Пурим – веселый карнавальный праздник в честь избавления еврейского народа, проживавшего на территории Персидской империи, от истребления Аманом амаликитянином.
КОГДА ПРАЗДНУЮТ ПУРИМ
Праздник празднуют на 14-й день месяца Адара, за исключением некоторых городов (Иерусалим), которые отмечают этот праздник на день позже – 15 Адара. Это связано с тем, что в этих городах борьба евреев с врагами продолжалась на день дольше.
Практически всегда даты праздника приходятся на март или февраль, вот только числа всегда меняются. Как известно в Израиле праздники отмечаются по еврейскому календарю, который отличается смещением дат относительно григорианского.
Пурим в 2021 году празднуют 26 февраля.
Его празднование начнется вечером 25 февраля и закончится вечером 26 февраля 2021 года. В Иерусалиме Пурим отмечают на день позже, поэтому некоторые израильтяне успевают отметить его дважды.
Зачастую даты празднования евреями праздника Пурим выпадают на дни Великого поста у христиан. И когда евреи были рассеяны по миру, не имея своего государства, его празднование нередко вызывало ожесточенные протесты со стороны христиан. Искреннее безудержное веселье порождало суеверие, что праздник носит антихристианский характер. Но на самом деле, если обратиться к истории праздника, то становится ясно, что все совершенно не так.
ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА
Название праздника происходит от слова «пур», что означает жребий. События, связанные с историей праздника, относятся ко времени правления персидского царя Артаксеркса, правившего в период с 486 по 465 г.г. до н.э. В те времена еврейский народ находился в плену у персов и был рассеян на огромной территории Персидской империи, раскинувшейся от Индии до Эфиопии.
Артаксеркс, любивший устраивать пышные пиры, славившийся своей жестокостью, вспыльчивостью и деспотичностью, имел при этом слабый характер. Он легко поддавался влиянию окружающих и был не способен принимать серьезные решения без своих советников. Своим первым советником Артаксеркс назначает лютого врага всех евреев амаликитянина Амана. Род Амана происходит от Амалика – исторического врага Иудеи.
Во время одного из пиршеств супруга Артаксеркса царица Астинь отказалась предстать перед царем и его гостями. И тогда Артаксеркс решает найти ей замену. Он остановил свой выбор на еврейской девушке Эсфирь. Она была сиротой и выросла в доме своего двоюродного брата Мардохея, спасшего Артаксерка от заговора двух царских слуг, намеревавшихся убить правителя. Так Эсфирь становится царицей.
Перед Аманом в страхе и почтении склоняли голову все жители города кроме еврея Мардохея. Подобная «наглость» стала поводом для страшной мести, которую Аман уготовил всему еврейскому народу.
Придя к Артаксерксу, Аман сообщил ему страшную весть о том, что на территории его Империи живет плененный еврейский народ, который не подчиняется царю, а почитает только Бога своего и чтит только свои законы и традиции.
Разгневанный царь издал указ об уничтожении всего еврейского народа, проживающего на территории Персидской империи. Для того чтобы определить день уничтожения евреев, Аман бросает жребий. Жребий выпадает на 13 день месяца Адар. После этого гонцы были разосланы по всей Империи с сообщением о начале расправы.
Весть о заговоре доходит до Мардохея. Встревоженный Мардохей убеждает Эсфирь вступиться за еврейский народ, ведь только она сможет повлиять на решение царя.
Надо сказать, что эта затея была связана с большим риском для Эсфирь. Ей предстояло обратиться к царю с просьбой, нарушив установленный во дворце порядок, не вызвав при этом гнева Артаксерка. В те давние времена, появление перед царем без особого приглашения, согласно закону, даже царице грозило смертью.
Но Артаксерк благосклонно отнесся к неожиданному появлению Эсфирь в его палатах. Благодаря чему она приглашает царя вместе с Аманом на пир. Аман был польщен вниманием царицы и не догадывался о ее еврейском происхождении.
Царь с первым советником приходят на пир к Эсфирь. После пира Эсфирь неожиданно для всех открывает перед царем свою принадлежность к еврейскому народу, который, благодаря наговору Амана, теперь обречен на верную гибель.
Ей удается убедить царя в преданности еврейского народа, напомнив кто именно, в свое время, спас его от заговора. Узнав, что стало истинной причиной нападок на еврейский народ, Артаксерк обрушивает всю силу своего гнева на Амана, приказывая казнить его.
Так как правитель не мог отменять свои собственные указы, то был издан новый указ, позволяющий еврейскому народу защищаться с оружием в руках от любого, кто позволит себе напасть на него. Таким образом, 13 дня месяца Адар, еврейский народ встретил своих убийц лицом к лицу. В результате чего нападавшие были уничтожены или бежали.
14 дня месяца Адар евреи, узнав, что опасность миновала, устроили настоящее пиршество, которое продолжалось целый день. В некоторых городах (Иерусалим) борьба еврее с врагами продолжалась на день дольше, и соответственно празднование победы состоялось на день позже – 15 Адара.
Мардохей, став первым советником царя, повелел сделать этот день особенным, в напоминание всем последующим поколениям о произошедших роковых событиях и о последовавшем за ними чудесном спасении еврейского народа от истребления. Дни 14 и 15 Адара, согласно постановлению Мардохея, были назначены днями «пиршества и веселья».
ПРАЗДНИЧНЫЕ ТРАДИЦИИ
Праздник принято отмечать в атмосфере легкости и веселья, не сдерживая при этом своей радости и эмоций.
Начинается празднование с чтения свитка Эстер (книги Есфирь), описывающего произошедшие события. Происходит это в синагоге вовремя вечерней или утренней молитвы. При чтении свитка, в момент упоминания имени Амана, все присутствующие начинают шуметь, свистеть, крутить специальные трещотки и топать ногами, выражая, таким образом, свое презрение.
Праздничная трапеза – обязательная часть праздника. Она должна быть обильной и насыщенной. Из угощений принято подавать – «уши Амана», представляющие собой открытые пирожки со сладкой или мясной начинкой.
Обычно в эти дни во всех городах Израиля организуют шумные карнавальные шествия, напоминающие бразильские или венецианские карнавалы. А в еврейских общинах других странах принято устраивать театральные представления.
К сожалению, в 2021 году в связи с угрозой распространения коронавируса все праздничные шествия и массовые мероприятия на Пурим в Израиле запрещены. Вечером 23 февраля члены кабинета министров поддержали предложение минздрава о введении на время Пурима ночного “комендантского часа” с тем, чтобы сдержать распространение вируса. Ограничения будут действовать с четверга, 25 февраля, до воскресенья, 28 февраля. “Комендантский час” будет начинаться в 20:30 и заканчиваться в 05:00.
Остается только вспоминать как это было до коронавируса.
На северо-западном берегу Мертвого моря, среди пейзажей фантастической красоты, высятся останки монашеского поселения общины ессеев, одной из древнееврейских религиозных сект. Это поселение существовало в Кумране в период между II веком до н.э. и 68 годом н.э., пока десятый римский легион окончательно не занял данный регион. После чего многие из ессеев, в знак последнего сопротивления, укрылись в Масаде.
Окрестности Кумрана
КУМРАНСКАЯ ОБЩИНА
Ессеи – религиозная община монашеского типа, признававшая Святое писание, но отвергавшая авторитет Храма в Иерусалиме. Им были свойственны аскетическая жизнь, безбрачие, воспитание в своих понятиях чужих детей, и исполнение ритуалов, некоторые из которых напоминают обряды ранних христиан.
Последователи «учителя праведности» ессеи ушли в пустыню, чтобы жить общинами в бедности, деля на всех плоды собственного труда, очищаться, совершая ритуальные омовения, изучать Святые писания и размышлять над ними в ожидании близкого конца света. Прием пищи в общине происходил за общим столом и носил характер священнодействия.
Развалины монашеского поселения общины ессеев в Кумране
В Кумране, среди развалин монастыря, можно увидеть самые разнообразные помещения: кухню, трапезную, кладовые, большой скрипторий, где переписывались священные тексты, гончарные мастерские, загоны для скота, несколько бассейнов, используемых как для сбора воды, так и для ритуальных омовений.
Известно, что древние обитатели Кумрана были хорошими строителями. По акведуку, который собирал паводковые воды из Нахал-Кумрана, вода поступала в цистерны, а затем по хитроумной системе труб распределялась по всем помещениям.
КУМРАНСКИЕ РУКОПИСИ
Интересна история нахождения в Кумране древних манускриптов (рукописей), именуемых свитками Мертвого моря. Впервые их нашел в 1947 году, совершенно случайно, бедуинский мальчик пастух в гроте недалеко от монастыря.
Гроты (пещеры) в районе монашеского поселения Кумран
Свитки представляли собой рукописи на коже и находились в специально заделанных амфорах. Причем каждый свиток был завернут в льняную ткань, что говорит о том, что прятавший их беспокоился об их сохранности. За этим последовали специально организованные поиски в близлежащих пещерах.
Однако, найденный материал в других гротах был разложен уже не так аккуратно. Это означает, что внезапно последовавшее событие вынудило ессеев покинуть место своего обитания. Вероятно, это случилось в период иудейского восстания.
Глиняные амфоры в которых хранились свитки
В результате, в Кумране было найдено около 900 рукописей, различной степени сохранности, написанных в основном на пергаменте из козьей или овечьей кожи. Исследовав возраст свитков, ученые пришли к выводу, что большинство рукописей написано за два века до н.э.
Найденные рукописи, составленные на древнееврейском и греко-арамейских языках, на тысячу лет древнее самых старых экземпляров Ветхого завета на еврейском языке, известных до 1947 года. В них содержатся все тексты еврейской Библии (за исключением текста Эстер), апокрифические тексты Ветхого завета и несколько текстов кумранской общины с описанием ее правил и доктрин.
Древние рукописи (свитки)
Мнение ученых по вопросу возникновения рукописей расходятся. Одни считают, что все рукописи были написаны ессеями в местном скриптории. Другие утверждают, что большая часть, найденных в Кумране рукописей, ранее принадлежала библиотеке Второго Иерусалимского Храма. По всей видимости, их удалось вывезти из Иерусалима до разрушения Храма и передать на хранение ессеям. И лишь небольшая часть рукописей, найденных в Кумране, была создана в местном скриптории.
Найденные в Кумране рукописи (свитки) считаются величайшим открытием ХХ века, свидетельствующем о непрерывности Святого писания. Ранее ученые-атеисты заявляли, что современное Святое писание значительно отличается от древнего, что оно менялось в зависимости от времени и политической ситуации. Но свитки Мертвого моря явились явным доказательством неизменности Святого писания на протяжении последних 2200 лет.
Сегодня свитки Мертвого моря разбросаны по миру. Довольно большая их часть хранится в “Храме Книги” в Иерусалиме, являющимся частью музея Израиля.
МЕДНЫЙ СВИТОК
В 1952 году в одной из пещер в Кумране был обнаружен медный свиток, состоящий из 2-х частей. Это был свиток из тонких полос сильно окисленной меди, которые были настолько хрупкими, что при прикосновении к ним могли просто рассыпаться в прах. Раскрывали свиток в Манчестере в Технологическом университете, для этого его пришлось разрезать на небольшие полоски. Прочитать свиток удалось спустя несколько после обнаружения, в 1956 году.
Медные свитки, найденные в одном из гротов
Медный свиток оказался списком кладов, спрятанных в разных частях Иудеи. Общий вес которых составлял – 65 тонн серебра и 26 тонн золота. И это были не просто слитки редких металлов, а настоящие сокровища.
По всей видимости, зилотам во время своего бегства из Иерусалима в 66 году, удалось вывезти часть сокровищ, принадлежавших Второму Иерусалимскому Храму, зарыть их в разных частях Иудеи и составить опись. Медный свиток как раз и представляет собой опись этих сокровищ. В дальнейшем опись была передана на хранение ессеям, учитывая их отношение к земным богатствам.
Многие из мест, где спрятаны сокровища, до сих пор не расшифрованы. Несколько экспедиций уже отправлялись на поиски кладов, описанных в медном свитке, но пока ни одна из них не увенчалась успехом.
Вполне возможно что, после подавления иудейского восстания, сокровища, описанные в медной свитке, были найдены римскими легионерами и вывезены в Рим. А нам осталась лишь опись этих сокровищ, спрятанная в одной из пещер Кумрана. Фрагменты медного свитка хранятся в Иорданском археологическом музее в Аммане.
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПАРК КУМРАН
Первое поселение в Кумране относится еще к VIII веке до н. э. Но не оно сделало это место известным. Свою известность Кумран обрел благодаря отколовшейся секте ессеев, проживавшей здесь в течение двух столетий (между II веком до н.э. и 68 годом н.э.) и оставившей в окружающих пещерах великолепное наследие, именуемое свитками Мертвого моря.
Посещение национального парка Кумран дает возможность познакомиться с историей ессеев и их бытом. В находящемся на территории парка музее можно увидеть копии, найденных в Кумране, свитков (рукописей).
Обнаруженные в Кумране остатки зданий свидетельствуют об общинном образе жизни ессеев. Особый интерес представляет большое количество бассейнов для ритуального омовения и скрипторий (письменная комната) с письменными столами и глиняными чернильницами. Где писцы ессеев, при свете сотен гончарных ламп, вероятно, и написали большинство свитков, найденных в прилегающих пещерах.
После Шестидневной войны в 1967 году Кумран был передан в ведение Управления природы и парков Израиля.
Часы работы национального парка Кумран :
С апреля по сентябрь: 8.00 – 17.00 c октября по март: 8.00 – 16.00
В субботу и праздничные дни парк работает как обычно. В пятницу и в канун праздников 8.00 – 15.00
Уточнить официальную информацию о национальном парке Кумран можно здесь.
Как добраться общественным транспортом: из Тель-Авива автобусом № 421, из Иерусалима – автобусы 486 и 487 (каждый час) до остановки Kumran Branching. Расписание автобусов можно посмотреть здесь.
Самый лучший способ для осмотра достопримечательностей в Израиле – это взять машину на прокат. О том, как арендовать автомобиль в Израиле, о правилах дорожного движения и парковки можно прочитать здесь.
Недалеко от Эйлата, на юге пустыни Арава, расположен природный парк Тимна, более известный как “копи царя Соломона”. Именно здесь, и только здесь в единственном месте на Земле, добывают уникальный природный минерал – полудрагоценный эйлатский камень.
Эйлатский камень
Эйлатский камень представляет собой фантастическую природную смесь малахита и азурита. Отдельно друг от друга эти полудрагоценные камни в природе встречаются довольно часто, но их природное соединение добывают лишь в одном единственном месте на Земле – на юге Израиля недалеко от Эйлата.
Так уж случилось, что именно в этом месте такие факторы как тектоническая активность, движение магмы и высокая температура привели к сплаву этих минералов. В зависимости от того какой минерал преобладает, эйлатский камень может быть как сине-зеленого так и зелено-синего цвета. Именно, по этому, каждый эйлатский камень уникален.
Добывали камень еще во времена царя Соломона. Со временем его добыча была прекращена и возобновилась лишь в ХХ веке.
Эйлатский камень – национальный камень Израиля
МАГИЧЕСКИЕ И ЛЕЧЕБНЫЕ СВОЙСТВА
Эйлатский камень – национальный камень Израиля, нередко его называют “камнем царя Соломона” и приписывают ему магические свойства. Считается, что он приносит удачу, способствует достижению глубокой мудрости, спасает от неразделенной любви, оберегает от неприятных потрясений, очищает окружающую среду от негативной энергетики, обладает способностью поглощать боль, страх и стресс.
При применении в традиционной медицине эйлатский камень оказывает благотворное влияния на дыхательную, пищеварительную, мочеполовую и сердечно-сосудистую системы. Для этого, чтобы усилить эффективность минерала, используют не обработанный камень.
Украшения из эйлатского камня
ФАБРИКА ЭЙЛАТСКОГО КАМНЯ
Перерабатывают камень в Эйлате на фабрике по обработке эйлатского камня “Cadurit”. Она основана в 1973 году и находится на въезде в Эйлат. Здесь можно послушать лекцию об истории добычи камня, понаблюдать за процессом его обработки, приобрести различные поделки и ювелирные украшения.
Выставочные залы фабрики предлагают огромное разнообразие украшений как из самого эйлатского камня, так и из других драгоценных и полудрагоценных камней и кораллов.
Если вы приедете на фабрику не с организованной экскурсией, а просто так, то вас все равно встретят как самых дорогих гостей, обязательно поинтересуются, откуда вы о них узнали, а потом все расскажут и покажут.
Цена обработанного эйлатского камня на фабрике составляет 2$ за 1 грамм. Учитывая, что запасы камня на месторождении постепенно истощаются, то со временем его стоимость будет только расти. Для жителей Эйлата фабрика на свои изделия предоставляет скидку в размере 50 %. Туристы, посещающие фабрику в рамках организованной экскурсионной группы, могут рассчитывать на скидку в 20%.
Заказать бесплатную обзорную экскурсию по Эйлату с посещением фабрики эйлатского камня можно на сервисе: www.eilatinfo.ru
Вифлеем – город на западном берегу реки Иордан, расположенный в 9 км к югу от Иерусалима, находящийся под управлением Палестинской национальной администрации.
Название Вифлеем в переводе с иврита «дом хлеба» (Бе́йт-Ле́хем), арабы называют его «домом плоти» (Бе́йт-Ла́хм), ветхозаветное название города Ефрафа – «плодоносный». Все три названия означают «обилие, богатство, плодородие».
Вифлеем – город, в котором каждый уголок святыня. Один из древнейших городов мира, первые упоминания о нем относятся к XIV веку до н.э. Согласно ветхозаветной первой книге Царств, в Вифлееме родился и был помазан на царство царь Давид, поэтому его называют городом Давидовым.
Согласно Евангелию, Вифлеем является местом рождения Иисуса Христа, и почитается у христиан, как второй по святости город после Иерусалима. Храм Рождества Христова в Вифлееме – величайшая святыня христианского мира. Сюда приезжают с просьбами о помощи, и с благодарностью за исцеление. «Храм Яслей», как его еще называют, – построен над пещерой Рождества, где согласно Евангелию, Дева Мария родила младенца Иисуса.
РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
Как же получилось так, что Иосиф с Девой Марией, которая была на последнем сроке беременности, оказались в Вифлееме? Дело в том, что в те времена в далеком от Иудеи Риме решили переписать всех подданных, чтобы знать точное количество налогоплательщиков. Согласно повелению кесаря Августа, при проведении переписи населения Иудеи, каждый должен был явиться и зарегистрироваться в том городе, откуда он родом.
Поэтому старцу Иосифу, бедному потомку царя Давида, и Деве Марии, принадлежавшей к тому же роду по отцу своему Иоакиму, ничего не оставалось делать, как направиться из Назарета в город Давидов, именуемый Вифлеемом.
Когда поздно вечером Иосиф с Марией прибыли в Вифлеем, то свободных мест в гостинице не осталось. В библейские времена вокруг города простирались пастбища, где пастухи пасли овец и коз. Чтобы укрыться от дождя и зноя они вырубали в скалах пещеры, в которые загоняли свои стада в плохую погоду. В одной из таких пещер, в так называемом «вертепе», и нашло приют в ночь под Рождество Святое семейство.
И вот в этом самом месте настало время Богородице родить. И родила Богородица младенца Иисуса, спеленала его и положила в ясли на сено. Сейчас уже мало кто знает, что такое ясли на самом деле. Трудно себе представить, что первой колыбелью для новорожденного Иисуса стала кормушка для скота (ясли).
Здесь и нашли младенца пастухи, посланные ангелом. Позднее сюда прибыли, ведомые Вифлеемской звездой, волхвы (мудрецы) с востока, чтобы поклониться Царю Иудейскому, и преподнести ему свои дары: золото, ладан и смирну.
ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА
История храма
С первых веков христианства Вифлеем был в особом почтении у паломников, тысячи людей приходили для поклонения к месту рождения Божественного младенца. Но римский император Андриан, препятствуя христианам собираться на месте Рождества Христова, поставил на святом месте статую Адониса. Святая равноапостольная царица Елена, по прибытию в Вифлеем, очистила святые места от идолопоклонства и украсила «пещеру Рождества» драгоценным мрамором.
В середине 320-х годов царицей Еленой, по указанию императора Константина Великого, над местом рождения Иисуса Христа был заложен Храм Рождества Христова. Его освящение состоялось в 339 году. К сожалению, первых храм, построенный Еленой и Константином, был уничтожен пожаром в 529 году, в ходе восстания самаритян.
В период правления императора Юстиниана Савва Освященный направил ему прошение о восстановлении храма. По приказу Юстиниана строительство нового храма началось в 531 году. В результате храм был не только восстановлен, но и значительно перестроен и расширен. И с тех пор богослужение в нем практически не прерывалось.
Поразительно, но храм Рождества Христова вот уже в течение почти 15 веков ни разу не был разрушен, а только обрастал пристройками. Время, природа и люди отнеслись к нему весьма бережно, в отличие от других христианских святынь на Ближнем Востоке. Со времени его строительства Юстинианом в главных очертаниях храма и его архитектуре больших изменений не произошло. О чем свидетельствуют многочисленные воспоминания паломников разных времен.
Примечательно, что построенный Юстинианом храм, чудесным образом не пострадал и во время персидского нашествия на Святую Землю (612 – 629 годы), в то время как другие христианские святыни были «стерты с лица земли». Согласно преданию, при строительстве первого храма, царица Елена распорядилась украсить западную сторону его фасада мозаикой, на которой была изображена сцена поклонения Волхвов (персов по происхождению) и Богоматерь с младенцем на руках. Персы были поражены сюжетом, изображающим их соотечественников, и из-за благоговения перед предками сохранили храм. К сожалению, сама мозаика до наших дней не сохранилась.
Пощадили храм и мусульмане, пришедшие в Палестину в Х веке, поскольку место рождения Иисуса было для них значимо. В средние века храм Рождества Христова постоянно переходил из рук в руки, и часть декора была безвозвратно утрачена. В дальнейшем интерьер еще раз пострадал при землетрясении в XIX веке, но турецкие власти Палестины позволили зарубежным благотворителям его восстановить.
Интерьер храма
Снаружи храм облицован тесаным камнем и по внешнему виду больше напоминает крепость, с расположенной прямо перед ним площадью (площадь «Яслей»). О том, что это христианский храм свидетельствуют только скромная белая колокольня над армянским монастырем и небольшие кресты на крыше здания.
Когда-то в храм Рождества Христова вели три входа, в дальнейшем два из них замуровали. Впоследствии и в последнем оставшемся входе оставили только узкий проход (высотой – 1,2 м, шириной 0,8 м), а все остальное пространство заложили камнями. Чтобы исключить возможность въезда в храм верхом на лошадях, верблюдах или ослах, а так же в целях защиты храма от разграбления во время вражеских набегов. В настоящее время о первоначальных размерах входа можно судить по сохранившимся очертаниям арки. Сегодня невозможно войти в храм, не склонив головы, поэтому вход в него еще называют – «Вратами Смирения».
Если первый храм, построенный Еленой и Константином, в общих чертах повторял храм Гроба Господня, то одной из запоминающихся особенностей храма, построенного Юстинианом, стали 4 ряда колонн (по 10 в каждом) из розового вифлеемского мрамора. В XII веке крестоносцы украсили колонны коринфскими капителями.
В верхней части колонн можно увидеть росписи, обнаруженные совсем недавно в 2018 году в ходе реставрационных работ, выполненные горячим воском (энкаустика). Росписи относятся к XII веку и изображают различных святых, причем как католических, так и православных, и ветхозаветных.
Долгое время искусствоведы не могли понять, по какому же принципу эти колонны расписывались иконописцем. Впоследствии выяснилось, что это были заказы богатых паломников, которые могли позволить себе заказать изображение любимого ими святого. А поскольку в XII веке разделение на католиков и православных только-только произошло, то одинаково почитали и тех и других святых.
В XII веке все стены храма были украшены знаменитой вифлеемской мозаикой, от которой сегодня остались лишь фрагменты. По левой стороне храма на мозаичной панно были изображены все Решения Поместных Церковных Соборов. В верхнем ряду мозаики изображены ангелы, идущие к пещере Рождества.
По правой стороне храма сверху на мозаичной панно были изображены все Решения Вселенских Церковных Соборов. В нижнем ряду были изображены все святые, перечисленные в главе 1 Евангелия от Матфея, – родословие Иисуса Христа.
От первого храма, построенного Еленой и Константином, в современном храме лучше всего сохранились полы. Фрагменты мозаики, которых можно разглядеть и сейчас, через деревянные крышки люков.
Ветви христианства и храм
Храм находится в совместном управлении Иерусалимской православной церкви, Армянской апостольской церкви и Римско – католической церкви. Еще в XII-XIII вв. христианские церкви разделили его между собой:
главный алтарь, устроенный над местом рождения младенца Иисуса, принадлежит грекам;
маленькая часовенка «придел Яслей», построенная на месте, где лежал Иисус сразу после рождения – католикам;
армяне обустроили свой алтарь у северного выхода из храма.
Лампады вокруг Звезды Рождества также принадлежат разным течениям христианства.
В пристройках к храму православная, армянская и католические церкви содержат свои монашеские общины. С юго-западной стороны к храму Рождества примыкает армянский монастырь Святой Троицы, с юго-восточной – православный греческий монастырь Георгия Победоносца. Через небольшую боковую дверь из храма можно попасть во внутренний дворик францисканского монастыря святого Иеронима и церкви Святой Екатерины, главного католического прихода в Вифлееме.
Главные святыни храма
– Пещера Рождества – согласно Евангелию именно в этом месте родился Иисус Христов. В пещеру ведут 2 лестницы – южная и северная. Как правило, паломники спускают по южной лестнице, а поднимаются по северной.
Место рождения Иисуса в пещере Рождества обозначено 14-ти конечной серебряной звездой, символизирующей Вифлеемскую. Внутри по кругу надпись на латыни: «Hic de virgine Maria Iesus Christus Natus est» (Здесь Девой Марией рожден Иисус Христос).
В южной части пещеры Рождества, слева от входа, располагается «предел Яслей», обозначающий место, которое служило младенцу Иисусу колыбелью. Подлинная кормушка для скота (ясли) в которую Богородица положила новорожденного Иисуса, были вывезены крестоносцами в Рим, а оттуда в Ватикан. Внешнюю часть, оставшуюся в Вифлееме, католики обложили мрамором и зажгли 5 лампад.
– Чудотворная икона «Вифлиемской Божьей Матери» – единственное изображение Богородицы, на котором она улыбается. Второе название иконы – «В радости». Считается, что улыбка Пресвятой Богородицы сулит молящимся перед ней надежду на помощь, заступничество и исцеление от недугов. Икона располагается с правой стороны от южного входа в пещеру Рождества.
Историки приходят к выводу, что икона «Вифлиемской Божьей Матери» была написана на Руси, но вот только кем и когда доподлинно не известно. В конце 19 века, от имени царской семьи икона была преподнесена в дар Храму Рождества Христова в Вифлееме, в честь чудесного исцеления великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой.
Примечательно, что оклад чудотворной иконы изготовлен из парчового платья княгини Елизаветы Федоровны (святой преподобной мученицы Елизаветы), усыпанного бриллиантами и другими драгоценными камнями.
– Пещера Вифлеемских младенцев (святых мучеников), находится напротив пещеры Рождества. Согласно, Евангелию от Матфея, услышав от волхвов весть о рождении нового царя Иудейского, Ирод понял эти сзал убить всех младенцев мужского пола в возрасте от 2-х лет и ниже в Вифлееме и во всех пределах его. Это событие известно в истории как «избиение младенцев». Сегодня мощи Вифлеемских младенцев считаются святыми, им молятся женщины, чьи дети умерли в младенчестве и те, кто делали аборты.
В Храме Рождества принято молиться в основном о здравие. Записки с именами родных можно оставить у правого входа в пещеру Рождества, там есть небольшая церковная лавка, записки принимает греческий монах, который говорит по-русски.
Сегодня Храм Рождества Христова в Вифлееме, наряду с Храмом Гроба Господня в Иерусалиме, является один из двух главных христианских храмов Святой Земли.
В 2012 году храм Рождества Христова в Вифлееме был внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Вы хотите знать какой сегодня (сейчас) праздник отмечают в Израиле? Значит, Вы попали по нужному адресу. В данной статье в хронологическом порядке подобраны все праздники, отмечаемые в Израиле в 2021 году, с указанием дат и подробным описанием истории и праздничных традиций.
28 января 2021 г.
ТУ-БИ-ШВАТ или Новый год Деревьев земли Израиля. Говорят, что деревья, узнав о том, что Бог даровал людям праздник Нового года, преисполнились зависти и попросили даровать им такой же день. А так как в месяце шват подходит к концу сезон дождей и деревья начинают просыпать от зимней спячки, то именно по этому, этот месяц и был выбран для празднования Нового года деревьев земли Израиля.
Примечательно, что плоды, созревающие после этого праздника, считаются плодами нового урожая. Ту би шват – это праздник обновления природы. И еще в этот день принято сажать деревья. Читать статью полностью.
26 февраля 2021 г.
ПУРИМ– веселый карнавальный праздник, в честь избавления еврейского народа, проживавшего на территории Персидской империи, от истребления Аманом амаликитянином.
Название праздника происходит от слова «пур», что означает жребий. События, связанные с историей праздника, относятся ко времени правления персидского царя Артаксеркса, правившего в период с 486 по 465 г.г. до н.э. В те времена еврейский народ находился в плену у персов и был рассеян на огромной территории Персидской империи, раскинувшейся от Индии до Эфиопии. Читать статью полностью.
27 марта – 4 апреля 2021 г.
ПЕСАХ– самый древний и самый главный еврейский праздник, символизирующий Исход еврейского народа из египетского рабства. Произошло это событие около 3300 лет назад, в середине 13 века до н.э. Песах в переводе с иврита означает «миновать» или «пройти мимо».
Песах – это праздник обретения свободы и достоинства. Он олицетворяет собой цепь событий, в результате которых евреи стали свободным народом, обрели Землю обетованную и создали свое собственное государство. Читать статью полностью.
9 апреля 2021 г.
ЙОМ ХА-ШОА – день Катастрофы и героизма еврейского народа. В этот день в Израиле вспоминают шесть миллионов евреев, погибших от рук нацистов в период Второй мировой войны.
Для всего народа Израиля Йом ха-Шоа – это национальный день Траура. В этот день все флаги в Израиле приспущены. Это день скорби, молитвы и поминовения. Читать статью полностью.
14 апреля 2021 г.
ЙОМ ХА-ЗИКАРОН – день памяти павших в войнах Израиля. Отмечается 4 числа месяца ияра по еврейскому календарю, за день до празднования Дня независимости Израиля.
В этот день вся страна чтит светлую память воинов, погибших в арабо-израильских войнах и отдавших свои жизни за независимость Израиля.
В последние годы в этот день стали чтить и память тех, кто погиб от рук террористов. К сожалению, таких безвинно погибших насчитывается немало, а с каждым годом их списки неумолимо пополняются женщинами, детьми, стариками и просто молодыми людьми. Читать статью полностью.
ЙОМ А-АЦМАУТ – день независимости Израиля (дата рождения государства).
Судьба современного Израиля решалась в Субботу 1947-го, 29 ноября. В ООН голосовали по резолюции №181 о создании в Палестине 2 независимых государств.
Арабы противились делению Палестины, а палестинские евреи мечтали вновь обрести собственную страну. Нужны были 2/3 голосов в пользу рождения 2 государств.
Историческое решение в пользу раздела Палестины было принято большинством голосов (33 против 13).
14 мая 1948 года (5708 г. 5 ияра) первый в истории Израиля премьер-министр Давид Бен-Гурион, за 8 часов до окончания британского мандата, подписывает главный государственный документ – Декларацию независимости Израиля, тем самым объявляя о создании новой страны (Мединат Исраэль). Читать статью полностью.
30 апреля 2021 г.
ЛАГ БА-ОМЕР– еврейский праздник костров, отмечающийся на 33 день отсчета Омера, или по еврейскому календарю 18 ияра. В этот день принято жечь костры, стрелять из лука, устраивать увеселительные мероприятия. История праздника Лаг ба-Омер окружена целым рядом легенд и преданий.Читать статью полностью.
9 мая 1945 года – День Победы над гитлеровской Германией. Во Второй мировой войне погибло около 6 миллионов евреев. Освобождение Европы от фашистского ига силами антигитлеровской коалиции и спасение евреев от рук фашистских палачей положило начало новой эры в истории еврейского народа – возрождения и создания собственного государства в Эрец Исраэль.
По еврейскому летоисчислению 9 мая 1945 года выпало на 26 Ияра 5705. С недавних пор раввинами Европы было принято решение внести эту дату в еврейский календарь и отмечать 26 Ияра как День спасения и освобождения (Йом Шихрур вэ Ацала). Читать статью полностью.
10 мая 2021 г.
ЙОМ ИЕРУШАЛАИМ – день Иерусалима. Праздник в честь воссоединения Иерусалима после Шестидневной войны 1967 года, в результате которой Израиль взял под контроль территорию Восточного Иерусалима, включая Старый город, и впервые почти за две тысячи лет получил доступ к Храмовой горе и Западной стене (Стене Плача). Впервые почти за две тысячи лет Иерусалим вновь стал неделимой столицей еврейского государства. Читать статью полностью.
ШАВУОТ– праздник дарования Торы. В иудаизме его еще называют – пятидесятница и празднуют 6 сивана, на 50-й день омера.
Религиозный смысл праздника заключается в том, что в этот день Всевышний на 50 день Исхода еврейского народа из Египетского рабства на горе Синай передал Моисею нравственный закон – скрижали завета с десятью заповедями.
Кроме этого Моисей получил еще и устные заповеди, часть которых записал – Письменная Тора (Пятикнижие Моисеево). Другая часть устных заповедей – Устная Тора, ее содержание передавалось из поколения в поколение в устном виде в течение 15 веков, и было записано уже после разрушения Второго Иерусалимского Храма, образовав многотомное произведение Талмуд. Читать статью полностью.
18 июля 2021 г.
ТИША-БЕ-АВ (пост 9 Ава) – день скорби и самый траурный день в истории еврейского народа. В этот день были разрушены Первый и Второй Иерусалимские Храмы.
День 9 ава отмечен скорбными событиями на протяжении всей истории еврейского народа. Эта дата в еврейской истории стала символом преследований, несчастий и гонений.
В память об этих событиях было принято решение сделать день 9 Ава – днем суточного поста. В этот день нельзя есть, пить, носить кожаную обувь.Читать статью полностью.
7-8 сентября 2021 г.
РОШ ХА-ШАНА – еврейский Новый Год. Его празднуют в 1-й и 2-ой день еврейского месяца тишрей. В переводе с иврита Рош-ха-Шана означает не что иное, как «голова года». Именно с 1-го дня еврейского месяца тишрей и начинается отчет нового еврейского года. Отсчет ведется от сотворения мира.
В 2021 году по еврейскому календарю наступает – 5782 год от сотворения мира.
Рош-ха-Шана – это, прежде всего для каждого иудея дни покаяния, самоанализа и молитвы, а искренняя вера в то, что Создатель всем желает добра и благополучия превращает их в праздник.Читать статью полностью.
ЙОМ КИПУР (Судный день)– день Высшего суда, поста, покаяния, молитвы и отпущения грехов. Один из важнейших праздников иудаизма, отмечается на десятый день еврейского месяца тишрей.
И нет в еврейском календаре дня более серьезного и торжественного чем Йом-Кипур (Судный день). Когда жизнь всего Израиля затихает на целые сутки, а в воздухе витает неуловимое, но хорошо различимое чувство трепета и все вокруг погружается в напряженное ожидание.
Ведь в Йом-Кипур, оценив деятельность каждого человека за прошедший год, Всевышний вынесет свой приговор: «кому жить, а кому умереть; кого ожидает покой, а кого — скитания; кого — благополучие, а кого — терзания; кому суждена бедность, а кому — богатство».Читать статью полностью.
21-28 сентября 2021 г.
СУККОТ– праздник шалашей, а так же «сбора урожая». Свое название он получил от слова сукка, что в переводе означает шалаш, шатер или куща.
В дни праздника принято уходить из дома и жить в специально построенных для этого ритуальных шалашах, в память о предках, которые сорок лет скитались по пустыне, прежде чем обрести Землю Обетованную. Праздник символизирует связь еврейского народа со своим историческим прошлым.
Суккот – это праздник, наполненный запахом свежесрезанной зелени, ароматами мирты и этрога.Читать статью полностью.
29 ноября – 6 декабря 2021 г.
ХАНУКА– традиционный еврейский праздник свечей. Праздник начинается с 25-го числа еврейского месяца кислева и длится в течение восьми дней.
Зажигать свечи в эти дни принято в честь чуда, которое произошло при освещении Второго Иерусалимского Храма после победы войска Иегуды Маккавея над войсками греческого царя Антиоха в 164 году до н.э.Читать статью полностью.
У каждого еврейского праздника есть своя традиционная сладость. Жаренные в масле пончики (суфганийот) с начинкой из варенья – традиционное сладкое угощение на Хануку.
Как и многие другие слова современного иврита, слово «суфгания» относительно новое, но корни его уходят в глубь веков. «Сфог» и в древнем, и в современном иврите означает «губка». Суфгания впитывает масло, как губка.
Пончики конечно можно испечь и духовке. Любой диетолог скажет, что так было бы гораздо полезней, и несомненно будет прав. Но самый традиционный и имеющий религиозный смысл вариант приготовления ханукальных пончиков – это именно жаренные в масле.
Ведь в Хануку вспоминают о том великом чуде, когда однодневного запаса храмового масла хватило на целых восемь дней. Поэтому блюда, которые принято готовить в дни праздника, должны быть приготовлены с использованием большого количества масла.
Рецепт приготовления суфганийот
Чтобы в дни Хануки насладить свежими, пышущими жаром ароматными пончиками совсем не обязательно покупать билет на самолет и лететь в Израиль. Приготовить ханукальное лакомство можно самостоятельно в домашних условиях, для этого понадобится:
Дрожжи – 10 гр. сухих (1 ст.л) или 20 гр. свежих
Мука – 2 стакана
Молоко – 120 мл.
Масло сливочное – 2 ст.л.
Яйцо – 1 шт.
Сахар – 1,5 ст.л.
Соль – щепотка
Ванилин – на кончике ножа
Лимонная или апельсиновая цедра – по желанию
Растительное масло для жарки – 100 гр.
Варенье для начинки – 250 гр.
Сахарная пудра для обсыпки – 50 гр.
Из этого количества продуктов должно получиться 15 пончиков.
1) В миску насыпаем половину муки, добавляем дрожжи, теплое молоко, размягченное сливочное масло, сахар, яйцо, ванилин. Если вы используете свежие дрожжи, то их нужно предварительно растворить в теплом молоке. Все хорошенько перемешиваем. Замешивать тесто можно как руками, так при помощи миксера со специальной насадкой для теста.
2) Как только тесто станет однородным, нужно будет постепенно добавить в него оставшуюся половину муки. Вымешиваем тесто в течение 4-5 минут. Количество муки в рецепте указано ориентировочно. В процессе вымешивания тесто должно перестать липнуть к рукам, но при этом остаться мягким.
3) Накрываем миску полотенцем или пищевой пленкой и ставим тесто подниматься в теплое место на 1-1,5 часа.
4) Когда объем теста увеличится в 2 раза, хорошенько разминаем его и делим на 15 одинаковых частей. Из каждой части формируем шарик.
5) В глубокой сковороде разогреваем масло для жарки пончиков. Масло не должно быть слишком горячим (не более 160-170 градусов), иначе пончики останутся внутри сырыми. Обжариваем пончики примерно по 2 минуты с каждой стороны.
6) Готовые пончики выкладываем на бумажное полотенце, чтобы удалить излишки масла. И даем им остыть.
7) В каждом пончике делаем дырочку и, при помощи кондитерского мешка с насадкой или специального шприца для суфганийот, заполняем вареньем. Щедро посыпаем пончики сахарной пудрой.
Как вы думаете, возможно ли смотреть виртуальные экскурсии онлайн в отличном качестве, проводимые профессионалами своего дела, за совсем символическую плату, а то и совсем бесплатно? Сегодня я точно знаю, что такое возможно и хочу рассказать о Клубе Видео Путешествий ТОПОС.
Наверняка многие из нас, посмотрев очередную программу о путешествиях или достопримечательностях, хотели бы побывать в тех или иных местах, но это не всегда получалось. Нехватка времени, денежных средств, бытовые проблемы часто не давали нам возможности воплотить свои мечты в реальность.
А тут еще и пандемия, которая кардинально изменила нашу жизнь, ограничила передвижения. Даже те, кто раньше мог позволить себе много путешествовать, сейчас вынуждены сидеть дома.
Когда весной этого года случилась первая волна пандемии, без работы в первую очередь остались гиды и все те, чья деятельность была связана с туризмом, путешествиями и краеведением.
Одна из целей создания Клуба Видео Путешествий ТОПОС – поддержать гидов различных стран, дать им возможность остаться в профессии, заниматься любимым делом, проводя для нас виртуальные экскурсии. Создатель Клуба Видео Путешествий ТОПОС – Анна Мусан-Леви.
Анна православный гид по Святой Земле, постоянно сотрудничает с телеканалом «Союз», автор документального фильма «Иерусалим и современный человек» и др., автор видео блога – Anna Musan-LeviнаYouTube. Многие знают Анну по проекту «Паломники-онлайн», автором и ведущей которого она является. Родилась в Москве, вот уже 20 лет живет в Иерусалиме. Замужем за коренным иерусалимцем Рафаилом Мусан-Леви, осознанно принявшим православие. Рафаил тоже православный гид. Они с Анной воспитывают четырех детей.
Клуб Видео Путешествий ТОПОС интернационален, сегодня он объединяет авторов из: Израиля, России, Беларусь, Турции, Египта, Азербайджана, Грузии, Швеции, Литвы, Франции, Италии, Греции, Англии, Ирландии, Болгарии, Румынии, Испании и Чехии.
Авторы ТОПОСА — люди самых разных профессий (экскурсоводы, искусствоведы, видео блогеры), еще недавно многие из них водили большие группы туристов или участвовали в научных конференциях. А теперь, они вместе делают большое дело — собирают уникальную коллекцию видео о нашей планете и делятся с нами красотой родных мест. И их объединяет одно: любовь к тем местам, о которых они хотят нам рассказать, и горячее желание как можно лучше их показать.
И это замечательно, что теперь у нас есть такая возможность, пока границы на замке, сидя у монитора гулять по Иерусалиму или Риму, параллельно слушая рассказ профессионального гида об истории города и его достопримечательностях.
Виртуальные экскурсии бывают в формате лайфстрима и вебинара. Лайфстрим – это когда гид с камерой в руках ведет нас по маршруту и параллельно рассказывает о том, что мы видим на пути. Вебинар – когда гид находится у себя дома и показывает заранее смонтированное видео и другие материалы.
Чем отличается виртуальная экскурсия от реальной экскурсии? Виртуальная экскурсия позволяет показать больше за меньшее количество времени. Качество картинки гораздо лучше. Виртуальную экскурсию можно посмотреть в любое удобное время, и стоит она гораздо дешевле. К примеру, стоимость 1 путешествия в ТОПОС = стоимости 1 чашечки кофе в кафе.
При этом каждый день, кроме понедельника, в Клубе Видео Путешествий ТОПОС проходят лекции и экскурсии в прямом эфире (онлайн) – БЕСПЛАТНО. Расписание таких экскурсий можно найти на сайте ТОПОС во вкладке “ТОПОС ТВ”.
Конечно, виртуальные экскурсии никогда не смогут на 100% заменить реальные. Они не могут дать таких сильных ощущений и впечатлений, как реальные путешествия, и скорей способны провоцировать нас на реальные путешествия ещё больше, но только уже когда границы откроются.
А пока границы на замке, путешествуйте с Клубом Видео Путешествий ТОПОС, ведь это легко и просто. Наливайте себе чашечку кофе, устраивайтесь поудобней, осталось только решить, куда мы сегодня отправимся.
Яффо или Яффа (Jaffa) – древнейший порт Израиля на Средиземном море и один из древнейших непрерывно населенных городов мира. Считается, что городу более 4000 лет.
Яффо – одно из тех мест, где буквально каждых камень «дышит историей», а достопримечательности можно встретить на каждом шагу. Для Израиля это конечно норма, но в отличие от довольно молодого Тель-Авива, которому чуть более ста лет, история Яффо уходит вглубь веков, изобилуя историческими событиями и кровопролитными войнами.
История
Только представьте себе, сколько всего помнит эти древний город:
Первое письменное упоминание о городе встречается в египетских хрониках, датированных XV до н.э. В них Яффо входит в список городов, захваченных Тутмосом III.
Считается, что именно здесь была прикована к скале, отданная на съедение морскому чудищу, героиня древнегреческих мифов прекрасная Андромеда.
Именно отсюда пытался бежать, как можно дальше от воли Всевышнего, библейский пророк Иона.
Библейский Ной строил здесь свой ковчег. А после Великого Потопа один из трех его сыновей Яфет основал в этом месте город.
Согласно новозаветной книге «Деяния святых апостолов» в Яффо апостолу Петру было видение, определившее судьбы народов мира. А так же была воскрешена праведная Тавифа (Иоппийская).
Долгие годы Яффо существовал благодаря деятельности порта, древнее название порта – Иоппия. По преданию царь Соломон наладил из порта Яффо поставки ливийского кедра для строительства будущего Первого Храма.
В порту швартовались корабли, которые доставляли все необходимое для жизнедеятельности населения города, и велась бойкая торговля. Сюда с юга Аравийского полуострова доставлялись драгоценные товары (ладан, мирра, специи), которые в дальнейшем отправлялись в Европу.
Порт Яффо
Своего рассвета порт Яффо достигает во времена византийский императоров, когда становится основными ворота для паломников, прибывающих на Святую Землю.
Выгодное географическое положение порта являлось «лакомым кусочком», которым мечтали обладать многие мировые державы. Неудивительно, что в течение многих веков за порт велись ожесточенные войны. В историю Яффо вписаны имена Александра Македонского, Ричарда Львиное Сердце, Наполеона Бонапарта.
За несколько тысячелетий история переплела в этом месте огромное количество событий, людей и религий. При этом каждый из народов, здесь обитавших, строил свои храмы, церкви, мечети и монастыри. Многие, из которых, функционируют до сих пор.
О некоторых из этих событий, о мифах и легендах древнего Яффо, а так же об основных достопримечательностях города уже после его объединения с Тель-Авивом, хотелось бы рассказать поподробней.
1. Скала Андромеды
Согласно мифологии Андромеда была дочерью эфиопского царя Кефея и его жены Кассиопеи. И вот однажды Кассиопея похвасталась, что ее дочь превосходит своею красотой морских нимф. Разгневанные богини обратились к Посейдону с мольбой о мщении. Посейдон исполнил их мольбу, послав морское чудище, которое грозило гибелью всем подданным Кефея.
Гнев божества можно было усмирить только в случае, если Кефей принесет в жертву чудищу Андромеду. Жители города вынудили царя решиться на эту жертву. Прикованная к скале Андромеда была отдана на произвол чудища. Но все закончилось удачно, Андромеду спас, пораженный ее красотой, сын Зевса Персей. И после чего сразу же женился на ней.
Скала Андромеды
Античный сюжет вдохновил гениального Питера Пауля Рубенса на написание картины «Персей освобождает Андромеду». А скала с тех пор названа ее именем. Согласно легенде, если спуститься к порту, то можно увидеть торчащие из воды обломки той самой «Скалы Андромеды».
2. Ветхозаветный пророк Иона
Иона – пророк, живший на рубеже VIII – IX веков до н.э. В переводе с иврита «йона» означает – голубь. Иона является древнейшим еврейским пророком, писание которого дошло до наших дней, и он же единственный ветхозаветный пророк, который «попытался убежать от Господа».
А произошла эта весьма поучительная история, согласно книге самого же пророка Ионы, именно в Яффо. Повелел тогда Всевышний пророку Ионе идти в Ниневию (ассирийская столица на территории нынешнего Ирака) с проповедью покаяния и предсказания гибели города, если его нечестивые жители не раскаются и не изменят своего поведения.
Однако, вместо того чтобы выполнять волю Господа, пророк Иона сел на корабль и отправился в дальнее плаванье. Господь, желая вразумить Иону, поднял на море сильную бурю. В ужасе корабельщики бросили жребий, чтобы понять за чьи грехи желает их наказать Господь. Жребий пал на Иону и тот сознался в том, что совершил грех неповиновения Всевышнему. Иона попросил корабельщиков бросить его в море, что они и сделали. После чего буря тут же утихла.
Пророк Иона и Кит
Но оказавшегося в море пророка, по велению Господа, проглотил кит. И пробыл Иона во чреве кита три дня и три ночи. Не теряя присутствия духа и расценив данное происшествие как знак, вселяющий надежду, Иона все это время усердно молился, каясь в своем грехе и прося Господа простить его. Господь услышал молитву Ионы и повелел киту, чтобы тот изверг его на сушу. Увидев дневной свет, пророк Иона возблагодарил Господа, избавившего его от смерти.
После случившегося Иона тут же направился в Ниневию, выполнять волю Всевышнего, где его проповедь имела оглушительный успех. Жители Ниневии дружно раскаялись в своих нечестивых поступках, Господь простил их и не навел на город бедствия, о которых возвещал устами пророка. А Иона, сопровождаемый благодарностью вразумленных и прощеных горожан, удалился с миром в родную землю.
Моральный урок этой ветхозаветной истории таков: с Творцом шутки плохи, но если искренне раскаяться и предать себя воле Всевышнего, то Бог обязательно ответит на твою молитву.
Скульптура “Улыбающийся Кит” (автор Илана Гур)
В память об этой ветхозаветной истории, руками современного израильского дизайнера и скульптора Иланы Гур, был создан скульптурный фонтан «Улыбающийся Кит». Скульптура является одним из любимых объектов фотосъемки для многочисленных туристов, прогуливающихся по древнему городу.
3. Апостол Петр и праведная Тавифа
Согласно новозаветной книге «Деяния святых апостолов» две тысячи лет назад в Яффо проживала девушка по имени Тавифа. Она была частью местной христианской общины и одной из учениц апостола Петра. При жизни Тавифа шила платья и рубашки для бедных, слыла своим трудолюбием и благотворительностью.
Внезапно Тавифа заболела и умерла. Перед погребением верующие призвали святого апостола Петра прибыть в Яффо. Петр силой молитвы оживил Тавифу. Совершенное им чудо возымело большое влияние на жителей города, после чего многие из них уверовали во Христа (Деян 9:36—43).
Святой Апостол Пётр воскрешает Праведную Тавифу
Каждый был рад приютить у себя чудотворца, двери домов самых богатых и влиятельных горожан Яффо были открыты для апостола. Гостеприимство решил проявить и бедный Симон кожевник, его приглашение прозвучало как гром среди ясного неба. Толпа застыла в ожидании, какое решения примет Петр.
Работа кожевника считалась у евреев позорной, такому человеку приходилось ежедневно прикасаться к шкурам убитых животных, многие из которых считались «нечистыми». Кожевников, словно прокаженных, обходили стороной, как правило, им разрешалось селиться лишь за городской стеной.
До встречи с Иисусом Петр воспринял бы такое приглашение как оскорбление или насмешку. Но апостол видел, как при жизни относился к людям Иисус. Он не разделял иудеев на злых и добрых, на бедных и богатых, шел ко всем, звавшим его. И Петр принял решение остановиться на ночлег в скромном жилище Симона.
Поутру поднялся Петр на крышу дома Симона помолиться и внезапно почувствовал сильный голод. И было ему видение: с неба спустился сосуд, в котором находились «всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные». Раздался глас: «Встань, Пётр, заколи и ешь».
Как законопослушный иудей, апостол отказался есть скверное и нечистое. Но глас был категоричен: «Что Бог очистил, того ты не почитай нечистым». Так повторилось три раза, после чего сосуд исчез. (Деян 10:15).
Пётр недоумевал – что бы это значило? В эту минуту к воротам дома Симона подошли трое, ищущие апостола. Они передали приглашение от римского сотника Корнилия, являющего язычником, посетить его дом в далеком городе Кейсария. Законы Моисея запрещали иудеям сближаться с иноверцами, но Дух Святой сказал Петру: «иди, не сомневаясь».
Дом Корнилия был полон родными и друзьями хозяина, они внимали каждому слову апостола и приняли его веру. И тут понял Петр, что Святое писание оно не только для иудеев, оно для всех, и утренним видением Господь повелевает нести слово Божие языческому миру.
По возвращении Петра в Иерусалим некоторые упрекали его в том, что он «ходил к людям необрезанным и ел с ними». Но рассказ апостола убедил единоверцев: Бог даёт покаяние и язычникам, нести им слово Божие – долг христиан. И тогда было принято решение принимать в христианство не только иудеев, а всех желающих.
С этого момента началась цепь величайших событий, определивших судьбы народов. Апостолы разошлись с проповедью по всем уголкам известного тогда мира, от Армении до Испании. Так родилась Вселенская Апостольская Церковь, ставшая фундаментом европейской цивилизации.
Францисканская церковь Святого Петра в Яффо
В память об этих событиях, связанных с именем святого апостола Петра, в Яффо были построены и функционируют до сих пор два храма: католический и православный.
Францисканская церковь Святого Петра в Яффо была построена в 1654 году. По одной из версий она стоит на том самом месте, где находился дом Симона кожевника. Алтарь этой церкви, вопреки церковным канонам, располагается не на восток, а на запад. Так как именно отсюда христианство стало распространяться на Европу, а затем и по всему миру.
Православный храм в честь святых апостолов Петра и Павла и праведной Тавифы расположен в Яффо на месте погребения праведной Тавифы. Храм построен на земле, принадлежащей «Русской духовной миссии в Иерусалиме».
Православный храм в честь святых апостолов Петра и Павла и праведной Тавифы
Великая княгиня Елизавета Федоровна Романова, во время своего единственного посещения Палестины в 1888 году, вместе с великими князьями Сергеем и Павлом Александровичами присутствовали при закладке первого камня в фундаменте храма. Сегодня это самый красивый и большой русскоязычный приход в Израиле.
4. Наполеон Бонапарт
С именем Наполеона Бонапарта связаны самые кровопролитные события в истории Яффо. В 1798 году генерал Бонапарт решил пройти дорогой своего кумира Александра Македонского: от Египта до Индии. После успешного покорения Египта Наполеон продолжил наступление на османские территории на Ближнем Востоке.
Египетский поход Бонапарта (1798 – 1801)
В начале марта 1799 года его войска подошли к Яффо. Как впоследствии писал сам Бонапарт: «Была крайняя необходимость захвата Яффо. Это единственный порт на всём морском берегу от Египта в Палестину. Было бы непростительно отправиться в Иерусалим, не захватив Яффо».
Город был окружён высокими стенами, усиленными башнями. Подойдя к стенам Яффо, Бонапарт направил к коменданту двух парламентеров (офицера и трубача) с приказом сдать город. Парламентеры были приняты, но через некоторое время армия с ужасом увидела их головы, насаженные на пики, которые выставили на двух самых больших башнях. После чего последовал штурм города.
Несмотря на отчаянное сопротивление защитников, Яффо пал. В плену у французов оказались четыре тысячи албанских наёмников, состоящих на службе у турецкого султана. Они согласились сдаться только после обещания, данного французскими офицерами, что им сохранят жизнь.
Штурм Яффо Наполеоном
Увидев такое количество пленных, Наполеон пришел в замешательство. Не было ни припасов, для того, чтобы кормить столько людей, ни свободных войск, чтобы конвоировать их в Египет, и отпустить их он не мог, так как опасался, что они соединятся с армией Ахмеда Аль-Джаззара.
После нескольких дней мучительных раздумий, Наполеон отдал приказ казнить пленных. В результате четыре тысячи человек были расстреляны, либо заколоты штыками. «Никогда ещё война не казалась мне такой мерзостью» — написал тогда Наполеон в своем письме в Париж.
Оккупация Яффо сопровождалась страшной резней местного населения, город был разграблен и сожжен дотла. На улицах и в домах лежали непогребенные труппы, хоронить которые было некому. Неудивительно, что вспоминать о Наполеоне в Яффо не любят.
Но город отомстил Наполеону, в Яффо началась эпидемия чумы. Это стало одной из причин, почему Наполеон, после двух месяцев осады, так и не смог взять Акко, куда он направился после захвата Яффо.
Французская армия принесла с собою из Яффо чуму, которая усиливалась с каждым днём. В придачу ко всему, помня о том, как поступил с пленными Наполеон в Яффо, защитники Акко, многие из которых так же были албанцами, не собирались сдавать позиции ни при каких условиях.
Осада Акко стала кульминационным эпизодом похода Наполеона в Египет и Сирию, после которого и ему ничего не оставалось, как оставить Святую Землю.
Наполеон в Яффо – указатель туристических маршрутов
Сегодня о Наполеоне в Яффо напоминают лишь вот такие фигурки, являющиеся указателями туристических маршрутов.
Современность
В 1950 году Яффо был объединен с Тель-Авивом в единый город Тель-Авив – Яффо, однако, городу удалось сохранить свою самобытность. Старый город Яффо (Old Citi Jaffa) вполне соответствует своему названию, ведь в переводе с иврита «яфа» означает «красивая».
Сегодня историческая часть Яффо считает богемным туристическим местом, здесь функционирует «блошиный» рынок, открыты художественные галереи, мастерские художников, арт-магазины, салоны, музеи, театры и кафе.
К площади Древностей (Кикар Кдумим) ведет широкая каменная лестница
Порт в Яффо давно уже не используется по своему прямому назначению, а скорее исполняет роль туристической достопримечательности. Если арендовать в порту катер или лодку, то можно полюбоваться видами на Тель-Авив – Яффо с моря.
Главная площадь Яффо – площадь Древностей (Кикар Кдумим), к ней ведет широкая каменная лестница.Здесь располагаются информационный центр, сувенирные палатки, ресторанчики. Здесь же можно увидеть фигурку, того самого Наполеона, указывающую рукой на вход в подземный археологический музей Яффо.
Главная площадь Яффо – площадь Древностей (Кикар Кдумим)
В музее собрана замечательная коллекция археологических находок, начиная со времен эпохи Рамсеса II (15 век до н.э.). Учитывая, что раскопки продолжаются до сих пор, то экспозиция музея регулярно пополняется новыми экспонатами (адрес музея – Tel Aviv-Yaffo, 10, Mifraz Shlomo St.).
5. Фонтан Зодиака
Но главная туристическая достопримечательность площади Древностей – это Фонтан Зодиака. Выглядит фонтан довольно забавно, внутри него плещутся фигурки 12 знаков Зодиака. Фигурки выполнены с таким юмором, добротой и любовью, что смотреть на них одно удовольствие.
Фонтан Зодиака
Считается, что раньше на этом месте находился «колодец желаний». Желание того, кто бросал в колодец монетку обязательно исполнялось. Неудивительно, что фонтан пользуется огромной популярностью у туристов.
Существует поверье, что нужно загадать желание, найти свой знак зодиака и кинуть монетку, так чтобы она обязательно в него попала, и тогда желание обязательно исполнится.
А еще отсюда открывается потрясающий вид на порт и скалу Андромеды.
6. Квартал знаков Зодиака
По двум сторонам от площади Древностей лабиринтами расходятся узкие улочки, с отполированными до блеска камнями. Прогуливая по которым ощущаешь себя жителем настоящего средневекового города. Несомненно, что именно они и являют главной достопримечательностью старого Яффо.
Квартал “Знаков Зодиака” в Яффо
Примечательно, что названы улицы по знакам Зодиака и объедены в квартал «Знаков Зодиака». В этом бесконечном лабиринте нужно отыскать свою зодиакальную улицу, дотронуться рукой до керамической таблички, загадать желание, и оно обязательно исполнится.
Табличка, обозначающая улицу “Созвездия Весов” в Яффо
Неповторимая атмосфера старого города привлекает не только туристов, но и людей творческих, среди которых художники, скульпторы, ювелиры и прочие интеллектуалы. Особенно это касается улиц «Созвездия Рыб» и «Созвездия Льва». Именно между этими, идущими параллельно друг другу, улицами расположился «Квартал художников». Художественные мастерские, салоны, галереи и музеи основательно обосновались здесь. Наиболее известные из которых:
Салон скульптур Франка Мейслера (Frank Meisler gallery). Франк Мейслер (1929-2018) — известнейший во всём мире архитектор и скульптор, работы которого выставляются в Брюсселе, Лондоне, Москве, Нью-Йорке.
Вход в галерею Франка Мейслера в Яффо
Галерея Франка Мейслера — это прикосновение к настоящему творчеству. Глядя на его работы, среди которых Пабло Пикассо, Зигмунд Фрейд, Соломон, Рембрандт и даже Владимир Высоцкий, невозможно не почувствовать «руку мастера».
Скульптуры Франка Мейслера выполнены из сплава металлов, на которые гальваническим способом нанесены серебрение и позолота. Они совершенно оригинальны, не подлежат тиражированию и обладают всеми качествами произведений искусства. Неудивительно, что многие главы правительства, первые лица государств и просто публичные люди считают за честь иметь его работы в личных коллекциях.
Пабло Пикассо (работа Франка Мейслера)
В галереи почти каждую скульптуру можно не только потрогать, но и покрутить, ведь многие из них с секретом. Франк Мейслер говорил, что «никто не является тем, кем стремится казаться”. И неудивительно, что в его скульптурных портретах вдруг обнаруживаются потайные двери во «внутренний мир» героев.
Приобщиться к таланту мастера и насладиться его шедеврами можно совершенно бесплатно. Адрес галереи: Old Jaffa, Mazal Arieh st., 25. Официальный сайт галереи: https://www.frank-meisler.com
Музей Иланы Гур (Ilana Goor Museum). Илана Гур — известный израильский дизайнер, художник и скульптор, чье творчество давно известно далеко за пределами Израиля.
Помните ее скульптурный фонтан «Улыбающийся Кит»? Так вот, музей располагается неподалеку от той самой скульптуры. Музей, который еще по совместительству является ее домом, включает коллекцию произведений как самой Иланы Гур, так и ее личную коллекцию, состоящую из более 600 работ различных жанров других авторов. Среди которых скульптуры из бронзы, предметы интерьера, ювелирные изделия. Адрес музея: Old Jaffa, Mazal Dagim St., 4.
Улица “Созвездия Рыб” в Яффо
Галерея семьи Фаркаш (Farkash Gallery). Эта семейная галерея, названная по фамилии ее владельцев, известна во всём мире. Здесь с момента открытия в 1948 году собрана крупнейшая коллекция плакатов, отражающих израильскую историю.
Тут и военные плакаты, и политические агитационные бланки, и даже рекламные кинопостеры. Среди экспонатов есть и весьма ценные. Например, один из трех сохранившихся плакатов, представляющих Декларацию о независимости страны, находится именно в этой галерее. Адрес галереи: Old Jaffa, Mazal Dagim St., 5.
7. Тайна парящего апельсина
Если дойти до конца улицы «Созвездие Льва» и выйти за арку, то можно увидеть весьма необычную композицию – «парящее апельсиновое дерево». Эту композицию создал в 1993 году израильский скульптор Ран Морин, она отлично вписалась в атмосферу Яффо и считается символом города.
Улица “Созвездия Льва” в Яффо
Композиция представляет собой апельсиновое дерево, посаженное в глиняный горшок в виде яйца, который прикреплен тросами к стенам соседних домов. Таким образом кажется, что дерево парит в воздухе. Дерево, кстати сказать, настоящее, оно цветет и плодоносит. И смысла в этой композиции гораздо больше, чем может показаться на первый взгляд. Но почему именно апельсин?
После образования Израиля в 1948 г., основной статьей дохода молодого государства был экспорт цитрусовых. В те времена Яффо утопал в зелени и ароматах апельсиновых рощ, даря миру красивые, сочные плоды. Особой популярностью пользовались израильские апельсины сорта Шамаути. Вкусные, сочные, почти без косточек плоды этого сорта долго не портились, что позволяло перевозить их на большие расстояния.
Думаю что дети, выросшие в СССР, помнят, как любили на Новый год лакомились безумно вкусными «марокканскими» апельсинами с наклейкой«Maroc» , даже не подозревая, что выросли они на благословенной земле израильской. А шутка на тему того, что Чебурашка родом из Яффо, благодаря знаменитой «апельсиновой сделке», заключенной Н.Хрущевым в 1964 году с Израилем, вполне могла бы соответствовать действительности.
Справочно: «апельсиновая сделка» – продажа Н. Хрущевым в 1964 году Израилю 22 объектов недвижимости, находящихся на Святой Земле и принадлежащих до 1917 года Российской империи. Сделка называлась «апельсиновой», потому что 2/3 от суммы сделки были оплачены импортом израильских цитрусовых в СССР. Чтобы политически вредоносная наклейка «Jaffa» не способствовала распространению сионистской заразы в СССР, на складах ее меняли на «Maroc». После такой несложной манипуляции уже «марокканские» апельсины поступали в советские магазины.
Парящее апельсиновое дерево (автор Ран Морин)
В конце 70-х годов прошлого века арабы отравили урожай апельсинов ртутью. Последующие за этим смерти европейских детей принести Израилю огромные финансовые убытки, и в то же время вынудили страну развернуться от аграрной экономики к экономике, основанной на интеллекте. В чем, кстати сказать, Израиль сумел достичь невероятных успехов. Сегодня Яффо окружают не апельсиновые рощи, а небоскребы Тель-Авива. Но память о них осталась, а апельсин по-прежнему считается символом города.
Не только история, а еще и философия интересовала Рана Морина, когда он создавал свой «парящий плод». Дерево в «яйце» напоминает нам, как мы дети, выросшие в каменных резервуарах, в скорлупе, оторванные от земли, от корней предков, все дальше и дальше отдаляемся от природы, как рвутся между нами связи, порой окончательно и бесповоротно.
Есть еще один красивый образ, который принято связывать с этой скульптурой: считается, что дерево символизирует еврейский народ, вырванный из своей земли и рассеянный по всему миру, но продолжающий жить, бороться и приносить плоды.
Парящее апельсиновое дерево
Туристам же в Яффо любят рассказывать еще одну не менее интересную легенду про «парящее апельсиновое дерево», согласно которой один местный житель посадил апельсиновое дерево на земле принадлежащей муниципалитету. Но пришли местные чиновники и приказали дерево срубить, так как по закону запрещено сажать деревья на муниципальной земле. Тогда этот местный житель взял и подвесил дерево таким образом, чтобы оно не касалось земли. И чиновники оказались бессильны, ведь закона он не нарушал. Получается, что выход можно найти из любой ситуации.
Вот как много историй и легенд связано с этой удивительной композицией, являющейся символом Яффо. А это значит, что каждый сможет выбрать для себя именно ту, которая ему больше всего по душе.
8. Врата Веры на холме Ликования
Выше площади Древностей находился «Абраша-парк». Парк назван в честь его основателя Авраама Шехтермана, который работая в 70-х годы прошлого века заместителем мэра Тель-Авив-Яффо ратовал за то, чтобы Яффо стал той жемчужиной какой он предстает перед нами сегодня.
Парк разместился на живописном холме, занимающем территорию двух футбольных полей, засаженном финиковыми пальмами и другими южными растениями. Считается, что именно здесь библейский Ной строил свой ковчег, и именно отсюда во времена Великого потопа, он отправился на нем в плаванье.
Вид с холма Ликования
На вершине холма располагается смотровая площадка, именуемая «Холмом Ликования». Ее название связано с тем, что невозможно скрыть своего восхищения и ликования при виде пейзажей, открывающихся взору.
Здесь же, на вершине холма Ликования, находятся Врата Веры – композиция в стиле модерн, созданная в 1975 году скульптором Даниелем Кафри, символизирующая обещанное Всевышним право евреев на Землю Обетованную.
Квадратная арка состоит из двух 4-х метровых столбов, на которых вертикально покоится камень такой же длины. Вся композиция установлена на 2-х камнях, взятых из Стены Плача, что символизирует прямую связь с Храмом. Арка повествует о трех библейских сюжетах, весьма значимых для иудеев: жертвоприношении Исаака Авраамом, сновидении Иакова, разрушении стен Иерихона.
Врата Веры на холме Ликования
Первый сюжет (колонна слева) повествует о поступке Авраама, который повинуясь воле Всевышнего, решает принести в жертву своего единственного сына Исаака. При этом, по версии скульптора, Авраам не связывает сына и не заносит над ним нож, а поднимает на руках вверх, как бы даря его Богу. Но в последний момент Господь отменяет жертвоприношение Исаака и вместо него в жертву будет принесен агнец, расположивший в ногах у Авраама. В последствие у Исаака родится сын – Иаков.
Второй сюжет (правая колонна) повествует о сне Иакова, которому Бог обещал Землю Обетованную. Над спящим Иаковом парят два ангела, один из которых поднимается, а другой спускается, образуя лестницу между небом и землей (лестница Иакова).
Врата Веры (скульптор Даниель Кафри)
Третий сюжет (горизонтальная колонна сверху) посвящен взятию Иерихона Иисусом Навином. Эта была первая победа евреев после многих лет скитаний по пустыне и связана она с обретением Земли Обетованной. В верхней части скульптуры изображены двенадцать сыновей Иакова, образующих 12 колен израилевых, и символизирующих собой весь еврейский народ. В одной руке и у них шофары, в другой Ковчег Завета и мечи.
Четырех метровая скульптура как магнит притягивает туристов. Многие верят, что она способна исполнять желания, ведь не зря же установлена на камнях из Стены плача. Для этого необходимо: среди множества деталей скульптуры найти пятки Авраама (внизу арки слева), дотронуться до них рукой и пройти сквозь арку. И тогда желание обязательно исполнится.
9. Мост желаний
Есть в “Абраша -парке” еще одно место, где принято загадывать желания – мост Знаков Зодиака, его еще называют “мостом желаний”. На перилах моста располагаются поручни с изображением знаков Зодиака. Нужно найти свой знак, дотронуться до него рукой, загадать желание и, глядя на море утопить в нем все что, что мешало до этого момента его исполнению, и тогда оно обязательно исполнится.
Знак зодиака Весы на “мосту желаний”
10. Солнечные часы
Рядом с мост Желаний есть еще один удивительный объект, о котором просто невозможно не рассказать – это солнечные часы. Выполнены они в виде мозаики из 12 знаков Зодиака. Для того что узнать какой сейчас час нужно встать в середину круга, повернувшись к Деве. И тогда, падающая тень, укажет точное время.
Солнечные часы в “Абраша – парке”
Если хотите отдохнуть вдали от шума и городской суеты, то Яффо – идеальное место для такого времяпровождения. Раскрыть за один раз все тайны старого города редко у кого получается, поэтому путешественники любят возвращаться сюда снова и снова.
Я очень надеюсь, что эта виртуальная экскурсия была для вас интересной и познавательно, и как только откроются границы, обязательно приезжайте побродить по улочкам старого Яффо.
9 мая 1945 года – День Победы над гитлеровской Германией. Во Второй мировой войне погибло около 6 миллионов евреев. Освобождение Европы от фашистского ига силами антигитлеровской коалиции и спасение евреев от рук фашистских палачей положило начало новой эры в истории еврейского народа – возрождения и создания собственного государства в Эрец Исраэль.
По еврейскому летоисчислению 9 мая 1945 года выпало на 26 Ияра 5705.
ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА
«Как известно, по еврейской традиции, если праздник не определен Торой, то он должен быть связан с Божественным вмешательством. Именно 9 мая 1945 года, или 26 Ияра 5705 года, стало поворотным моментом в еврейской истории, благодаря которому наш народ не только был спасен от полного уничтожения, но и обрел свой национальный дом – Государство Израиль.
Всевышний не оставил свой народ и послал спасение. Именно поэтому эта дата должна быть не просто отражена в еврейском религиозном календаре, а сохранена в нем навеки – чтобы и наши дети и внуки и их дети всегда знали, кому еврейский народ обязан своей жизнью. К сожалению, с каждым годом все меньше ветеранов Великой Отечественной (пусть дарует им Всевышний 120 лет жизни!). Недалек тот день, когда их не останется совсем. И тогда только от нас – детей и внуков тех, кого освободили войны Красной армии и армии союзников, будет зависеть память об их Великой Победе».
Автором этих слов является – Герман Захарьяев, президент Фонда СТМЭГИ, инициатор внесения 26 Ияра в еврейский религиозный календарь.
С недавних пор главными раввинами Израиля и Европы было принято решение внести эту дату в еврейский календарь и отмечать 26 Ияра как День спасения и освобождения (Йом Шихрур вэ Ацала).
ПРАЗДНИЧНЫЕ ТРАДИЦИИ
После внесения даты 26 Ияра в религиозный еврейский календарь была установлена специальная церемония. Зажигаются три свечи: во славу Всевышнего, в честь солдат-освободителей и в память о погибших. Звучат поминальные молитвы и молитвы благодарности за спасение.
День спасения и освобождения был создан для того, чтобы наряду с Песахом и Пуримом, стать одним из главных еврейских праздников, символизирующих победу над врагами и избавление от смертельной опасности.
В день спасения и освобождения вспоминают евреев, погибших в борьбе с фашизмом, и благодарят Всевышнего за то, что еврейский народ был освобожден и остался жив.
В еврейских общинах по всему миру День спасения и освобождения празднуется с 2014 года, в России он стал широко отмечаться с 2015 года – в год 70 Победы во Второй мировой войне.
По григорианскому календарю дата празднования приходиться на промежуток с май по июнь и каждый год уточняется.
День спасения и освобождения в 2021 году отмечают 8 мая.
Как и все еврейские праздники, его празднование начнется накануне вечером после захода солнца 7 мая и продлится до вечера 8 мая 2021 г.
Невероятно красивые и ухоженные террасные сады на склоне горы Кармель, ведущие к усыпальнице Баба (пророка религии бахаи), являются одной из самых узнаваемых достопримечательностей Хайфы.
РЕЛИГИЯ БАХАИ
Бахаизм – монотеистическая религия, зародившаяся в середине XIX века в Персии (сегодняшнем Иране) и основанная на учении пророка Баба и одного из первых и ярких его последователей Бахауллы. Основными принципами бахаизма являются:
• Признание общего источника и единства всех основных религий. Бахаи утверждают, что есть один Бог, который создал человеческую расу. В разное время Бог посылал своих пророков или духовных учителей. Такими пророками были: Моисей, Иисус, Мухаммед, Будда, Кришна, Баб и Бахаулла. Бахаи говорят, что будут еще пророки, но кто и когда не известно.
• Отказ от всех видов предрассудков (расовых, национальных, религиозных, классовых и политических).
• Равноправия между мужчинами и женщинами.
• Устранение крайних форм бедности и богатства.
• Отказ от фанатизма, азартных игр, употребления алкоголя и наркотиков.
Если иудеи молятся в сторону Иерусалима, мусульмане в стороны Мекки, то бахаи молятся в сторону Акко.
ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ БАХАЙСКИХ САДОВ
История Бахайских садов в Хайфе (Израиль) началась в 1909 году с захоронения на склоне горы Кармель пророка по имени Баб, расстрелянного в Тебризе в 1850 году.
Как вы думаете, что могло ожидать человека, сменившего имя Сейид-Али-Мухаммад на Баб (в переводе – «Врата»), и утверждающего о скором пришествии Всевышнего, который объединит все религии мира в одну?
Любой пророк любой веры рискует встретить непонимание тем более, если он проповедует нечто такое, что существенно отличается от установленного обществом. В мусульманском Иране для такого человека путь мог быть только один: сначала в тюрьму, а затем на казнь. Что в принципе и произошло.
Однако веру, которую проповедовал Баб, казнить не удалось. Она вышла на свободу, обретя своих сторонников. Одним из которых был Хусейн Али и-Нури, известный под именем Бахаулла («Свет Всевышнего»). В 1868 году месте с другими приверженцами новой веры, по приказу турецкого султана, Бахаулла был сослал в Акко.
Поначалу надзор за ссыльными был довольно строгий, но со временем условия их содержания смягчались. Им разрешено было селиться в Акко и Хайфе, общаться с местным населением и заниматься различными ремеслами.
В результате последователи Баба стали жить жизнью обычных людей, но в соответствии со своей верой, обретая все больше сторонников. К Бахаулле все чаще стали съезжаться паломники во всего мира.
Перед смертью Бахаулла завещал своему сыну и верному последователю Абдул-Бахе перезахоронить останки Баба в Хайфе на склоне горы Кармель. В 1909 году Абдул-Бахе исполнил волю отца. Спустя 60 после смерти Баба его останки были перевезены в Хайфу. На месте захоронения была установлена небольшая мраморная гробница.
Так было до тех пор, пока за дело не взял канадский архитектор Уильям Максвелл, приверженец учения Бахаи. Максвеллу показалось интересным совместить восточный стиль со стилем бозар, замешанном на итальянском ренессансе и французском барокко. Результатом этого творения стало белоснежное здание, с легкими колоннами, изящными арками и позолоченным куполом, возвышающееся на горе Кармель с 1953 года.
В 1987 году Центр религии Бахаи в Хайфе принял решение окружить усыпальницу Баба садами. Сам ландшафт горы Кармель подсказывал как должны выглядеть сады: в виде террас спускающихся и поднимающихся подобно лестнице. Идею строительства садов воплотил в жизнь бахайский архитектор иранского происхождения Фариборз Сахба.
Торжественное открытие комплекса Бахайских садов в Хайфе состоялось в мае 2001 года. Площадь садов составляет более 200 000 кв.м., протяженность террас сверху вниз около километра, а размещенное в них растительное богатство навевает мысль о райском саде.
Гробница Баба располагается на 10 террасе, 9 террас поднимают от нее наверх и 9 спускаются вниз. Считается, что сады символизируют пророка в окружении своих первых 18 учеников.
Стоимость строительства Бахайских садов оценивается в 250 миллионов долларов. Сады были построены на добровольные пожертвования исключительно приверженцев религии бахаи по всему миру. От других лиц бахаи пожертвования не принимают. В настоящее время бахаизм насчитывает более пяти миллионов последователей, проживающих в 230 странах мира.
Сами бахаи называют сады «даром человечеству». Четкостью архитектурных линий, красотой природного ландшафта, спокойствием и умиротворенностью Бахайских садов не возможно не восхититься. В 2008 году Бахайские сады были внесены в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Всемирный центр Бахаи в Хайфе открыт для посещения. В центре проводятся бесплатные экскурсии шесть дней в неделю (кроме среды) на четырех языках: русском, английском, иврите и арабском. Расписание экскурсий и правила посещения центра можно посмотреть на официальном сайте Бахайских садов.
