Какой праздник евреи проводят в шалаше (куще) в течение семи дней? Это праздник называется Суккот. Свое название он получил от слова сукка, что в переводе означает шалаш, шатер или куща. Праздник наполнен запахом свежесрезанной зелени, ароматами мирты и этрога.

С 1 января 2025 г. в Израиле действуют новые правила пропуска туристов из безвизовых стран. Актуальную информацию о правилах въезда в Израиль граждан России смотрите здесь.

Когда отмечают Суккот

Начинается праздник на 15 день еврейского месяца тишрей и продолжается в течение 7 дней. Тишрей седьмой по счету месяц в еврейском календаре, приходится обычно на сентябрь-октябрь по григорианскому календарю.

Суккот в 2025 году выпадает на даты с 7 по 13 октября.

Как и все еврейские праздники, он начнется накануне вечером после захода солнца 6 октября и продлится до вечера 13 октября 2025 г.

Кульминацией праздника является восьмой день, который называется Шмини Ацерет. Что в переводе означает «задержитесь на восьмой».

Смысл праздника Суккот

В дни праздника Суккот принято уходить из дома и жить в специально построенных для этого ритуальных шалашах (кущах) в память о предках, которые сорок лет скитались по пустыне прежде чем обрести Землю Обетованную. Праздник символизирует связь еврейского народа со своим историческим прошлым.

Сорок лет провели сыны Израиля в Синайской пустыне после Исхода из Египта. В те давние времена жили они во временных жилищах сукках. И мало их беспокоила прочность крыши над головой, ибо во всем они полагались на милость Всевышнего.

Обретя свою землю и построив на ней прочные и надежные жилища, сыны Израиля каждый год продолжают на семь дней переселяются под кровлю временных шалашей, во исполнение заповеди Всевышнего. А заповедь такова:

«В пятнадцатый день седьмого месяца (Тишрей), когда Вы собираете плоды земли, празднуйте праздник Всевышнего семь дней: в день первый покой и в день восьмой покой. И возьмите себе в первый день плод дерева красивого (этрог), ветви пальмовые и отростки дерева густолиственного, и верб речных, и веселитесь перед Богом, Всесильным вашим, семь дней. И празднуйте этот праздник Всевышнему семь дней в году: это устав вечный в поколения ваши; в седьмой месяц празднуйте его. В сукке живите семь дней… дабы знали поколения ваши, что в сукке поселил Я сынов Израилевых, когда вывел их из земли египетской…»

Праздник Суккот выпадает на осенние месяцы, когда закончена пахотная страда и собран весь урожай с полей, садов и виноградников. И что может быть радостней для земледельца, чем созерцание обильных плодов своего труда? При созерцании такого изобилия он может возгордиться, позабыв о Боге: «Всего этого я сам достиг! Все это только благодаря моим трудам и умению!».

В своей бесконечной мудрости повелел Всевышний именно в этот период осеннего изобилия переселяться во временные шалаши и жить в них семь дней. И, будучи богатыми, помнить о бедности. Дабы сердца человеческие не возгордились, и поверили в то, что даже в этом хрупком убежище Бог защитит их и пошлет процветание, как и много-много лет назад. Какая же глубокая нравственная мудрость содержится в этой заповеди.

Если Песах – это праздник освобождения, Шавуот – дарования Торы, то Суккот – это праздник радости во славу Всевышнего.

Праздничные традиции

Во исполнение заповеди к празднику Суккот следует подготовить заранее, необходимо построить сукку (шалаш) и приобрести этрог и луав.

В канун праздника устраивают специальные базары, где продают луавы, этроги, материал для постройки сукки и ее украшения.

Установка сукки (шалаша)

Для установки сукки выбирают красивое безветренное место под открытым небом: во дворе, на веранде, в палисадник, на балконе и др. местах. Нельзя устанавливать сукку в тени деревьев и над ней ничего не должно нависать.

Для установки стен можно использовать любой строительный материал, а вот кровля должна быть только из растительного. Для этого используют еловые ветки, ветви пальмы, бамбука и др. Можно использовать в качестве кровли так же и специально изготовленные для этого циновки.

По возможности сукку принято украшать. Для украшения используют семь видов плодов, которыми славится Земля Израиля (пшеница, ячмень, оливки, финики, инжир, гранаты и виноград), картины с изображением праздника Суккот, занавески.

Всю неделю праздника помещение шалаша становится вместилище заповеди. В него нельзя входить в грязной одежде или вносить испачканное. Всю неделю положено жить в сукке (есть и спать). Запрещается, есть вне шалаша, пить вне шалаша допускается только воду, чтобы утолить жажду.

Исполнение заповеди жить в сукке не распространяется на женщин, а так же больных, здоровью которых это может навредить.

Сегодня уже мало, кто действительно все семь дней живет в сукке, чаще всего семья там только обедает и, лишь немногие остаются на ночь. Больше всего радуются празднику Суккот дети, ведь для них – это настоящее приключение.

Исполнение заповеди четырех растений

Заповедь четырех растений «арбаа миним» – это особая заповедь. Для ее исполнения необходимо заранее приобрести четыре вида растений: нераспустившийся побег финиковой пальмы (лулав), три веточки мирты, две веточки плакучей ивы и плод этрога (цитрон). Соединенные вместе все четыре растения носят название – «арбаа миним».

Лулавом называют, как нераспустившийся побег финиковой пальмы, так и набор из трех растений – нераспустившегося побега финиковой пальмы, трех веточек мирты и двух веточек плакучей ивы.

В праздник Суккот производят исполнение особого ритуала четырех растений «арбаа миним» – для этого в правую руку берут лулав (набор из трех растений), в левую руку плод этрога. Затем соединив руки и слегка потрясывая четырьмя растениями, наклоняют их из стороны в сторону, произнося благословения, символизируя этим весь еврейский народ и вездесущность Бога.

«Арбаа миним» олицетворяет собой четыре подхода еврейского народа к жизни:

• плод этрога обладает хорошим вкусом и запахом – это евреи, которые знают Тору и совершают добрые дела;
• побег финиковой пальмы дает сладкий плод, но не обладает приятным запахом – это евреи, обладающие знанием Торы, но добрых дел не совершающие;
• мирт растение безвкусное, но источающее отменный аромат – это евреи, которые добро творят, но в еврейской мудрости не разбираются;
• плакучая ива не обладает ни вкусом, ни запахом – это евреи, которые ничего не желают и никуда не стремятся.

Таким образом, Бог соединил в один букет весь еврейский народ. Чтобы помогали друг другу, просвещали друг друга, держались друг за друга и стали единой связкой, дабы от всего сердца исполнять волю Всевышнего.

В Израиле праздник Суккот празднуют один день. После первого праздничного дня наступают так называемые полу праздники, когда школьники и студенты отдыхают, а трудящаяся части страны либо берет отпуск, либо работает полдня.

Хаг Суккот Самеах!

Календарь еврейских праздников

Как улететь в Израиль из России сейчас? Из каких городов России есть прямые рейсы в Тель-Авив? Актуальную информацию смотрите здесь.

Если статья была вам интересна, то обратите внимание и на другие статьи сайта. Карта сайта здесь.

Йом Кипур – один из важнейших праздников иудаизма, день Высшего суда, поста, покаяния, молитвы и отпущения грехов.

С 1 января 2025 г. в Израиле действуют новые правила пропуска туристов из безвизовых стран. Актуальную информацию о правилах въезда в Израиль граждан России смотрите здесь.

КОГДА ОТМЕЧАЮТ ЙОМ КИПУР

Отмечается на десятый день еврейского месяца тишрей.

Тишрей, седьмой по счету месяц в еврейском календаре, приходится обычно на сентябрь-октябрь по григорианскому календарю.

Йом Кипур в 2025 году выпадает на 2 октября.

Как и все еврейские праздники, он начнется накануне вечером после захода солнца 1 октября и продлится до вечера 2 октября 2025 г.

Нет в еврейском календаре дня более серьезного и торжественного чем Йом Кипур (Судный день). Когда жизнь всего Израиля затихает на целые сутки, а в воздухе витает неуловимое, но хорошо различимое чувство трепета и все вокруг погружается в напряженное ожидание.

Ведь в этот день, оценив деятельность каждого иудея за прошедший год, Всевышний вынесет свой вердикт: кому жить, а кому умереть; кого ожидает покой, а кого — скитания; кого — благополучие, а кого — терзания; кому суждена бедность, а кому — богатство.

ДЕСЯТЬ ДНЕЙ МОЛИТВ И РАСКАЯНИЯ

С первого по десятый день еврейского месяца тишрей в Израиле длятся десять дней молитв и раскаяния, заканчивающиеся Йом Кипуром (Судным днем).

Десять дней каждый верующий держит перед Всевышним своеобразных отчет о своих поступках, мыслях и словах прошедшего года. И каждый верующий, анализируя свои деяния, старается взвесить и исправить свои ошибки, чтобы вновь вернуть доверие Всевышнего.

ТРАДИЦИИ ДНЯ ЙОМ КИПУР

Йом Кипур – это единственный день в году, когда нельзя заниматься ничем кроме как молиться, анализировать свои поступки и помыслы, просить прощение и искренне раскаиваться.

В Йом Кипур, согласно религиозным предписаниям, запрещена не только любая работа, но так же нельзя: принимать пищу, пить, умываться, водить автомобиль, разговаривать по мобильному телефону, носить кожаную обувь и вступать в интимные отношения.

В Израиле в этот день не работают телевидение и радио, все предприятия и учреждения, не ходит общественный транспорт, закрыты аэропорты, морские порты и пограничные переходы. На сутки вводится режим изоляции с палестинскими территориями Западного берега реки Иордан и Сектора газа. На дорогах изредка можно встретить лишь машины скорой помощи, полиции или пожарных. Только дети свободно разъезжают по ним на велосипедах.

В Йом Кипур иудеи соблюдают более чем 24 часовое воздержание от приема пищи, много времени проводят в усиленной молитве и обязательно посещают синагогу. Вечером принято надевать белые одежды и выходить на улицу гулять.

В день предшествующий Йом Кипур запрещено поститься, поскольку в этот день положено много есть, чтобы хорошенько подготовиться к посту. При этом полный отказ от еды и питья начинается за полчаса до захода солнца и заканчивается вечером следующего дня, после появление на небосклоне третьей звезды.

Перед Йом Кипуром особо религиозные иудеи совершают обряд «капарот» (обряд искупления). Для чего берут курицы для женщины и петуха для мужчины. Затем производят ими над головой каждого вращательные движения, произнося следующие слова: «это – замена мне, это – вместо меня, это – выкуп мой».

Считается, что при совершении этого обряда, птицы «вбирает в себя» все прегрешения человека. После чего птицу режут и ее саму или ее стоимость отдают бедным. При этом птица считается своеобразным выкупом за грехи.

После утренней молитвы положено отдавать долги, а после полудня совершать ритуальные омовения, окунаясь в воду миквы (ритуальный бассейн).

В Йом Кипур принято мириться друг с другом и просить прощение, жертвовать на благотворительные цели, зажигать свечи, а так же стоя, не облокачиваясь ни на что, произносить Видуй, и при упоминании каждого греха бить себя в грудь в области сердца.

После захода солнца, с появлением на небосклоне третьей звезды, закроются врата милосердия, через которые были обращены к Всевышнему все просьбы и мольбы народа Израиля. Под раздающиеся звуки шофара (бараний рог) завершится Судный день, и каждый иудей получит оценку своих деяний, а на ее основе и приговор. Судя по которому станет ясно, приняты или отклонены Всевышним его просьбы о прощении.

Гмар Хатима Това! Хорошей записи в Книге Жизни!

КАЛЕНДАРЬ ЕВРЕЙСКИХ ПРАЗДНИКОВ

Как улететь в Израиль из России сейчас? Из каких городов России есть прямые рейсы в Тель-Авив? Актуальную информацию смотрите здесь.

Если статья была вам интересна, то обратите внимание и на другие статьи сайта. Карта сайта здесь.

Рош ха-Шана – еврейский новый год. В переводе с иврита Рош ха-Шана означает не что иное, как «голова года».

В 2025 году по еврейскому календарю наступает 5786 год.

С 1 января 2025 г. в Израиле действуют новые правила пропуска туристов из безвизовых стран. Актуальную информацию о правилах въезда в Израиль граждан России смотрите здесь.

КОГДА ОТМЕЧАЮТ РОШ ХА-ШАНА

Его празднуют в 1-й и 2-ой день еврейского месяца тишрей. Именно с 1-го дня еврейского месяца тишрей и начинается отчет нового еврейского года. Отсчет ведется от сотворения мира.

Тишрей, седьмой по счету месяц в еврейском календаре, приходится обычно на сентябрь-октябрь по григорианскому календарю.

Рош ха-Шана в 2025 году выпадает на 23 – 24 сентября.

Как и все еврейские праздники, празднование его начнется накануне вечером после захода солнца 22 сентября и продлится до вечера 24 сентября 2025 г.

ЗНАЧЕНИЕ ПРАЗДНИКА РОШ ХА-ШАНА

Рош ха-Шана – один из основных еврейских праздников. Считается, что в эти дни Бог судит весь мир и определяет судьбу каждого человека в следующем году: кому жить, а кому умереть; кого ожидает покой, а кого — скитания; кого — благополучие, а кого — терзания; кому суждена бедность, а кому — богатство.

В эти дни каждый верующий держит перед Всевышним своеобразных отчет о своих поступках, мыслях и словах прошедшего года. И каждый верующий, анализируя свои деяния, старается взвесить и исправить свои ошибки, чтобы вновь вернуть доверие Всевышнего. А совершаемые в эти дни молитвенные службы могут повлиять на решения Творца.

ПРАЗДНИЧНЫЕ ТРАДИЦИИ НА РОШ ХА-ШАНА

Рош ха-Шана – это, прежде всего для каждого иудея дни покаяния, самоанализа и молитвы. А искренняя вера в то, что Создатель всем желает добра и благополучия превращает их в праздник.

В эти дни принято носить белые одежды, символизирующие духовную чистоту. В первый праздничный вечер принято желать друг другу быть вписанным в «Книгу жизни». В дни праздника запрещается всякая работа, кроме приготовления пищи.

Каждый иудей хочет, чтобы наступающий год был для него и его семьи хорошим, сладким и благополучным, поэтому на праздничном столе появляется много блюд символизирующих пожелание полного, сладкого и счастливого года.

Так во время праздничной вечерней трапезы на стол ставят:

• рыбу – как символ плодородия;
• рыбную или баранью голову – чтобы весь год находится «во главе», а не плестись в «хвосте»;
• морковь, нарезанную кружочками – как символ богатства, ведь по форме и по цвету она напоминает золотые монеты;
• круглую сладкую халу с изюмом – чтобы год был полным и здоровым, халу макают в мед;
• гранат – чтобы совершить добрых дел столько, сколько зерен в плоде;
• яблоки с медом – чтобы жизнь была сладкой и счастливой, яблоки макают в мед.

Во время праздничной трапезы желают друг другу хорошего, сладкого и легкого года. Шана Това у-Метука!

В дни праздника в синагогах, а так же в местах массового скопления людей принято трубить в шофар – еврейский духовой ритуальный музыкальный инструмент, изготовленный из рога животного, чаще всего барана.

Этот ритуальный инструмент очень древний, история его возникновения уходит к временам Моисея. Считается, что звук шофара призывает народ Израиля к переосмыслению своих поступков, добрым делам и покаянию.

С первого дня празднования Рош ха-Шана начинаются десять дней молитв и раскаяния, заканчивающиеся Йом-Кипуром (Судным днем). И на Йом-Кипур, оценив деятельность каждого иудея за прошедший год, Всевышний вынесет свой вердикт.

КАЛЕНДАРЬ ЕВРЕЙСКИХ ПРАЗДНИКОВ

Как улететь в Израиль из России сейчас? Из каких городов России есть прямые рейсы в Тель-Авив? Актуальную информацию смотрите здесь.

Если статья была вам интересна, то обратите внимание и на другие статьи сайта. Карта сайта здесь.

Тиша-бе-Ав (пост 9 Ава) – день скорби и самый траурный день в истории еврейского народа. В этот день были разрушены Первый и Второй Иерусалимские Храмы, а так же произошел ряд других трагических событий в еврейской истории.

С 1 января 2025 г. в Израиле действуют новые правила пропуска туристов из безвизовых стран. Актуальную информацию о правилах въезда в Израиль граждан России смотрите здесь.

КОГДА ОТМЕЧАЮТ ТИША-БЕ-АВ

В память об этих событиях было принято решение сделать день 9 Ава – днем суточного поста. Если 9 Ава выпадает на Шаббат, то пост переносится на день вперед. В этот день нельзя есть, пить, носить кожаную обувь.

Тиша-бе-Ав в переводе с Иврита означает «Девятый день месяца Ава». Ав, пятый по счету месяц в еврейском календаре, приходится обычно на июль-август по григорианскому календарю. 

Тиша-бе-Ав (пост 9 Ава) в 2025 году выпадает на 3 августа.

Траур начнется накануне вечером, после захода солнца 2 августа, и продлится до появления первой звезды вечером 3 августа 2025 г.

ХРОНОЛОГИЯ ТРАГИЧЕСКИХ СОБЫТИЙ

День 9 Ава отмечен скорбными событиями на протяжении всей истории еврейского народа. Эта дата в еврейской истории стала символом преследований, несчастий и гонений.

• 9 Ава 2449 года от Сотворения мира (1312 г. до н. э.) В этот день вернулись разведчики, посланные Моисеем в Землю Обетованную. Десять из двенадцати разведчиков навели на еврейский народ страх и панику, описывая трудности с которыми придется столкнуть при завоевании Святой Земли, преувеличивая мощь и силу народа ее населяющую. Народ еврейский испугался, плакал и отказался идти в Землю Обетованную, тем самым вызвав гнев Всевышнего.

Бог осудил еврейский народ за недоверие к нему и обрек на смерть всех, кто был старше 20 лет, кроме двух разведчиков поверивших ему. И сказал тогда Всевышний: “Сегодня вы плакали попусту. Я же установлю день этот  – днем слез для вас во все поколениях”. И пообещал тогда Всевышний, что в Землю Обетованную удостоится войти только следующее поколение спустя 40 лет. Это был настоящий день гнева Всевышнего.

И это было самое первое трагическое событие в еврейской истории, которое произошло в день 9 Ава. С тех пор множество несчастий выпало на долю еврейского народа именно в этот день.

• 9 Ава 3338 года от Сотворения мира (586 г. до н. э.) Прошло почти девять столетий после первого события. Еврейский народ жил в Святой Земле, а Первый Иерусалимский Храм, построенный царем Соломоном, простоял уже почти четыреста лет. Но три смертных греха раздирали Иудею – кровопролитие, разврат и идолопоклонство. В результате Первый Храм был разрушен вавилонским царем Навуходоносором. Далее последовал 70 летний Вавилонский плен.

• 9 Ава 3828 года от Сотворения мира (70 г. н.э.) Колесо истории продолжало вращаться. Еврейский народ усвоил преподнесенный ему урок, раскаялся, и вновь получил свободу и землю. Иродом Великим был отстроен Второй Иерусалимский Храм, который простоял более четырех столетий. Но народ Иудеи был поражен грехом беспричинной и слепой ненависти друг к другу.

И когда Иерусалим снова был осажден, на этот раз римлянами, внутри города продолжалась кровопролитная братоубийственная война. Трагические события этих дней великолепно описаны в романе Лиона Фейхтвангера «Иудейская война». Через пятьсот лет после разрушения Первого Храма, после осады Иерусалима римским военачальником Титом, был разрушен Второй Храм. Разрушение Второго Храма стало великим несчастьем в жизни еврейского народа и положило начало «Галуту» – изгнанию еврейского народа из Святой Земли.

• 9 Ава 3892 от Сотворения мира (132 г. н.э.) по приказу римского наместника Храмовая гора в Иерусалиме была распахана в знак поругания. Это событие послужило одной из причин восстания Бар-Кохбы, которое продолжалось три года.

• 9 Ава 3895 от Сотворения мира (135 г. н.э.) римляне захватили Бейтар, последний оплот восставших, а предводитель повстанцев Шимон Бар-Кохба был убит. После чего началось массовое изгнание евреев из Святой Земли. Сотни тысяч евреев были убиты, а большинство из выживших вынуждены были покинуть родину. Почти вся Иудея превратилась в выжженную пустыню, Иерусалим был разрушен. После чего римляне перепахали город и посыпали это место солью, чтобы там уже ничего не росло.

В истории можно найти множество других трагических событий в жизни еврейского народа, произошедших именно 9 Ава. Этот список может быть очень длинным, приведу только некоторые из них:

• Девятого Ава в 1095 году было объявлено о начале первого крестового похода, в результате которого «воины Иисуса» убили десятки тысяч евреев и уничтожили множество еврейских общин.
•  Девятого Ава в 1348 году европейских евреев обвинили в организации одной из крупнейших в истории эпидемий чумы («Черной смерти»). Это обвинение привело к жестокой волне погромов и убийств.
• Девятого Ава в 1555 году — евреи Рима переселены в первое в истории гетто.
• Девятого Ава в 1914 году началась Первая мировая война, еврейский народ оказался окруженным недружелюбными соседями со всех сторон.
• Девятого Ава в 1942 году началась депортация евреев из Варшавского гетто.

ЗАКОНЫ ТРАУРНЫХ ДНЕЙ

Особо религиозные евреи начинают соблюдать траур за 3 недели до наступления 9 Ава, усиливая его проявление в дни с 1 по 9. В эти дни они отказываются от употребления мяса и вина (за исключением субботы), не надевают новые и праздничные одежды, не слушают музыку, не бреются, не стригутся и не женятся.

Траур 9 Ава начинается накануне вечером 8 Ава, после захода солнца и продолжается до появления первой звезды вечером 9 Ава.

Вечером, накануне поста 9 Ава, в Израиле закрыты все увеселительные учреждения (кино, театры, концертные залы).

В течение суточного поста необходимо соблюдать следующие правила:

• воздерживаться от еды и питья, от купания (в гигиенических целях допускается лишь ополоснуть руки), от супружеской близости;
• нельзя смеяться, веселиться, носить кожаную обувь и пользоваться парфюмерией;
• запрещено читать Тору, так она является источником радости; разрешается читать только тексты, выражающие скорбь и горесть;
• сидеть можно только на полу или на низкой скамеечке.

В синагогах принято чтобы горело всего несколько свечей. В этот день читают Плачь Иеремии, разделы Талмуда о разрушении Иерусалима, специальные траурные молитвы. Занавес, который обычно используют чтобы скрыть Синагога́льный ковчег (хранилище для свитков Торы) от лишних глаз, в этот день снимают.

В Иерусалиме тысячи людей приходят к Стене Плача.

Почему же в этот день, не смотря на множество трагических событий произошедших за многовековую историю, принято вспоминать именно о разрушении Первого и Второго Иерусалимских Храмов?

Не для того, чтобы предаваться в этот день печали, и не для того, чтобы торжественно отметить этот день. Просто народу Израиля необходимо понять почему это произошло и руководствоваться этим пониманием в своей повседневной жизни. Потому что стены, павшие от беспричинной братоубийственной ненависти, можно восстановить только силой беспричинной братской любви.

КАЛЕНДАРЬ ЕВРЕЙСКИХ ПРАЗДНИКОВ

Как улететь в Израиль из России сейчас

Календарь низких цен на билеты в Израиль

Правила въезда в Израиль для Россиян

Страховка в Израиль оформить онлайн

Как поехать в Израиль самостоятельно

Приглашение в Израиль (образец)

Шавуот – это праздник дарования Торы. В иудаизме его еще называют “пятидесятница”.

С 1 января 2025 г. в Израиле действуют новые правила пропуска туристов из безвизовых стран. Актуальную информацию о правилах въезда в Израиль граждан России смотрите здесь.

КОГДА ОТМЕЧАЮТ ШАВУОТ

Шавуот празднуют 6 сивана, на 50-й день отсчета омера. По григорианскому календарю дата праздника каждый год уточняется.

Шавуот в 2025 году приходится на 2 июня.

Как и все еврейские праздники, празднование его начнется накануне вечером после захода солнца 1 июня и продлится до вечера 2 июня 2025 г.

За пределами Израиля Шаувот празднуют два дня – с вечера 1 июня до вечера 3 июня 2025 г.

ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА

Религиозный смысл праздника заключается в том, что в этот день Всевышний, на 50 день Исхода еврейского народа из Египетского рабства, передал Моисею на горе Синай нравственный закон – скрижали завета с десятью заповедями.

Кроме этого Моисей получил еще и устные заповеди, часть которых записал – Письменная Тора (Пятикнижие Моисеево). Другая часть устных заповедей – Устная Тора, ее содержание передавалось из поколения в поколение в устном виде в течение 15 веков. И было записано уже после разрушения Второго Иерусалимского Храма, образовав многотомное произведение Талмуд.

Фактически в этот день между еврейским народом и Всевышним был подписан договор, согласно которому евреи поклялись принять Тору, изучать и исполнять ее заповеди, а Всевышний, что никогда не променяет избранный им народ ни на какой другой.

В переводе с иврита шавуот – недели. Так что же такое отсчет омера? Омер – библейская единица измерения объема зерна. Отсчет омера – это устный счет 49 дней или семь недель между праздниками Песах и Шавуот. Требование отсчета омера содержится в заповеди Торы и требует отсчитывать 49 дней, начиная со дня принесения в Иерусалимский Храм жертвы на Песах, состоящей из омера ячменя, до принесения в жертву пшеницы на Шавуот.

ПЕСАХ – омер – ШАВУОТ

Отсчет омера отражает духовный рост еврейского народа и его работу над собой в ожидании дарования Торы. Ведь еврейский народ был освобожден из Египта для того чтобы получить Тору и исполнять ее заповеди.

Процесс духовного роста и становления еврейского народа показывается на примере двух видов зерна. На второй день Песаха в Храм приносили омер ячменя из свежего урожая, а через 49 дней на Шавуот уже пшеницу. Считается, что в те давние времена ячмень был кормом для животных, а пшеница – пищей для человека.

В период египетского рабства еврейский народ находился в самой низшей точке духовного развития, но Исход, дарованный ему Всевышним, и духовная работа над собой, в период подготовки к принятию Торы, привели к его духовному становлению. Именно поэтому на Шавуот в качестве жертвы в Храм приносили уже «человеческую пищу».

Праздник Шавуот совпадает с определенным сельскохозяйственным циклом – жатвой урожая пшеницы. В древности в этот день пекли два хлебных каравая и несли их в Храм, вместе с самыми лучшими первыми плодами и фруктами.

ТРАДИЦИИ ПРАЗДНИКА

Шавуот в Израиле является выходным днем. Праздничную ночь принято посвящать чтению Торы и молитвам. Тысячи верующих с вечера приходят в Шавуот к стене Плача в Иерусалиме и молятся там.

В синагогах выносят свиток Торы и читают рассказ о том, как она была дарована, текст десяти заповедей и предписание, как следует праздновать Шавуот в Храме. Обязательно читают Книгу Рут. Рут была моавитянкой (ее родина древняя страна Моав), принявшей иудаизм и ставшей в последствие прабабушкой царя Давида. Отсюда существует обычай посещать в Шаувот могилы царей из дома Давида.

Выпускники еврейских религиозных школ, а также высших учебных заведений заканчивают занятия и получают аттестаты и дипломы в канун праздника Шавуот.

В сельскохозяйственных поселениях кибуцах и мошавах – это настоящий праздник урожая, когда созревают зерновые, первые плоды и фрукты, в том числе и упомянутые в Торе: пшеница, ячмень, виноград, инжир, гранаты, финики и оливы.

Жилища и синагоги в этот день принято украшать зеленью, в память о зелени на горе Синай, а так же гирляндами из цветов и фруктов. Окна домов украшают бумажными аппликациями, некоторые из которых представляют собой настоящие шедевры.

Праздничная трапеза обязательно должна включать молочные и мучные блюда: сметану, сыр, творог, блинчики, вареники, коврижки с медом, пироги, торты и др. Эта традиция связана с тем, что в день дарования Торы, находящийся у подножия горы Синай, еврейский народ довольствовался молочной пищей.

33 столетия назад евреи, приняв Тору у подножия горы Синай, поклялись всегда и везде следовать ее заповедям. И они выполнили свое обещание, ведь даже будучи рассеянными по всему миру смогли все это время оставаться единый народом.

Да храни, Всевышний, избранный тобой народ! Да будет мир в стенах твоих, Израиль! С праздником Шавуот!

КАЛЕНДАРЬ ЕВРЕЙСКИХ ПРАЗДНИКОВ

Как улететь в Израиль из России сейчас

Календарь низких цен на билеты в Израиль

Правила въезда в Израиль для Россиян

Страховка в Израиль оформить онлайн

Как поехать в Израиль самостоятельно

Приглашение в Израиль (образец)

День Иерусалима – праздник в честь воссоединения Иерусалима после Шестидневной войны 1967 года. В результате Израиль взял под контроль территорию Восточного Иерусалима, включая Старый город, и впервые, почти за две тысячи лет, получил доступ к Храмовой горе и Западной стене (Стене Плача).

С 1 января 2025 г. в Израиле действуют новые правила пропуска туристов из безвизовых стран. Актуальную информацию о правилах въезда в Израиль граждан России смотрите здесь.

КОГДА ОТМЕЧАЮТ ДЕНЬ ИЕРУСАЛИМА

По еврейскому календарю День Иерусалима (Йом Йерушалаим) отмечают 28 числа еврейского месяца ияра. По григорианскому календарю дата празднования каждый год уточняется.

День Иерусалима в 2025 году приходится на 26 мая

Как и все еврейские праздники, празднование его начнется накануне вечером после захода солнца 25 мая и продлится до вечера 26 мая 2025 г.

ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА

В процессе войны за независимость 1948 года Иерусалим был поделен на две части. Израиль контролировал западную часть Иерусалима (Новый город), а Иордания восточную часть Иерусалима, включая Старый город.

Согласно, заключенному между Израилем и Иорданией, соглашению о перемирие Иордания дала согласие на посещение евреями территории Старого города и разрешила им молиться у Западной стены (Стены плача).

Фактически, в течение 19 лет, это соглашение не выполнялось и евреям запрещалось входить в Старый город. При этом жители западной части Иерусалима постоянно подвергались обстрелам с арабской стороны.

В 1967 году напряжение между Израилем и Иорданией достигло наивысшей точки и переросло в Шестидневную войну. В результате которой Израиль получал контроль над восточной частью Иерусалима. Поводом для войны послужил обстрел иорданскими солдатами практически всей израильской границы, проходившей тогда по центру Иерусалима.

Шестидневная война 1967 года между Израилем и арабской коалицией (Египтом, Сирией, Иорданией, Ираком и Алжиром) продолжалась в период с 5 по 10 июня.

7 июня 1967 года, солдаты Армии Обороны Израиля впервые дошли до Западной Стены (Стены плача). Эта дата стала незабываемой в истории еврейского народа. Почти две тысячи лет изгнания евреи, в какой бы части света они не находились, обращали с мольбой свои взоры к этой Стене, в надежде на возвращение. Стена Плача стала символом возвращение города евреям и символом объединения всего еврейского народа в одно государство.

Сразу же после взятия контроля над восточным Иерусалимом, Израилем были приложены все усилия для объединения двух разрозненных частей города в одно целое. Стены и заборы, разделявшие город, были разрушены, военные укрепления разобраны, дороги восстановлены, а руины домов снесены. Иерусалим перестал быть пограничным городом.

Впервые, почти за две тысячи лет, Иерусалим вновь стал неделимой столицей еврейского государства.

В 1980 г. Израилем был принят Закон об Иерусалиме, согласно которому Иерусалим был объявлен единой и неделимой столицей Израиля.

Между всеми политическими силами Израиля существует соглашение, согласно которому ни единство, ни суверенитет Иерусалима не могут быть предметом переговоров. Как заявил генерал Моше Даян: «Иерусалим объединен и никогда не будет разделен».

23 марта 1998 года Кнессетом был принят закон, согласно которому День Иерусалима был провозглашен в Израиле национальным праздником.

ПРАЗДНИЧНЫЕ МЕРОПРИЯТИЯ

По традиции в вечер праздника происходит ежегодное празднование Дня Иерусалима в ешиве «Мерказ ха-Рав», где собираются раввины, глава правительства и министры, депутаты Кнессета, а также другие известные общественные деятели. После полуночи начинается шествие из ешивы к Стене Плача.

Утром начинаются торжественные мероприятия  на Арсенальной горке (Гиват-ха-Тахмошет). Именно здесь между войнами Арабского легиона и израильскими десантниками произошло главное сражение за Иерусалим.

На горе Герцля проходит торжественная церемония в память о войнах, павших в ходе Шестидневной войны 1967 года. Победа в войне досталась дорогой ценой, в боях за Иерусалим погибло 183 солдата Армии Обороны Израиля.

В синагогах читают молитву Галель и праздничные псалмы.

По центральным улицам Иерусалима проходит молодежный «Марш с флагами». Колонны представителей различных молодежных движений с песнями, с плясками и с развивающимися флагами государства Израиль, сходятся из разных концов Иерусалима и направляются в сторону Старого города. Их путь лежит к Стене плача, где и проходит центральный митинг.

С днем рожденья, Иерусалим!

КАЛЕНДАРЬ ЕВРЕЙСКИХ ПРАЗДНИКОВ

Как улететь в Израиль из России сейчас? Из каких городов России есть прямые рейсы в Тель-Авив? Актуальную информацию смотрите здесь.

Если статья была вам интересна, то обратите внимание и на другие статьи сайта. Карта сайта здесь.

Смысл праздника Ту би-Шват

Говорят, что деревья, узнав о том, что Бог даровал людям праздник Нового года, преисполнились зависти и попросили Его даровать им такой же день. А так как в месяце шват подходит к концу сезон дождей и деревья начинают просыпать от зимней спячки, то именно этот месяц и был выбран для празднования Нового года деревьев Земли Израиля. Ту би-Шват – это праздник обновления природы.

С 1 января 2025 г. в Израиле действуют новые правила пропуска туристов из безвизовых стран. Актуальную информацию о правилах въезда в Израиль граждан России смотрите здесь.

Когда отмечают Ту би-Шват

Праздник отмечают на пятнадцатый день еврейского месяца Шват. Как известно в Израиле праздники носят религиозный характер и отмечаются по еврейскому календарю, который отличается смещением дат относительно григорианского календаря.

В 2025 году Ту би-Шват или Новый год деревьев Земли Израиля приходится на 13 февраля.

Как и все еврейские праздники, празднование его начнется накануне вечером после захода солнца 12 февраля и продлится до вечера 13 февраля.

Как празднуют Ту би-Шват

Отмечая Новый год деревьев, евреи вспоминают слова, приведенные в Торе о фруктовых деревьях. Согласно Торе фруктовые деревья нельзя не только рубить, но и ломать, так как они приносят плоды человеку.

Так же принято считать, что фруктовое дерево символизирует человека. Ведь, так же как и дерево человек силен своими корнями. Крона дерева – это человеческая жизнь. Плоды – как дети. А истинная вера, она настолько интимна, что, как и корни, никогда не выставляется напоказ. Но дерево может, символизировать не одного человека, а целый народ – Дерево Еврейства. И совместно с другими Деревьями оно олицетворяет – Сад Человечества.

В этот день принято украшать праздничный стол всевозможными плодами земли Израиля, а семь из них должны присутствовать на праздничном столе обязательно – пшеница, ячмень, оливки, финики, инжир, гранаты и виноград.

Примечательно, что плоды, созревающие после этого праздника, считаются плодами нового урожая. И еще в этот день принято сажать деревья.

КАЛЕНДАРЬ ЕВРЕЙСКИХ ПРАЗДНИКОВ

Как улететь в Израиль из России сейчас? Из каких городов России есть прямые рейсы в Тель-Авив? Актуальную информацию смотрите здесь.

Если статья была вам интересна, то обратите внимание и на другие статьи сайта. Все статьи и разделы сайта здесь.

Пурим – веселый карнавальный праздник в честь избавления еврейского народа, проживавшего на территории Персидской империи, от истребления Аманом амаликитянином.

С 1 января 2025 г. Израиле действуют новые правила пропуска туристов из безвизовых стран. Актуальную информацию о правилах въезда в Израиль граждан России смотрите здесь.

КОГДА ПРАЗДНУЮТ ПУРИМ

Праздник празднуют на 14-й день месяца Адара, за исключением некоторых городов (в т.ч. Иерусалим), которые отмечают этот праздник на день позже – 15 Адара. Это связано с тем, что в этих городах борьба евреев с врагами продолжалась на день дольше.

Практически всегда даты праздника приходятся на март или февраль, вот только числа всегда меняются. Как известно в Израиле праздники отмечаются по еврейскому календарю, который отличается смещением дат относительно григорианского.

Пурим в 2025 году празднуют 14 марта.

Его празднование начнется накануне вечером 13 марта и закончится вечером 14 марта 2025 года. В Иерусалиме Пурим отмечают на день позже. Поэтому некоторые израильтяне успевают отметить его дважды.

Израильский паспорт дает безвизовый въезд в 160+ стран мира, в том числе в Европу. Оформить его можно имея еврейские корни по программе репатриации. Помощь в оформлении гражданства Израиля от компании РИКЦ.

Зачастую даты празднования евреями праздника Пурим выпадают на дни Великого поста у христиан. И когда евреи были рассеяны по миру, не имея своего государства, его празднование нередко вызывало ожесточенные протесты со стороны христиан. Искреннее безудержное веселье порождало суеверие, что праздник носит антихристианский характер. Но на самом деле, если обратиться к истории праздника, то становится ясно, что все совершенно не так.

ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ПУРИМ

Название праздника происходит от слова «пур», что означает жребий. События, связанные с историей праздника, относятся ко времени правления персидского царя Артаксеркса (евр. Ахашвероша), правившего в период с 486 по 465 г.г. до н.э. В те времена еврейский народ находился в плену у персов и был рассеян на огромной территории Персидской империи, раскинувшейся от Индии до Эфиопии.

Артаксеркс, любивший устраивать пышные пиры, славившийся своей жестокостью, вспыльчивостью и деспотичностью, имел при этом слабый характер. Он легко поддавался влиянию окружающих и был не способен принимать серьезные решения без своих советников. Своим первым советником Артаксеркс назначает лютого врага всех евреев амаликитянина Амана. Род Амана происходит от Амалика – исторического врага Иудеи.

Во время одного из пиршеств супруга Артаксеркса царица Астинь отказалась предстать перед царем и его гостями. И тогда Артаксеркс решает найти ей замену. Он остановил свой выбор на еврейской девушке Эсфирь (евр. Эстер). Она была сиротой и выросла в доме своего двоюродного брата Мардохея (евр. Мордехая), спасшего Артаксерка от заговора двух царских слуг, намеревавшихся убить правителя. Так Эсфирь становится царицей.

Перед Аманом в страхе и почтении склоняли голову все жители города кроме еврея Мардохея. Подобная «наглость» стала поводом для страшной мести, которую Аман уготовил всему еврейскому народу.

Придя к Артаксерксу, Аман сообщил ему страшную весть о том, что на территории его Империи живет плененный еврейский народ, который не подчиняется царю, а почитает только Бога своего и чтит только свои законы и традиции.

Разгневанный царь издал указ об уничтожении всего еврейского народа, проживающего на территории Персидской империи. Для того чтобы определить день уничтожения евреев, Аман бросает жребий. Жребий выпадает на 13 день месяца Адар. После этого гонцы были разосланы по всей Империи с сообщением о начале расправы.

Весть о заговоре доходит до Мардохея. Встревоженный Мардохей убеждает Эсфирь вступиться за еврейский народ, ведь только она сможет повлиять на решение царя.

Надо сказать, что эта затея была связана с большим риском для Эсфирь. Ей предстояло обратиться к царю с просьбой, нарушив установленный во дворце порядок, не вызвав при этом гнева Артаксерка. В те давние времена, появление перед царем без особого приглашения, согласно закону, даже царице грозило смертью.

Но Артаксерк благосклонно отнесся к неожиданному появлению Эсфирь в его палатах. Благодаря чему она приглашает царя вместе с Аманом на пир. Аман был польщен вниманием царицы и не догадывался о ее еврейском происхождении.

Царь с первым советником приходят на пир к Эсфирь. После пира Эсфирь неожиданно для всех открывает перед царем свою принадлежность к еврейскому народу, который, благодаря наговору Амана, теперь обречен на верную гибель.

Ей удается убедить царя в преданности еврейского народа, напомнив кто именно, в свое время, спас его от заговора. Узнав, что стало истинной причиной нападок на еврейский народ, Артаксерк обрушивает всю силу своего гнева на Амана, приказывая казнить его.

Аман с позором был повешен на виселице, которая по его приказу была приготовлена для Мардохея. По персидским законам того времени перед повешеньем ему отрезали уши (в качестве устрашающего жеста). Считается, что уши Амана имели странную форму.

Но, так как правитель не мог отменять свои собственные указы, то был издан новый указ, позволяющий еврейскому народу защищаться с оружием в руках от любого, кто позволит себе  напасть на него. Таким образом, 13 дня месяца Адар, еврейский народ встретил своих убийц лицом к лицу. В результате чего нападавшие были уничтожены или бежали.

14 дня месяца Адар евреи, узнав, что опасность миновала, устроили настоящее пиршество, которое продолжалось целый день. В некоторых городах (Иерусалим) борьба еврее с врагами продолжалась на день дольше, и соответственно празднование победы состоялось на день позже – 15 Адара.

Мардохей, став первым советником царя, повелел сделать этот день особенным, в напоминание всем последующим поколениям о произошедших роковых событиях и о последовавшем за ними чудесном спасении еврейского народа от истребления. Дни 14 и 15 Адара, согласно постановлению Мардохея,  были назначены днями «пиршества и веселья».

ПРАЗДНИЧНЫЕ ТРАДИЦИИ

Праздник принято отмечать в атмосфере легкости и веселья, не сдерживая при этом своей радости и эмоций.

Начинается празднование с чтения свитка Эстер (книги Эсфирь), описывающего произошедшие события. Происходит это в синагоге вовремя вечерней или утренней молитвы. При чтении свитка, в момент упоминания имени Амана, все присутствующие начинают шуметь, свистеть, крутить специальные трещотки и топать ногами, выражая, таким образом, свое презрение.

Праздничная трапеза – обязательная часть праздника. Она должна быть обильной и насыщенной. Из угощений принято подавать – «уши Амана», представляющие собой открытые пирожки со сладкой или мясной начинкой.

Обычно в эти дни во всех городах Израиля организуют шумные карнавальные шествия, напоминающие бразильские или венецианские карнавалы. А в еврейских общинах других странах принято устраивать театральные представления.

КАЛЕНДАРЬ ЕВРЕЙСКИХ ПРАЗДНИКОВ

Как улететь в Израиль из России сейчас? Из каких городов России есть прямые рейсы в Тель-Авив? Актуальную информацию смотрите здесь.

Если статья была вам интересна, то обратите внимание и на другие статьи сайта. Карта сайта здесь.

Песах – самый древний и самый главный еврейский праздник, символизирующий Исход еврейского народа из египетского рабства. Произошло это событие около 3300 лет назад, в середине 13 века до н.э.

С 1 января 2025 г. в Израиле действуют новые правила пропуска туристов из безвизовых стран. Актуальную информацию о правилах въезда в Израиль граждан России смотрите здесь.

Песах – это праздник обретения свободы и достоинства. Он олицетворяет собой цепь событий, в результате которых евреи стали свободным народом, обрели Землю обетованную и создали свое собственное государство. Ведь пришли они в Египет как род Иакова, насчитывающий порядка 70 человек, а уходили уже целым народом численностью 600 тысяч.

КАКОГО ЧИСЛА ПРАЗДНУЮТ ПЕСАХ

Начинается праздник накануне 15 дня весеннего месяца Нисана по еврейскому лунному календарю и длится 7 дней в Израиле и 8 дней вне Израиля (диаспорах). Дата праздника по григорианскому календарю ежегодно обновляется.

В Израиле Песах в 2025 году отмечают с 13 по 19 апреля.

Его празднование начнется накануне, вечером 12 апреля после захода солнца.

Начало Песаха 2025 года – с вечера 12 апреля

Первый день Песаха 2025 года – 13 апреля

Завершается Песах 2025 года – 19 апреля

В диаспорах Песах в 2025 году будут отмечать с 13 по 20 апреля.

ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ПЕСАХ

Песах в переводе с иврита означает «миновать» или «пройти мимо». Согласно книге «Исход» (вторая книга Торы) Моисей именем Бога потребовал от фараона отпустить его народ, находящийся в египетском рабстве, поклявшись, что иначе Бог накажет Египет. На что фараон ответил отказом.

После чего на Египет обрушилось десять бедствий (десять казней египетских):

• превращение всей воды Египта в кровь
• нашествие жаб
• нашествие кровососущих насекомых (мошек, вшей, клопов)
• нашествие пёсьих мух (оводов)
• мор скота
• страшные язвы и нарывы
• гром, молнии и град огненный
• нашествие саранчи
• трехдневная тьма египетская
• смерть первенцев.

Бедствия обрушивались на Египет одно за другим, каждое новое наказание следовало за очередным отказом фараона отпустить еврейский народ.

Накануне последней из десяти казней египетских (смерть первенцев) Бог повелел евреям заколоть ягнят, зажарить их мясо, а их кровью пометить дверные косяки. В ночь 14 нисана Бог «прошёл мимо» домов евреев и они были спасены, в остальных же домах погибли все первенцы, включая и сына фараона.

И только после этого фараон сдался и разрешил евреям покинуть Египет. Так начался Исход.

ПРАЗДНИЧНЫЕ ТРАДИЦИИ

Порядок празднования Песаха строго определен в Святом писании (Торе).

Во все дни празднования Песаха строго запрещается не только употреблять в пищу, но и даже держать в доме “квасное” (хамец). Хамец – еврейское название изделий из «заквашенного» теста. В переводе с иврита хамце – это закваска. Если мука была в соприкосновении с водой дольше 18 минут, то такое тесто считается «заквашенным».

К квасному относятся – макароны, хлеб, торты, пирожные, печенье, пшеничная водка, пиво, виски, а так же другие солодовые и дрожжевые продукты. Поэтому хозяйки еще задолго до начала праздника проводят ревизию всего “квасного” в доме, стараясь успеть подъесть накопившиеся запасы.

В последнее утро перед праздником Песах все “квасное”, находящееся в доме еврея, нужно либо сжечь, либо продать нееврею.

Единственный хлеб, который можно употреблять в пищу в дни праздника – это маца. Маца — тонкая пресная лепешка, выпекаемая строго по рецептам установленным Торой, из муки и воды. Мука для кошерной мацы может быть ячменной, овсяной, ржаной, пшеничной, или сделанной из спельты.

Рецепт заварных булочек из мацовой муки на Песах (здесь).

Считается, что весь процесс приготовления мацы, начиная с момента смешивания муки и воды, не должен превышать 18 минут, в этом случае не происходит процесса брожения.

Маца (пресные хлебцы)

Маца – напоминает евреям о том как, получив разрешение фараона покинуть Египет, они собирались в такой спешке, что пришлось испечь хлеб из еще не успевшего подойти теста.

Спешка была не напрасной, египетская армия во главе с фараоном гналась за ними по пятам. Но на седьмой день Исхода Красное море расступилось перед еврейским народом, чтобы затем сомкнуть свои волны над головами египтян.

Главным событие праздника является вечерняя пасхальная трапеза Седер (порядок), которая устраивается в первый вечер праздника. Вся семья собирается у праздничного стола. На стол ставят лучшую посуду, серебро, свечи, кошерное вино или виноградный сок, три больших куска мацы и отдельный кубок для Илии пророка.

Проведение Седера строго регламентировано. В эту ночь необходимо читать повествование об Исходе из Египта и провести пасхальную трапезу в строго установленном порядке, где каждому действию определено свое место.

Во время Седера едят особые символические блюда:

• мацу – во исполнение заповеди Торы;
• харосет – смесь из тертых яблок, орехов, фиников и вина, в напоминание о том, как предкам приходилось лепить из глины кирпичи на строительстве египетских пирамид;
• марор – горькие травы (от хрена до листьев салата) и хазерет (тертая зелень), символизирующие всю горечь рабской жизни и полного бесправия.

Для проведения Седера используют специальное пасхальное блюдо (кеара). На нем в определенном порядке должны находиться три символических блюда, которые не едят:

• кусок прожаренной баранины с косточкой или куриное крыло – в память о пасхальном жертвоприношении;
• крутое куриное яйцо – в память о храмовых богослужениях;
• карпас – кусок любого весеннего не горького овоща, чаще всего картофель.

При проведении пасхального Седера каждый из присутствующих должен выполнить пять обязательных этапов (мицвот):

• съесть мацу, по меньшей мере кусок, размером с оливку;
• выпить четыре чаши вина или виноградного сока, которые символизируют четыре обещания, данных Всевышним еврейскому народу: «и выведу вас из-под ига Египтян»; «и избавлю вас от рабства их»; «спасу вас»; «приму вас Себе в народ»; каждая выпитая чаша служит вступлением в следующую часть Седера;
• съесть марор (горькие травы), при этом, во время еды зелень обмакивают в соленую воду, в напоминание о том сколько слез было пролито при жизни в Египте, и о водах Красного моря, которые расступились перед ними во время Исхода;
• читать повествование об Исходе из Египта;
• читать хвалебные псалмы.

По традиции принято наполнять еще один особый  бокал для пророка Илии, который вернется в канун Песаха на землю, чтобы возвестить о наступлении “дня Господня, великого и страшного”. Этот бокал не выпивают, а оставляют на праздничном столе.

В конце церемонии обязательно звучит фраза: «В будущем году – в Иерусалиме!», которая ассоциируется с завершением «рассеяния» среди остальных народов и возвращением на Землю Обетованную.

День, следующий за пасхальным Седером, — это первый день праздника. Для религиозных людей — это день молитвы и отдыха, когда запрещена всякая работа. Для остальной части населения Израиля – это выходной день, который принято проводить в кругу родных и близких.

Далее следуют пять дней, так называемых полупраздников, когда часть учреждений работает полдня, а часть — и вовсе не работает.

И завершает пасхальную неделю еще один праздничный день. Согласно Торе, в этот день воды Красного моря расступились перед евреями и поглотили преследовавших их египтян. В это день принято приходить к морю, реке или любому другому водоему и читать там отрывок из Торы «Песнь на море».

С праздником Песах! Хаг Песах самеах!

КАЛЕНДАРЬ ЕВРЕЙСКИХ ПРАЗДНИКОВ

Как улететь в Израиль из России сейчас? Из каких городов России есть прямые рейсы в Тель-Авив? Актуальную информацию смотрите здесь.

Если статья была вам интересна, то обратите внимание и на другие статьи сайта. Карта сайта здесь.

Йом ха-Шоа – день Катастрофы и героизма еврейского народа. В этот день в Израиле вспоминают шесть миллионов евреев, погибших от рук нацистов в период Второй мировой войны.

С 1 января 2025 г. в Израиле действуют новые правила пропуска туристов из безвизовых стран. Актуальную информацию о правилах въезда в Израиль граждан смотрите здесь.

ИСТОРИЯ ТРАУРНОЙ ДАТЫ

Антисемитизм как идеология и политическое движение, направленное на борьбу с евреями, зародился в Германии еще в конце 70 годов XIX века. Сам термин обозначает враждебность по отношению к евреям. Постепенно антисемитизм становится составной частью программ политических партий и оружием в политической борьбе.

С превозношением «расы», «крови» и прочих националистических символов он распространяется среди широкой части немецкой общественности и к 30 годам XX века начинает принимать все более крайние формы.

Уничтожение евреев в годы Второй мировой войны во многих языках получило название «холокост». В иврите, однако, существует другой термин — Шоа (бедствие, катастрофа).

КОГДА ОТМЕЧАЮТ ЙОМ ХА-ШОА

В Израиле День Катастрофы и героизма (Йом ха-Шоа) был установлен Кнессетом в 1951 году. Отмечается он по еврейскому календарю 27 числа месяца нисана. Эту дату предложил установить первый премьер министра Израиля Давид Бен Гурион. Именно в этот день в 1943 года началось восстание в Варшавском гетто.

При этом если 27 нисана выпадает на пятницу, то переносится на 26 число, а если выпадает на субботу, то переносится на 28 число. По григорианскому календарю его празднование приходится на промежуток между 7 апреля и 7 мая и каждый год уточняется.

Йом ха-Шоа в 2025 году отмечают 24 апреля

ТРАДИЦИИ ТРАУРНОГО ДНЯ

Отмечать Йом ха-Шоа, как и все еврейские праздники, начнут накануне вечером 23 апреля 2025 г., сразу после захода солнца. Для всего народа Израиля  – это национальный день Траура. В этот день все флаги в Израиле приспущены. Это день скорби, молитвы и поминовения.

Официальная церемония проводится в Яд ва-Шем – израильский национальный мемориал Катастрофы и Героизма. На церемонии обычно присутствуют президент  государства и премьер-министр, очевидцы тех событий, пережившие  Холокост, их семьи.  Во время церемонии, в память о шести миллионах погибших во время Катастрофы европейского еврейства,  зажигают шесть факелов.

Название комплекса Яд ва-Шем  в переводе с иврита – «Память и Имя». Находится он в Иерусалиме на Хар ха-Зикарон (Горе Памяти) на высоте 804 метра над уровнем моря. Мемориал был основан в 1953 году по решению Кнессета, с целью увековечить память о евреях, ставших жертвами нацизма в период с 1933 по 1945 годы и о разрушенных еврейских общинах.

Мемориальный комплекс Яд ва-Шем расположен на площади в 18 гектаров и включающий в себя Музей истории Холокоста и множество других мемориальных объектов, самым впечатляющим из которых является «Зал Имен».

Его главный зал состоит из двух конусов: один – высотой в десять метров, которому сопоставлен зеркальный конус в виде колодца, вырубленного в подземном каменном массиве. Основание последнего заполнено водой.

На верхнем конусе размещена выставка, на которой представлены 600 фотографий жертв Холокоста и фрагменты Листов свидетельских показаний. Эта экспозиция отражается в воде на дне нижнего конуса, отдавая тем самым дань памяти тем жертвам, имена которых остаются неизвестными.

Чтобы знали…
Чтобы помнили…
Чтобы это больше НИКОГДА не повторилось…

Мемориальный комплекс Яд ва-Шем ежегодно посещает более миллиона человек (вход свободный). Он является второй по посещаемости туристами достопримечательностью Израиля, после Стены Плача.

В 10 часов утра звучит сирена, по которой вся страна на две минуты замирает «по стойке смирно» в немом молчании, отдавая дань памяти погибшим в Катастрофе. При этом неважно, где люди находятся в этот момент: на работе, дома, идут ли по улице или едут на машине или в общественном транспорте.

Всё движение и весь общественный транспорт в этот момент останавливается, люди выходят на улицу и стоят пока звучит сигнал сирены. И, наверное, в этот момент каждый израильтянин молится о том, чтобы этот ужас больше никогда не повторился.

КАЛЕНДАРЬ ЕВРЕЙСКИХ ПРАЗДНИКОВ

Как улететь в Израиль из России сейчас? Из каких городов России есть прямые рейсы в Тель-Авив? Актуальную информацию смотрите здесь.

Если статья была вам интересна, то обратите внимание и на другие статьи сайта. Карта сайта здесь.