Израильский дневник

Расстояние от Тель-Авива до Иерусалима составляет 69 км. Расстояние от международного аэропорта им. Бен-Гуриона до Иерусалима составляет – 56 км.

Актуальную информацию о правилах въезда в Израиль граждан России смотрите здесь.

Для любого самостоятельного путешественника, планирующего поездку в Иерусалим, возникает вполне естественный вопрос: как добраться из Тель-Авива (аэропорта им. Бен Гуриона) в Иерусалим?

В статье мы рассмотрим следующие варианты ответа на вопрос:

1) Как добраться из Тель-Авива (аэропорта им. Бен-Гуриона) в Иерусалим (только прямые варианты)?

2) Как добраться из Тель-Авива (аэропорт им. Бен-Гуриона) в Иерусалим общественным транспортом (варианты с пересадками)?

ПРЯМЫЕ ВАРИАНТЫ

Прямых вариантов добраться от аэропорта им. Бен-Гуриона до Иерусалима существует несколько: автобус, маршрутное такси Нешер, такси, трансфер, аренда авто. Далее рассмотрим каждый из них подробно.

АВТОБУС

Автобус – самый недорогой способ добраться из аэропорта им.Бен Гуриона в Иерусалим. Прямой рейс, связывающий главные воздушные ворота Израиля с его столицей, появился не так давно в феврале 2017 года, в рамках программы улучшения работы общественного транспорта. Перевозчик – компания «Афиким».

Автобус № 485 ходит по маршруту Иерусалим – Аэропорт им.Бен Гуриона – Иерусалим круглосуточно, с интервалом движения – один час (кроме шаббата). В пятницу последний автобус отходит от терминала № 3 аэропорта в 14 часов, в субботу первый рейс отправляется в 19 часов. Расписание можно уточнить на сайте: www.afikim-t.co.il

Остановка автобуса находится с правой стороны при выходе со второго уровня аэропорта (терминал № 3). Время в пути 1 час 8 минут. Стоимость проезда – 16 шек. (4,6$). Оплата проезда производится у водителя только в шекелях.

Обменять валюту можно в аэропорту им. Бен-Гуриона. Обменный пункт находится в зале прилета. Но учитывая, что курс там весьма не выгодный, а размер комиссии может достигать до 10% от обмениваемой суммы, большие суммы обменивать там не следует.

Маршрут автобуса проходит через основные терминалы аэропорта (№1, №3), проезжает по 1 шоссе, останавливаясь на развязках Шореш и Хемед, а в Иерусалиме – рядом с Центральной автостанцией и железнодорожным вокзалом. Маршрут движения здесь.

От Центральной автостанции в Иерусалиме до Старого города добраться можно на трамвае. Остановка трамвая находится прямо напротив здания автостанции. Стоимость проезда составляет 7 шек. (2$). Схема проезда подробно описана в разделе данной статьи: ВАРИАНТЫ С ПЕРЕСАДКАМИ  ⇒ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ТРАНСПОРТ  ⇒ АВТОБУС.

МАРШРУТНОЕ ТАКСИ

Самый недорогой и удобный способ напрямую добраться из аропорта им. Бен-Гуриона в Иерусалим – маршрутное такси (монит шерут) автобусной компании Нешер (Neher). Маршрутки представляют собой небольшие мини-бусы желто-белого цвета, вместимостью на 10-12 человек.

У них нет четкого расписания, отправление производится по мере того, как наберется достаточное количество пассажиров. И этот момент необходимо учитывать при планировании поездки. Но, маршрутки, в отличие от автобусов, курсируют не только круглосуточно, но и в шаббат, а также в большинство праздничных дней.

Основным достоинством маршрутных такси является то, что останавливаются они не только на фиксированных остановках, но и по требованию, а в Иерусалиме развезут всех прямо до дверей отелей.

Главное заранее приготовить распечатку подтверждения с сайта бронирования, с указанием названия и адреса отеля, чтобы показать ее водителю при посадке. Как правило, подбор пассажиров в ту или иную маршрутку происходит с учетом составления оптимального маршрута движения. Время в пути составляет около 1,5 часов.

Найти стоянку маршрутных такси Нешер не сложно, при выходе из терминала № 3 аэропорта нужно повернуть направо. Стоимость проезда составляет 64 шек. (17$). Отдельно за багаж доплачивать не нужно. Оплата производится водителю при посадке наличными в местной валюте.

Заказать маршрутное такси на обратный путь из Иерусалима в аэропорт можно за 24 до выезда. Практически в каждом отеле есть подобная услуга (тел. 1-599-500-205 или +972-2-626-7227).

Отели в Иерусалиме на которые стоит обратить внимание

ТАКСИ

Такси – комфортный, но довольно дорогой вид транспорта. Не смотря на небольшое расстояние стоимость проезда в такси от аэропорта им.Бен Гуриона до Иерусалима обойдется от 80 $ (300 шек.) из расчета, что пассажиров будет не более трех. В ночное время, а так же в шаббат и в дни других еврейских праздников тариф повышается на 25%. Время в пути составит 45-50 минут.

Цены на междугородние поездки фиксированы и устанавливаются Министерством транспорта. Прейскурант цен обязательно должен быть в наличии у водителя.

Стоянка такси расположена с левой стороны при выходе из терминала № 3 (выход 02) аэропорта. Все автомобили такси в Израиле белого цвета, с желтыми знаком «Taxi» на крыше. На борту автомобиля указан номер лицензии водителя.

Оплата за проезд производится только в шекелях, другая валюта к оплате не принимается. Обменять валюту можно в аэропорту, но помните, что курс там весьма не выгодный. В результате поездка в такси может обойтись гораздо дороже, чем изначально планировалось. При этом не факт, что водитель будет знать русский язык.

ТРАНСФЕР

Для тех, кто путешествует с тяжелым багажом или маленькими детьми, при этом совершенно не знает иврита и мало что понимает по-английски, лучше заранее заказать трансфер.

В этом случае русскоязычный водитель встретит гостей в зале прилета с именной табличкой и проводит до автомобиля. При этом есть возможность заранее самим выбрать машину по степени комфортности и вместительности, а оплату произвести по безналичному расчету, по официальному курсу.

Индивидуальный трансфер от аэропорта им.Бен Гуриона до Иерусалима обойдется не менее 95$ из расчета, что пассажиров будет не более четырех.  Заказать индивидуальный трансфер можно на русскоязычном сервисе: www.kiwitaxi.ru 

Индивидуальный трансфер выгодно заказывать тем, кто едет на отдых большой организованной группой от 7 до 16 человек.

Трансфер для группы из 7 человек обойдется от 125 $ (18$ на человека); для группы из 16 человек – от 250 $ (16$ на человека).

АРЕНДА АВТО

Самый лучший способ передвижения по стране – это взять автомобиль на прокат. При этом варианте можно увидеть гораздо больше и, подобрав свой индивидуальный маршрут движения, осматривать находящиеся на пути следования достопримечательности.

Арендовать автомобиль можно непосредственно в аэропорту им. Бен Гуриона. При этом в отличие от общественного транспорта офисы этих компаний работают круглосуточно и в шаббат.

Практикуется аренда автомобиля в одном городе с возвратом в другом, таким образом можно взять авто в аэропорту, а вернуть в Иерусалиме. Стоимость аренды зависит от класса автомобиля и обойдется от 32 $ в сутки. При аренде автомобиля непосредственно в аэропорту им. Бен Гуриона может взиматься дополнительная плата.

В Израиле представлены все основные мировые компании по прокату автомобилей. Для сравнения стоимости аренды предлагаемыми различными компаниями можно пользоваться сервисом прокатного брокера: Economybookings – международный сервис бронирования авто

Заказать машину лучше заранее, находясь за границей. В этом случае можно быть уверенным, что в стоимость аренды не будет входить НДС (17%), который дополнительно оплачивают граждане Израиля.

Для тех, кто решил выбрать последний вариант, более подробно об аренде автомобиля в Израиле, о правилах дорожного движения, о штрафах и парковке, о ценах на бензин можно посмотреть здесь.

Схема проезда от аэропорта им.Бен Гуриона до Иерусалима на автомобиле

ВАРИАНТЫ С ПЕРЕСАДКАМИ

АВТОБУС

Довольно недорогой способ добраться от международного аэропорта им. Бен Гуриона до Иерусалима – это автобусное сообщение. При этом варианте потребуется переехать из международного терминала № 3 до остановки El Al Junction на маршрутном автобусе № 5 или № 5А «Шатлл» автобусной компании Egged. Остановка автобуса находится с правой стороны при выходе со второго уровня из терминала № 3 (выходы 21 и 23).

Автобус курсирует в будние дни с 5-00 до 21-00 часа, с интервалом 20 – 30 минут. Время в пути от терминала № 3 до остановки El Al Junction составляет примерно 15 минут. Далее нужно будет пересесть на один из регулярных междугородних автобусных маршрутов:

• 947 Хайфа – Иерусалим

• 423: Петах Тиква – Иерусалим

Автобусы от остановки El Al Junction (аэропорт им. Бен гуриона) до Иерусалима ходят в будние дни с 6-40 до 22-50 с небольшим интервалом. Время в пути, без учета ожидания автобусов на остановках, менее 1,5 часов. Стоимость проезда составит 26,5 шек. (7 $).

Вход в автобус осуществляется только через переднюю дверь. Оплата проезда производится у водителя. Багаж располагается в специальном отделении, доплачивать за него не нужно. Автобусная компания Egged (Эгед) обеспечивает сообщение на большинстве междугородних линиях, а так же на внутригородских маршрутах в большинстве крупных городов.

Онлайн – расписание движения городских и междугородных маршрутов автобусов компании Egged на английском языке можно посмотреть: www.egged.co.il

Разобраться как, пользуясь онлайн – расписанием, посмотреть расписание автобусов от аэропорта им. Бен Гуриона до Иерусалима помогут следующие скриншоты. Все довольно просто и удобно:

1. Кликаем по ссылке онлайн расписание. 2. Выбирает маршрут движения: Ben Gurion Airport – Jerusalem. Пункт отправления – Terminal 3: Train Station. Пункт прибытия – Central Bus Station. Выбирает дату прилета (в нашем случае 16.03.2018 г.) 3. Посмотреть расписание. 4. В результате, с левой стороны мы видим расписание автобусов № 5 и 5А Шатлл, от станции Ben Gurion Airport Terminal 3: Train Station до станции Ben Gurion Airport El Al Junction. С правой стороны мы видим расписание автобусов № 947, № 423 от станции Ben Gurion Airport El Al Junction до станции Jerusalem Central Bus Station. 5. Уточнить стоимость проезда можно, кликнув по вкладке краткое описание поездки. 6. Расписание можно распечатать, кликнув по соответствующей вкладке. При планировании самостоятельного путешествия необходимо помнить, что общественный транспорт в Израиле не работает в шаббат и в дни других еврейских праздников.

В пятницу последний автобус от остановки Ben Gurion Airport El Al Junction до Иерусалима отправляется в 15-55. В субботу первый автобус отправляется только после 18 часов, а последний в полночь.

Расписание движения автобусов можно уточнить у русскоязычных операторов в центре обслуживания пассажиров автобусной компании Egged (Эгед) по тел. *2800 (из-за границы надо набрать + 972-3-694-8888). Интернет-сайт: www.egged.co.il

В Иерусалиме автобусы приходят на Центральную автостанцию (Central Station), расположенную на въезде в город. Для того чтобы попасть в Старый город (Old Citi), где расположена основная часть достопримечательностей, нужно на выходе из автостанции пересесть на трамвай.

Остановка трамвая находится прямо напротив здания автостанции, нужно только перейти через дорогу и трамвайные пути. Билеты необходимо купить в автомате прямо на остановке. Стоимость 1 билета составляет 7 шек. (2$). При входе в трамвай их следует прокомпостировать.

Проехать нужно будет 4 остановки, и выйти на 5. Остановка называется – City Hall.

Central Station ⇒ (1) Ha Turim ⇒ (2) Mahane Yehuda ⇒ (3) Ha Davidka ⇒ (4) Jaffa-Center ⇒ (5) City Hall.

Оттуда, пройдя пешком около 5 минут, можно будет попасть в Старый город через Яффские ворота. Если вы забронировали отель в Еврейской части города, то до отеля можно будет так же добраться на трамвае.

Карта маршрута иерусалимского трамвая

Если ваш отель находится в Арабской части города, то лучше взять такси, так с общественным транспортом в том районе, мягко говоря, «не очень». Проезд в такси обойдется не менее 25 шекелей (6.75 $).

ПОЕЗД

Поездом добраться от аэропорта им.Бен Гуриона до Иерусалима можно только с 2 пересадками. При этом время в пути с учетом пересадок составляет около 2 часов, а стоимость проезда – 20 шекелей (5,4 $). При покупке билета в обе стороны (туда-обратно), стоимость проезда будет на 20% дешевле и составит 32 шекеля.

Время в пути при этом варианте, возможно, займет немного больше времени, чем, если добираться на автобусе. Но зато можно будет полюбоваться великолепными видами Иудейских холмов, являющихся одной из самых невероятных достопримечательностей страны. Особенно великолепные виды открываются на участке пути от Модины до Иерусалима.

Поезда в этом направлении ходят в будние дни (с воскресенья по четверг) с 05-35 до 20-35, с периодичность 1 раз в час. Компания «Израильские железные дороги» имеет очень удобный сайт: www.rail.co.il и, что особенно приятно, с информацией на русском языке.

Здесь можно посмотреть расписание, тарифы и другую информацию для пассажиров. Все очень просто и удобно: выбираете станцию отправления (Бен-Гурион Аэропорт), станцию назначения (Иерусалим-Малха), дату и время.

Желательно заранее распечатать маршрут планируемой поездки с сайта компании. В маршруте указаны номера платформ, все станции, где будут останавливаться поезда, номера поездов и время их оправления с каждой станции.

Следующий шаг – уточняете стоимость проезда. Для этого следует нажать по вкладке – расчет тарифов и покупка билетов. Покупка билетов производится в кассах железнодорожных станций или в билетных автоматах.

Билет нужно обязательно сохранить до конца поездки, он понадобиться при выходе.

Железнодорожная станция аэропорта им. Бен Гуриона расположена слева от выхода из международного Терминала № 3.

Схема проезда по маршруту Бен-Гурион аэропорт – Иерусалим

Сначала нужно от остановки Бен Гурион Аэропорт доехать до остановки Тель-Авив – ха-Хагана. Остановка – Тель-Авив – ха-Хагана будет следующей по счету остановкой после Бен Гурион Аэропорт.

Затем, следует выйти из поезда и перейти с платформы №1 на платформу № 2 и дождаться следующего поезда номер, которого указан в маршрутной квитанции. Далее от станции Тель-Авив – ха-Хагана нужно будет доехать до станции Бейт Шемеш.

Остановка Бейт Шемеш будет 3 по счету остановкой: Тель-Авив – ха-Хагана ⇒ (1) Лод ⇒ (2) Рамле ⇒ (3) Бейт Шемеш.

Затем, следует опять выйти из поезда и, перейдя с платформы № 2 на платформу № 3, дождаться следующего поезда номер, которого указан в маршрутной квитанции. Далее от станции Бейт Шемеш следует доехать до станции Иерусалим – Малха.

В вечернее время станция Иерусалим-Малха является следующей после Бейт Шемеш остановкой. В дневное время между ними поезд останавливается еще на одной остановке – Иерусалим зоопарк.

Очень удобно для тех, кто желает начать осмотр достопримечательностей Иерусалима с Иерусалимского Библейского зоопарка. Зоопарк знаменит своей коллекцией диких животных, упоминание о которых можно встретить в Библии.

В Иерусалиме поезда приходят на железнодорожный вокзал, расположенный довольно далеко от центра города. Для того чтобы добраться до центра города можно воспользоваться городскими автобусными маршрутами № 18, № 6, № 31.

Расписание городских автобусных маршрутов можно посмотреть на сайте автобусной компании: www.egged.co.il

Городские автобусы ходят до полуночи. Поездка в такси обойдется не менее 50 шекелей (6.25 $).

Такси можно заказать по телефону или остановить на улице, помахав рукой. За заказ такси по телефону взимается дополнительная плата. Ночной тариф на 25 % выше обычного. Он действует с 21.00 до 5.30 часов ежедневно, а так же в шаббат и дни религиозных праздников.

Помните, что общественный транспорт не работает в шаббат и в дни других еврейских праздников.

Вот и все, о том как добраться из Тель-Авива (аэропорта им.Бен Гуриона) в Иерусалим. Вариантов много, а выбор как всегда за вами. Вас ждет древний город, осмотр которого лучшего всего начать с обзорной экскурсии по Иерусалиму.

ТОП 10 самых интересных экскурсий, которые стоит совершить находясь в Иерусалиме, можно посмотреть здесь.

Универсальная SIM-карта для путешествий

Все о туристической страховке в Израиль

Правила въезда в Израиль для россиян

Экскурсии по Израилю из Иерусалима

РАВ-КАВ для туристов в Израиле

Евангелие умалчивает о том, бывал ли Иисус в тех местах, где сегодня находится Тверия, но совсем неподалеку в окрестностях города на берегах озера Кинерет сосредоточено множество мест, имеющих самое прямое отношение к Евангельским событиям. Христианские Святыни Галилейского моря – Капернаум, Табха, гора Блаженств.

Израиль вводит новые правила пропуска туристов из безвизовых стран с 1 января 2025 г. Актуальную информацию о правилах въезда в Израиль граждан России смотрите здесь.

Смотреть начало (Тверия)

Самый лучший способ для осмотра христианских святынь в окрестностях Тверии – это взять машину на прокат (Реклама. Booking.com Transport. ИНН GB 855349007).

ПРЕДИСЛОВИЕ

Согласно иудейскому закону духовного взросления, дающего право учить других людей, человек достигает только к 30 годам. До этого возраста Иисус жил в Назарете жизнью обычного человека, никак не проявляя себя. И об этом периоде его жизни, по сути, мало что известно.

Мы не знаем какого он был роста, каким был цвет его глаз, какую пищу он любил, какие песни напевал, когда работал. Задав себе эти вопросы, мы понимаем, что вообще мало, что знаем об Иисусе.

В те времена Назарет был небольшим населенным пунктом в Галилее: немощеные улицы, дома из камня и глины, крыши из тростника. Семья жила бедно, профессия плотника не считалась престижной и больших доходов не приносила. Получить другую профессию возможности не было – профессия тогда передавалась по наследству. Семья была для Иисуса всем: и школой жизни и местом работы.

И вот, когда Иисусу исполнилось 30 лет, его жизнь кардинально меняется. Он бросает работу, уходит из семьи, идет к Иоанну Крестителю, принимает крещение в водах реки Иордан и объявляет себя Сыном Божьим.

Представляете, как отнеслись к подобного рода переменам в жизни Иисуса жители Назарета: его соседи и просто знакомые? Человек, выросший на их глазах, вдруг объявляет себя Сыном Бога.

Одни решили, что Иисус просто сошел с ума. Другие поспешили навесить на него ярлыки: скандалиста и самозванца. Привычный образ “соседа” помешал и одним, и другим разглядеть его суть. Как говорится: «Нет пророка в родном Отечестве». Но Иисус как будто и не замечал этого. Жизнь обычного человека для него закончилась, он вступил на путь Сына Божьего, предначертанный свыше.

Без преувеличения можно сказать, что весь Кинерет – это музей под открытым небом. Здесь прошла почти вся Евангельская история, на северо-западном берегу озера, согласно Новому Завету, Иисус совершил большинство своих деяний и чудес. Поэтому эти места особо притягательны для христиан всего мира.

Как улететь в Израиль из России сейчас? Из каких городов России есть прямые рейсы в Тель-Авив? Актуальную информацию смотрите здесь.

ТАБХА

Церковь Умножения Хлебов и Рыб

В Табхе, по свидетельствам евангелистов, Иисус совершил чудо, накормив 5000 мужей пятью хлебами и двумя рыбами. В память об этом событии на том самом месте в 4 веке была воздвигнута церковь. По свидетельствам паломников того времени, алтарем этой церкви служил камень на котором Иисус приумножал хлеба.

В конце 5 века церковь была перестроена, расширена и переориентирована алтарем на восток. Фрагмент мозаичного настила этой второй по счету церкви великолепно сохранился и сейчас находится в новой Церкви Умножения Хлебов и Рыб, возведенной в 1982 году, на том же самом месте.

Современная Церковь Умножения Хлебов и Рыб является точной копией церкви 5 века. При этом интерьер ее весьма скромен, дабы не заглушать красоту древних мозаик, являющихся уникальным образцом раннехристианского искусства. На мозаичном настиле пола изображены водные растения и животные древней Галилеи.

В передней части алтаря – мозаика с изображением Хлебов и Рыб. Справа от алтаря, под стеклом остатки фундамента еще первой церкви 4 века. А найденный при раскопках церкви известняковый монолит был помешен под алтарь современной церкви. Вполне возможно, что это и есть тот самый камень, на котором Иисус приумножал Хлеба.

Церковь первенства Апостола Петра

Францисканская Церковь первенства Апостола Петра в Тахбе возвышается на том самом месте, где Иисус, в третий раз после Воскрешения, явился перед своими учениками и разделил с ними трапезу после удачного рыбного лова. Второе название церкви Стол Христов, связано со скалой находящейся в ее алтарной части, где по преданию и происходила та самая Евангельская трапеза.

Согласно Евангелию от Иоанна во время трапезы Иисус восстановил апостольское достоинство Петра, после его трехкратного отречения, поручив ему «Пасти овец Моих».

Католики считают, что этими словами Иисус передал апостолу Петру первенство перед другими апостолами. Именно поэтому стоящий на этом месте католический храм носит название Церковь первенства Апостола Петра. Однако, православные христиане иначе трактуют слова Иисуса и называют это место «Петрово покаяние».

Место, где происходили эти евангельские события, представляет собой древнюю рыбацкую пристань со ступеньками к воде, высеченными в скальной породе. Именно отсюда апостолы, будучи рыбаками, отплывали на рыбную ловлю. На месте той самом пристани в 4 веке была возведена первая церковь, которая в последствие много раз разрушалась и перестраивалась.

Церковь из серого камня, которую можно увидеть сегодня, построена в 1933 г. Она имеет небольшие размеры и практически лишена декора, главной достопримечательностью служит тот самый Стол Христов в алтарной части. Над одним из углов церкви возвышается колокольня, увенчанная крестом.

Сохранились и ступени той самой рыбацкой пристани. Вот они, ограждены металлической оградкой. Смотрятся весьма символично – как будто лодка Петра навеки встала здесь на якорь. Во времена Иисуса вода доходила до самых ступеней, сейчас уровень воды в озере Кинерет значительно понизился.

Вход на территорию: бесплатный.

Въезд на территорию: платный 10 шекелей с машины.

Как добраться: ехать по шоссе 90 до пересечения с шоссе 87 (перекресток Кфар-Нахум). Расстояние от Тверии до Табхи составляет 14 км.

ГОРА БЛАГОВЕЩЕНИЯ

В 4 км от Табхи возвышается гора Благовещения. Здесь, по преданию, Иисус произнес свою знаменитую Нагорную проповедь, в ней сосредоточен весь смыл христианского учения. Наиболее полно проповедь представлена в Евангелии от Матфея (Мф. 5-7). Две самые известные части Нагорной проповеди – это заповеди Блаженства и молитва «Отце наш». После, на этом самом месте, Иисус избрал Двенадцать Апостолов (Мф. 10).

Церковь Заповедей Блаженства

Гора Благовещения по размерам совсем небольшая, чуть более 100 метров. На вершине горы возвышается католическая восьмиугольная Церковь Заповедей Блаженства, каждая из сторон которой посвящена одному из восьми Блаженств.

1. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
2. Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
3. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
4. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
5. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
6. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
7. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими.
8. Блаженны изгнанные правды ради, ибо их есть Царство Небесное.

Эти заповеди Блаженства (Мф. 5:3-11) из Нагорной проповеди Иисуса увековечены в оконных витражах под самым куполом храма. На самом деле заповедей Блаженства девять, но считается, что девятая повторяет одну из восьми.

9.Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.

Церковь Заповедей Блаженства была построена в 1937-1938 годах по проекту итальянского архитектора Антонио Барлуцци. С открытой галереи храма открывается потрясающий вид на Галилейское море.

Вход и въезд на территорию платный: 1 шекель с пешехода, 10 шекелей с машины.

Как добраться: после перекрёстка Кфар-Нахум (пересечение шоссе 87 и 90) ехать по шоссе 90 на север, с правой стороны на горе будет виден купол церкви, после чего свернуть на просёлочную дорогу 8177. Расстояние от Тверии до Горы Блаженств – 16 км.

КАПЕРНАУМ

Развалины Капернаума

В Капернауме или Кнаф-Нахуме, который в начале эры был процветающим рыбным портом, Иисус поселился после изгнания из Назарета. Здесь он прожил три года. Согласно Евангелию в синагоге Капернаума Иисус подолгу читал свои проповеди, а также сотворил чудеса исцеления и воскрешения.

Так и не дождался Иисус покаяния от жителей Капернаума. Но зато здесь он обрел большинство своих учеников и последователей, в том числе рыбаков Петра и Андрея, ставших Апостолами.

В первой половине 8 века, во время землетрясения Капернаум был полностью разрушен, и с тех пор лежит в руинах. Видимо сбылось предсказание Иисуса: «И ты Капернаум – до неба вознесшийся, до ада – низвергнешься».

Сегодня Капернаум – настоящий музей археологии под открытым небом. Руины большой Белой синагоги были обнаружены францисканцами в 19 веке во время строительства монастыря. Полностью ее раскопали уже в 20 веке.

Белая синагога построена в 3-6 века н.э. эры, по всей видимости, на месте той самой синагоги в Капернауме где Иисус проповедовал перед рыбаками. Даже полуразрушенная эта великолепная базилика из мрамора и белого доломита считается самой роскошной синагогой в Галилее.

Вместе с Белой синагогой были раскопаны остатки окружавшей ее рыбацкой деревни, с причалами для лодок, жилыми домами, масло давильнями и винодельнями из черного базальта.

Сохранились руины византийской восьмиугольной церкви, построенной на том самом месте, где располагался дом апостола Петра. Прямо над ними на столбах сегодня высится современный католический храм.

Вход на территорию платный: 5 шекелей с человека.

Как добраться: ехать по шоссе 90 до пересечения с шоссе 87 (перекресток Кфар-Нахум), далее по шоссе 87 до указателя Капернаум. Расстояние от Тверии до Капернаума составляет 16 км.

Храм 12 Апостолов в Капернауме

На северо-западном берегу Кинерета трудно не заметить нарядную церковь греческого монастыря Двенадцати апостолов. Она построена на восточной части руин Капернаума в 1925 г., по преданию на том самом месте, где Иисус исцелил паралитика.

В сложный период становления государства Израиль, храм оказался на пограничной с Сирией территории. В результате монахи были вынуждены его покинуть, а сам он был осквернен местными друзами и пришел в упадок.

После шестидневной войны 1967 года, в ходе которой граница Израиля была перенесена на Голанские высоты, территория монастыря была возвращена греческой патриархии. С 1969 года храм начали восстанавливать, а с 1995 года расписывать. Двенадцать куполов этого православного храма окрашены вопреки греческой традиции не в синий, а розовый цвет.

В росписи храма запечатлены Евангельские сюжеты из жизни Иисуса: хождение по водам, усмирение бури, исцеление больного и др. Главной святыней храма считается икона Божьей Матери «Страстная», от которой было явлено много чудес.

Православный храм 12 Апостолов (Капернаум) существует на средства паломников и ворота этого гостеприимного монастыря открыты практически всегда. Здесь царит необычная патриархальная атмосфера с полу запущенным, но богатым садом, с тенистыми аллеями и беседками, с курами, павлинами и прочей домашней живность.

Трудно поверить, что со всем этим хозяйством управляется один единственный монах, отец Иринарх из греческой Македонии.

Вход и въезд на территорию: бесплатный.

Как добраться: от Капернаума проехать по шоссе 87 немного на север, двенадцать куполов храма трудно будет не заметить.

ГАЛИЛЕЙСКАЯ ЛОДКА

Кибуц Гиносар

В музее кибуца Гиносар находится уникальный экспонат –  лодка времен Иисуса Христа. Обнаружили ее совершенно случайно в 1986 году, в иле на берегу Галилейского моря, два местных жителя – братья-рыбаки Моше и Юваль Луфан.

В тот год, в результате засухи, уровень воды в озере упал до рекордно низкой отметки. В процессе этого часть береговой линии обнажилась, благодаря чему рыбакам удалось заметить корму лодки.

Находка поистине уникальна. Проведенный углеводородный анализ показал, что возраст лодки может быть датирован I веком н.э. И она представляет собой настоящую рыбацкую лодку времен Иисуса Христа, именно такую, какая была у Апостолов.

Как любят говорить израильские гиды: «не исключено что, находясь именно в этой лодке, Иисус повелел ветру и волнам утихнуть, когда Апостолы испугались бури».

Лодка имеет размеры 8,37 м в длину и 2,3 м в ширину. Максимально сохранившаяся высота составляет 1,3 м. В период своего непосредственного использования она вполне могла вместить 20 пассажиров и 5 членом экипажа.

В Кибуце Гиносар Евангельская история охотно оживает для туристов и паломников. И здесь вам обязательно предложат прокатиться по Галилейскому морю на лодке, очень похожей на лодку времен Иисуса Христа.

Вход в музей платный: взрослые – 20 шек., дети – 15 шек.

Как добраться: ехать по шоссе 90 до указателя Гиносар. Расстояние от Тверии до кибуца Гиносар составляет 9 км.

ЭКСКУРСИИ

С целью посещения христианских Святынь, находящихся на севере Израиля (Капернаум, Табха, Гора Блаженств, Назарет, река Иордан) в Израиле организовывается огромное число экскурсий. Тур можно заказать заранее, либо воспользоваться предложениями агентств или частных гидов уже на месте.

Для предварительного бронирования экскурсий, проводимых в рамках небольших групп (до 10 человек), советую обратить внимание на экскурсию “Из Иерусалима на север с Новым Заветом” на сервисе Tripster. В рамках экскурсии (помимо посещения Капернаума, Табхи, Горы Блаженств, Назарета), есть возможность совершить омовение в водах реки Иордан в паломническом комплексе Каср эль-Яхуд. Выезд их Иерусалима. (Реклама. Tripster Ltd. ИНН CY 10394908R).

Для бронирования экскурсий, проводимых в рамках больших групп (до 55 человек), советую обратить внимание на экскурсию “Галилея христианская, Назарет” от израильского туроператора Рубин Туризм. В рамках экскурсии (помимо посещения Капернаума, Табхи, Горы Блаженств, Назарета) есть возможность совершить омовение в водах реки Иордан в паломническом комплексе Ярденит. Выезд из Тель-Авива, Нетании, Бат-Яма (о возвожности выезда из других городов уточняйте на сайте туроператора).

ДРУГИЕ СТАТЬИ САЙТА

Если вам была интересна статья, то посмотрите и другие статьи сайта из раздела “Христианские Святыни” здесь. Все статьи и разделы сайта здесь.

Виа Долороза – путь Скорби

Храм Гроба Господня в Иерусалиме

Храм Рождества Христово в Вифлееме

Гора Фавор и Преображение Господне

Крещение Иисуса Христа на реке Иордан

Правила въезда в Израиль для россиян

Смотреть начало (Тверия)

Тверия входит в четверку священных для евреев городов, наряду с Иерусалимом, Хевроном и Цфатом. Там находятся величайшие национальные святыни иудаизма – места захоронения великих еврейских мудрецов.

Святыни иудаизма в Тверии

Среди которых гробницы:

• рабби Иоханана Бен-Закая,
• рабби Акивы,
• рабби Меира Баал-а Неса,
• рабби Моше бен-Маймона (Рамбама — Маймонида).

Религиозные евреи, посещая их могилы, обращаются к Творцу с просьбами и молитвами. Ибо верят, что молитвы, произнесенные на могилах великих праведников, обладают чудодейственной силой и способствуют обретению мира в семье, излечению от тяжелых недугов, зачатию детей, решению финансовых и прочих проблем.

О жизни и деяниях этих великих еврейских мудрецов, нашедших упокоение в древнем городе, хотелось бы рассказать поподробней.

Самый лучший способ для осмотра святынь – это взять машину на прокат. О том, как арендовать автомобиль в Израиле, о правилах дорожного движения и парковки можно прочитать здесь.

Рабби Иоханан Бен-Закай

Йоханан бен Закай (ок. 30 г. до н.э.-73 г. н.э.) – танна второго поколения, ученик Галлеля и Шаммая, глава мудрецов в период после разрушения Второго Храма.

Известно, что кроме скрижалей завета с десятью заповедями Моисей на горе Синай получил от Всевышнего еще и устные заповеди, часть которых записал – Письменная Тора (Пятикнижие Моисеево). Другая часть устных заповедей – Устная Тора, ее содержание передавалось из поколения в поколение в устном виде в течение 15 веков, и было записано уже после разрушения Второго Иерусалимского Храма, образовав многотомное произведение Талмуд.

Согласно древнему повествованию Йоханан бен Закай предвидя взятие в 70 году н.э. Иерусалима римлянами и опасаясь, что это событие может прервать цепочку передачи устной Торы, решил самостоятельно провести переговоры с римским военачальником Титом Веспасианом.

Он полагал, что сохранить центры изучения Торы, гораздо важнее, чем отстоять политическую независимость. Для этого ему необходимо было покинуть осажденный Иерусалим, но обороняющиеся запрещали жителям покидать город.

Тогда Йоханан бен Закай распустил слух о своей кончине, на тот момент было уже порядка ста лет. А двое его учеников, завернули его в саван и вынесли за ворота города для погребения.

Оказавшись за пределами Иерусалима, Йоханан бен Закай направился в лагерь римлян, где приветствовал Тита Веспасиана, как будущего императора. На что Тит возразил, что он всего лишь полководец, а не император. Но в этот момент к нему прискакал гонец из Рима с известием, что армия провозгласила его императором.

Пораженный Тит Веспасиан пообещал наградить еврейского мудреца, благодаря чему у еврее появилась возможность изучать Тору. Впоследствии Йоханан бен Закай основал центр изучения Торы в городе Явне, куда после взятия Иерусалима перебралось большинство деятелей в области изучения Торы того времени.

Гробницы рабби Иоханана Бен-Закая  и его отца находится в самом центре современной Тверии рядом с гробницей рабби Моше бен-Маймона (Рамбама — Маймонида).

Рабби Акива

Рабби Акива (17 г. – 137 г. н.э.) – один из величайших мудрецов Израиля, законоучитель, основоположник систематизации Устной Торы.

Рабби Акива был беден и не знатен по происхождению. До 40 лет он не только не изучал Тору, но и читать не умел. Зарабатывал на жизнь тем, что пас стада своего будущего богатого тестя.

Дочь хозяина Рахель, заметив в нем хорошие душевные качества, изъявила желание выйти за него замуж, при условии, что он начнет изучить Тору. Поженились они вопреки тому, что отец Рахель и слышать не хотел о выборе дочери. В результате он выгнал дочь и зятя из дома, лишив их наследства.

Жили они в совершенной бедности, чтобы прокормить семью, Рабби Акива вынужден был собирать хворост, часть из которого удавалось продать. Но слово свое, данное Рахель перед свадьбой, он сдержал.

Для начала он вместе с сыном пошел в школу и начал учиться читать. Через некоторое время он уже превзошел своих учителей. После этого, получив разрешение от Рахель, Рабби Акива покинул семью и ушел изучать Тору в религиозной школе в Явне. Все заботы о семье легли тогда на плечи Рахель.

А Рабби Акива прожив долгие 24 года в отрыве о семьи, посвятил все свое время изучению Торы. В результате он достиг высшей степени раввинской учености. Слава о нем разнеслась по всему миру и к нему стали стекаться ученики, число которых доходило до 24 тысяч. И когда он в сопровождении своих учеников вернулся домой, то тесть восстановил дочь и зятя в наследстве.

Уже в преклонном возрасте Рабби Акива становится активным сторонником и участником восстания Бар-Кохбы против римского императора Андриана. Осознав, что в основе самоотверженности еврее лежит их вера, Андриан запретил, под страхом смертной казни, изучение Торы и соблюдение ее заповедей.

После подавления восстания Бар-Кохбы Рабби Акива был схвачен римлянами и заточен в тюрьму за то, что вопреки запрету продолжал обучать евреев Торе. На сцене амфитеатра в Кейсарии он был подвергнут мучительной казне: палачи содрали с него кожу железными крюками.

Могила Рабби Акивы находится на въезде в Тверию. Ее принято посещать в Йом Кипур.

Почитают в Израиле и память о его жене Рахель. Ее могила находится в Тверии недалеко кладбища. К могиле ведут указатели.

Рабби Меир Баал а-Нес

Рабби Меир Баал а-Нес – один из пяти последних учеников Рабби Акивы, ставший известным законоучителем середины 2 века н.э. Он считается одним из главных составителей Устной Торы (Талмуда). Вплоть до поколения Рабби Меира Тора передавалась устно – от отца к сыну.

Рабби Меир Баал а-Нес был образованным человеком, он зарабатывал на жизнь, будучи переписчиком Торы и свитков. Жил он в Тверии, в тяжелые для евреев времена, после разгрома восстания Бар-Кохбы. Его жизнь была полна трагических событий, он потерял все что имел, счастье, любовь, семью. Но сумел выстоять, не пасть духом, став в итоге великим Праведником.

Умер он в изгнании, за пределами горячо любимой Святой Земли. Говорят, что перед смертью он распорядился, чтобы его гроб поставили у моря и как можно скорее перевезли на Святую Землю.

Баал а-Нес переводится с иврита как Чудотворец. Ни один из Праведников не удостоился такого количества преданий и легенд, как Рабби Меир Баал а-Нес. Совершая чудеса и добродетели, помогая людям при жизни, он и после смерти продолжает творить свои благодеяния.

Могила Рабби Меира является одной из наиболее посещаемых захоронений в Тверии. На его могилу приходят в надежде на поддержку и чудо. К нему обращаются с мольбой об обретения потерь, причем как материальных (ключи, кошелек, мобильник), так и духовных (утрата жизненных сил, любви близкого человека, терпения, смысла жизни).

Считается, что свою просьбу обязательно нужно подкрепить пожертвованием на благотворительные цели, произнеся при этом знаменитую фразу: “Бог Меира, внемли мне!”

После посещения его могилы рассказывают о чудесах обретения, просветления и озарения. Не удивительно, что могилу Рабби Меира почитают не только евреи, но и арабы, и друзы, и даже христиане. Место его захоронения отличается от могил других Праведников, нашедших упокоение в древнем городе.

Комплекс находится в красивом месте, на возвышенности у южного въезда в Тверию, неподалеку от минеральных источников Хамей Тверия. Он включает в себя: здания с белым и голубым куполом, в которых расположены мавзолей и синагога; стоянку и небольшой рынок, где можно купить свечи, амулеты и сувениры.

Комплекс был построен в 1867 году. Поразительно, откуда взялись деньги у бедной еврейской общины Тверии, едва пережившей последствия разрушительного землетрясения 1827 года, на реализацию такого масштабного проекта?

Говорят, что и здесь не обошлось без участия Рабби Меира. В 1742 году в еврейской общине Тверии был введен новый метод сбора пожертвований. Метод заключался в том, что каждый еврей, где бы он не находился, перед зажиганием субботних свечей опускал шекель на пожертвование в копилку Тверии. При этом нужно было обязательно произнести имя – Рабби Меир Баал а-Нес.

В результате за 125 лет средств собралось достаточно для строительства мавзолея. А этот метод сбора пожертвований, кстати сказать, успешно применяется и в наши дни.

В комплексе есть несколько входов, предназначенных в отдельности для мужчин и женщин, откуда можно получить доступ к могиле великого Праведника. Добавив ко всему этому столики для пикника, детскую площадку, веселую еврейскую музыку и пляски хасидов – можно получить полную картину посещения данной Святыни в праздник.

Посещать могилу Рабби Меира принято на второй день праздника Песах. Считается, что он умер в этот день. Любой другой день тоже подходит для посещения. Здесь всегда многолюдно, часто проводятся различные торжества и праздники.

Существует поверье, что Рабби Меир Баал а-Нес похоронен стоя с посохом в руках, и как только придет Мессия он, не теряя ни минуты, отправиться его встречать.

Рабби Моше бен Маймон

Рабби Моше бен Маймон (1135 — 1204) – выдающийся врач, раввин, философ, разносторонний ученый. Духовный руководитель религиозного еврейства своего поколения.

Рамбам – аббревиатура от Рабби Моше бен Маймон, принятая в еврейских кругах. В европейской литературе он известен как Маймонид, по латинской форме имени. В русской литературе его нередко называют – Моисем Египетским.

Родился и вырос Рамбам в Испании, где получил весьма хорошее светское образование в области математики, философии, астрономии, естествознания и медицины. Его отец, почитаемый в общине деятель, стал для него первым учителем в изучении Торы.

В 1165 году вместе с семьей отца он прибыл в Акко. Здесь Рамбам начинает изучать сокровенные разделы Торы (Каббала). Это было непростое время, Акко тогда был городом крестоносцев-католиков. По всей видимости, еврею Рамбаму показалось, что находиться среди мусульман комфортней, чем среди европейцев запада. После смерти отца он принимает решение переехать в Египет и поселиться в Каире.

В Египте он лечил, учил, занимался исследованиями и писал свои труды. Являясь руководителем еврейской общины Египта, обладая обширными знаниями, он становится духовным лидером своего времени. В Египет со всего Средиземноморья стекаются ученики, чтобы послушать его проповеди и публичные лекции по философии, медицине и естествознанию.

Сохранились его медицинские трактаты, которые не менее значимы, чем произведения Авиценны, и пользовались большой популярностью у врачей, как Востока, так и Запада. Незаурядные способности Рамбама привлекли внимание султана Сулеймана, властителя Египта. Рамбам на долгие годы становится личным врачом султана, не оставляя при этом обычной врачебной практики.

Так, и не приняв при жизни предложения вернуться в Святую Землю, Рамбам до конца своих дней прожил в Египте. Но, после смерти завещал похоронить его в Тверии, рядом с могилой отца. Слава о нем была так велика, что в день его кончины в Каире был объявлен трехдневный траур, как евреями, так и мусульманами. А когда через восемь дней весть о его смерти достигла Иерусалима, то в святом городе был объявлен пост и траур.

В 1205 году гроб с телом Рамбама был доставлен в Тверию. Гробница Рабби Моше бен Маймон (Рамбама) находится в самом центре города, рядом с могилами Рабби Йоханана бен Закая и его отца. Она красиво оформлена и видна издалека. Рядом с гробницей располагается музей наследия Рамбама.

Над воротами гробницы надпись на иврите: «От Моши (Моисея) до Моши (Рамбама) не было такого Моши». Именно, так говорили о нем современники, потрясенные его уходом.

На его могилу приходят в надежде на чудо исцеления от болезней. Сведущие люди советуют прикоснуться больным местом к надгробию, а если это не возможно, то сначала коснуться рукой надгробия, а затем приложить ее к больному месту. Невероятно, но чудеса случаются и боль отступает.

Если у пришедшего болят внутренние органы или душа, то одного прикосновения не достаточно, здесь не обойтись без молитвы. Причем молиться можно своими словами, идущими от самого сердца, а в конце нужно попросить о выздоровлении.

Считается что могила Рамбама – одно из немногих захоронение, среди почитаемых на Святой земле, которое полностью подтверждено археологией. При раскопках здесь была найдена могильная плита с его именем.

Смотреть начало (Тверия)

Тверия – круглогодичный курорт Израиля, расположенный на северо-востоке страны, на западном берегу озера Кинерет (Галилейского моря).

Актуальную информацию о правилах въезда в Израиль граждан России смотрите здесь

Немного истории

Древнее название Тверии – Тиберия. Город был основан Иродом Антипой (сыном Ирода Великого) в 17-18 году н.э. и назван в честь римского императора Тиберия, более известного как Юлий Цезарь.

Место было выбрано не случайно, именно здесь проходили древние караванные пути, связывающие Вавилон с Израилем и Египтом. С целью защиты этих путей, а так же рыбных промыслов и сельскохозяйственных угодий и была основана Тиберия. В последствие Ирод Антипа превратим город в свою резиденцию.

Основную часть населения поначалу составляли самаритяне и набатеи. Среди евреев город считался «нечистым», и они в первое время отказывались селиться в нем. Дело в том, что окружающая местность с давних времен покрыта древними гробницами, которые были срыты при застройке города. Но налоговые льготы, а так же последующее изгнание евреев из Иерусалима способствовали «очищению города».

После разрушения в 70 году н.э. Второго Иерусалимского Храма Тиберия становится единственным городом в Римской империи большинство населения, которого составляли евреи и по праву начинает считаться духовным центром еврейства.

В город переселяются многие выдающиеся религиозные деятели того времени, благодаря которым была записана Иерусалимская часть Талмуда. В Тиберии начинает заседать Синедрион – высший судебный и законодательный орган страны, и функционировать высшая иудейская академия, перенесенная из Иерусалима.

В 12 веке город был практически заброшен, превратившись в захудалую рыбацкую деревню. Его новый расцвет начался только через четыре столетия в 16 веке и связан с испанской изгнанницей еврейского происхождения – Донной Грацией.

Тверия сегодня

Сегодня Тверия по праву считается синонимом интересного, при этом недорого отдыха в Израиле, где древняя история гармонично сочетается с современностью.

Термальные купальни Хамей Тверия, функционирующие на базе минеральных источников, множество достопримечательностей, уникальные туристические маршруты по святым местам, а так же комфортный отдых на озере Кинерет ежегодно привлекают в город множество туристов со всего мира.

Неудивительно, что на сегодняшний день основными направлениями развития города являются – медицина и туризм.

Современная Тверия поделена на три основные части: Старый город – на побережье озера Кинерет; Верхняя Тверия (Тверия –Иллит) – на вершине холма; и новый район – Кирьят – Шмуэль.

Здания в Старом городе построены из черного базальтового камня, что придает облику слегка мрачноватый вид. Все основные достопримечательности, пляжи, кафе, рестораны, сувенирные магазины, знаменитый рыбный рынок и большинство гостиниц сосредоточены именно в этой части города.

В Тверии функционирует множество отелей на любой вкус и кошелек, от роскошных соответствующих мировому уровню, до небольших кемпингов и хостелов. При бронировании следует помнить, что в одном и том же отеле цены на проживание в выходные дни (с четверга по воскресенье) гораздо выше, чем в будние дни (с воскресенья по четверг).

Огромной популярность у отдыхающих пользуются гостиницы:

– Дом-музей Донна Грация (Hotel & Museum Dona Gracia);

– Шотландский отель (The Scots Hotel).

Они по праву относятся к достопримечательностям города, и каждая из них имеет свою историю. И об этом в разделе достопримечательности.  В выходные дни с центральной автостанции Тверии отправляется бесплатный автобус, курсирующий вдоль побережья озера Кинерет.

Автобус развозит отдыхающих по многочисленным пляжам, протяженность маршрута составляет порядка 60 км. Автобус отправляется с автостанции через каждые два часа с 8-00 до 22-00.

Вокруг озера Кинерет сосредоточено множество пляжей как оборудованных, так и диких где можно искупаться и замечательно отдохнуть, любуясь окружающими красотами. А если взять с собой палатку, мангал и свеже пойманную рыбу, которую можно купить совсем недорого на знаменитом рыбном рынке Тверии, то такой отдых запомнится надолго.

Расстояние от курорта Тверия до других городов и курортов Израиля:

• Тель-Авив – 135 км
• аэропорт Бен-Гурион — 145 км
• Иерусалим – 175 км
• Мертвое море – 205 км
• Эйлат – 410 км
• Хайфа – 60 км
• Нетания – 105 км
• Назарет– 35 км
• Цфат – 45 км

Междугородние автобусы прибывают и отправляются с центральной автостанции Тверии, расположенной недалеко от центра города.

Климат в Тверии

Климат в Тверии субтропический средиземноморского типа, для которого характерно жаркое, знойное, засушливое лето и мягкая, теплая и дождливая зима. Благодаря тому, что город расположен ниже уровня мирового океана, здесь практически никогда не бывает холодно.

Зимой температура редко опускается ниже +18, а летом достигает отметки +36. Благодаря комфортной температуре воды в озере Кинерет пляжный сезон в Тверии длится с апреля по ноябрь.

Таблица средних температур воздуха и воды (в градусах Цельсия) в Тверии по месяцам

Месяц Показатель	Январь	Февраль	Март	Апрель	Май	Июнь
Средняя температура воздуха днем	17	19	22	27	32	35
Средняя температура воздуха ночь	8	8	10	13	17	20
Температура воды в озере Кинерет	18	17	17	18	22	25

Месяц Показатель	Июль	Август	Сентябрь	Октябрь	Ноябрь	Декабрь
Средняя температура воздуха днем	36	36	35	30	24	19
Средняя температура воздуха ночью	22	23	21	18	14	10
Температура воды в озере Кинерет	28	29	29	26	23	21

Влажность воздуха в этом регионе очень высокая от 50-70% в зимние месяцы, до 90% в летние, когда под воздействием высоких температур происходит повышенное испарение воды из озера Кинерет.

Отдыхать в Тверии хорошо и приятно круглый год. Но нет, пожалуй, в Израиле курорта более подходящего для зимнего отдыха, чем Тверия.

Достопримечательности Тверии

Самый лучший способ для осмотра достопримечательностей – это взять машину на прокат. О том, как арендовать автомобиль в Израиле, о правилах дорожного движения и парковки можно прочитать здесь.

Реклама. Booking.com Transport. ИНН GB 855349007

Термальные купальни Хамей Тверия

Есть в Тверии одна достопримечательность которую необходимо посетить обязательно, в независимости от цели визита в этот древний город, – это термальные купальни Хамей Тверия.

Расположены они на берегу озера Кинерет около южного въезда в город Тверия, в весьма живописном месте: с одной стороны великолепный вид на озеро Кинерет, с другой потрясающий вид на Голанские высоты.

Купальни функционируют на базе 17 минеральных источников бьющих с глубины земли с температурой 60-62 градуса. Термальные воды Хамат Тверия (Израиль) поднимаются на поверхность из почти 2-х километровой трещины в земной коре. Дело в том, что в этих местах на стыке двух платформ, движущихся в разные стороны, относительно друг друга, находятся точки соприкосновения с горячими слоями магмы.

Целебные свойства термальных источников Хамей Тверия обусловлены их уникальным химическим составом, включающим в себе около сотни различным минералов, среди которых калий, бром, сера, кальций и хлориды натрия. Все это, в сочетании с высокой температурой, придает воде противовоспалительные и успокаивающие свойства.

Мудрецами Талмуда настолько высоко ценились целебные свойства эти термальных вод, что в них разрешено было окунаться даже в священную субботу (шаббат). Обычно у религиозных евреев омовения в субботу, как правило, не принято.

Посещать термальные источники Хамей Тверия, приятно в любое время года, но особенно в зимние месяцы. Когда над Тверией сгущаются тучи, холодно и льет дождь, когда так хочется отдохнуть, согреться и расслабиться, то нет лучшего места чем горячие купальни Хамей Тверия.

Более подробную информацию о курортном комплексе Хамей Тверия можно посмотреть здесь.

Гостиница-музей Дом Донны Грации

(Hotel & Museum Dona Gracia)

Музей этой гостиницы рассказывает о жизни необычной женщины – Ханы Наси – Мендес (1510 – 1569) более известной, как Донна Грация. Кто же она такая? И почему евреи почитают эту женщину как святую?

Родилась она в Лиссабоне (Португалия), куда ее родителе перебрались из Испании, спасаясь от инквизиции. В 1492 году в Испании был издан королевский указ, согласно которому все еврее должны были принять христианство, либо покинуть пределы государства. Древний еврейский род Наси вынужден быть взять новое имя – де Луна.

Евреев, принявших христианство, презрительно называли – марранами, что в переводе означает – свиньи. При этом многие марраны продолжали тайно исповедовать иудаизм: соблюдать субботу, есть кошерную пищу, обрезать детей.

Так было и в семье Донны Грации, регулярно посещая католические храмы, ее родители продолжали соблюдать еврейские традиции. Именно по этой причине при рождении девочке было дано два имени: первое католическое – Беатрис де Луна, второе тайное еврейское – Хана Наси.

В те времена браки по любви случались не часто, превыше всего ценилась выгода, которую можно было получить от этого брака. И когда Хане исполнилось восемнадцать лет, ее выдали замуж за шестидесятилетнего маррана Франсиско Мендеса.

Он был богатым человеком, владел судами, крупным банком в Лиссабоне и торговал восточными пряностями. Брачных церемоний было две: одна официальная в католической церкви, вторая тайная в подвале родительского дома.

Спустя десять лет Франсиско Мендес скончался, оставив молодую жену и маленькую дочь Рейну. Опасаясь инквизиции, которая к тому времени уже добралась и до Португалии, Хана уезжает в голландский город Антверпен, где жил брат ее мужа, Диего. Когда через несколько лет умирает и он, Хана становится наследницей огромного состояния семейства Мендесов.

В 16 веке если женщина не была королевских кровей, то от нее мало что зависело, миром тогда правили мужчины. Но Хана, совершила невозможное: возглавив огромную империю Мендесов, она железной рукой управляла флотом, банком, успешно вела торговые дела.

Банк Мендес ссужал деньгами королевские дома Англии, Испании, Франции, Австрии, римских пап и даже турецкого султана Сулеймана Великолепного.

Имея огромное состояние Хана не относилась к числу людей, которые бессмысленно копят богатства, чтобы затем кичиться ими. Пребывая в разных странах, она всегда оставалась верна своей еврейской вере.

Она оказывала помощь соплеменникам во Фландрии. Прилагала значительные усилия чтобы помешать проведению судов инквизиции над марранами в Португалии, помогая им бежать в Грецию, Италию и Турцию. Давала деньги на строительство приютов и синагог, оказывала помощь еврейским ученым.

На ее средства в Ферраре было издано 100 экземпляров Танаха (еврейское Священное Писание) на языке ладино (язык средиземноморских евреев).

Португальский поэт Самуил Ускве посвятил ей произведение «Утешение Израиля», прославляя ее как «сердце её народа». Он назвал ее Донна Грация, что в переводе с латыни означает «милостивая». Под этим именем она и вошла в историю.

Богатство семейства Мендес порождало зависть влиятельных окружающих. Хане было нелегко и, став в итоге жертвой королевских интриг, она вынуждена была уехать в Венецию. Там ее ждали тяжелые испытания. В городе началась эпидемия чумы, в распространении которой обвиняли евреев.

Неожиданно для всех младшая сестра Ханы донесла сластям Венеции, что та тайно исповедует иудаизм. В результате обеих сестер заточили в тюрьму, а дочь Ханы Рейну в монастырь.

Племянник Ханы Иосиф обратился за помощью к турецкому султану Сулейману Великолепному. Он рассказал султану о том, что Донна Грация хотела бы перебраться в Турцию и привезти с собой все свое состояние.

В те времена государства избегали напряженных отношений с великой Оттоманской империей. И когда султан Сулейман Великолепный прислал Донне Грации приглашение посетить Стамбул, властям Венеции ничего не оставалась делать, как отпустить сестер и Рейну.

Так Донна Грация перебралась в Турцию, где уже жили другие евреи, бежавшие от инквизиции и любезно принятые султаном, ценившим их знания и опыт. В турецком сериале «Великолепный век» прототипом героини Грации Менденс как раз и является Донна Грация (Хана Наси – Мендес), она появляется в 131 серии.

Живя в Стамбуле, Донна Грация продолжала заниматься благотворительностью, строя сиротские приюты, больницы и синагоги. В 1558 году она выкупила у султана право арендовать древнюю Тверию, являющуюся, как и вся Святая Земля, часть его владений. Тверия тогда лежала в руинах.

Еще за 400 лет до возникновения государства Израиль Донна Грация мечтала создать в Тверии – город, который бы смог стать убежищем, для евреев со всего мира. На ее средства город был обнесен крепостной стеной и начал постепенно возрождаться. С ее помощью в Тверии было создано шелковое и шерстяное производство, возрождена еврейская община, и город вновь превратился в центр изучения Торы.

Донна Грация скончалась в Стамбуле (1569 г.), ей было 59 лет. Продолжателем её дела стал племянник Иосиф Наси, женившийся на ее дочери Рейне. К сожалению, смерть турецкого султана Сулейман Великолепного (1574 г.), являющегося покровителя Иосифа Наси, положила конец плану превращения Тверии в центр религиозного еврейства. Через пять лет после смерти султана умер и сам Иосиф.

Гостиница – музей имеет обширную экспозицию, которая посвящена не только Доне Грации, заслужившей уважение всего еврейского народа, но и той эпохе, в которой она жила. Дополняет экспозицию музыка в стиле ренессанс.

Интерьер гостиницы оформлен в старинном стиле. Название основных помещений гостиницы тесно связаны с жизнью самой Донны Грации: зал Венеция, гостиная Феррара, камерный театр с малой сценой, кинозал Лиссабон, ресторан Ренессанс, кафе Кушта (так называли Стамбул в те далекие времена).

Расположена гостиница в центре города. Для туристов отдыхающих, как в самой гостинице, так и самостоятельно в Тверии, в музее проводятся увлекательные экскурсии, нередко сопровождающиеся костюмированными представлениями.

Официальный сайт гостиницы-музея Дом Донны Грации:   www.donagracia.com

Шотландский отель

(The Scots Hotel) 

Отель располагается в здании бывшей первой городской больницы Тверии, построенной из традиционного базальтового камня в конце 19 века шотландским доктором Дэвидом Ваттом Торрансом.

Доктор считал, что исцеление людей с помощью медицины – есть его истинное призвание. Сын доктора Герберт Торранс, присоединившийся к делу своего отца, продолжал работать в больнице вплоть до своего выхода на пенсию. Больница была закрыта в конце 50-х годов 20 века.

В 1999 г. Церковь Шотландии, которой и принадлежит это здание, решила создать на его основе уникальный отель, который был открыт в 2004 г. Здесь гармонично сочетается роскошь современного соответствующего международным стандартам 5 звездочного отеля и атмосфера 19 века. Интерьер отеля выполнен в шотландском стиле. В здании отеля так же располагается художественная галерея.

Сегодня отель состоит из двух частей: новой и старой, соединенных в единый архитектурный комплекс. В новой части отеля – классические современные номера. Старая часть отела располагается в двух крупных жилых зданиях, сохранившихся со времен больничного комплекса.

Номера, отреставрированные «под старину» с великолепно сохранившимися стенами из черного базальта и высокими потолками, находящиеся в этой части, придают отелю неповторимую атмосферу и облик.

Шотландская церковь

В 1930 году в результате реставрации бывшего школьного здания расположенного неподалеку, у больничного комплекса появилась своя Церковь, названная в честь Святого Андрея Галилеянина, являющегося покровителем Шотландии.

Шотландская Церковь располагается на первом этаже здания и вместе с отелем входит в единый комплекс. В ее саду часто проводятся концерты классической музыки. Церковь является действующей, посетить службу можно в каждый воскресный вечер в 18-00. На втором этаже здания находится небольшая мессианская еврейская начальная школа.

Официальный сайт Шотландского отеля (The Scots Hotel): www.scotshotels.co.il

Национальный парк Хамат Тверия

Через дорогу от нового комплекса Хамей Тверия находится Национальный парк Хамат Тверия. Наличие в этих местах горячих (термальных) источников, пробивающихся через горную породу из глубины земли и дали когда-то название древнему городу – Хамат.

Его название происходит от слова «хом», что в переводе с иврита значит жар. Вначале Хамат и Тиберия были два разных города, которые объединили в 11 веке н.э.

В национальном парке Хамат Тверия находятся остатки римских бань, восхваляемые еще в текстах Иосифа Флавия. Позже в этих местах были построены турецкие бани (хамам), получившие название Сулейман в честь царя Соломона. Сейчас в них располагается музей.

Примечательно, что именно в этих местах начали чеканить первые монеты с изображением греческой богини здоровья Гигеи. На монетах богиня здоровья изображалась в виде молодой женщины, кормящей змею из чащи. В последствие, именно эти два атрибута чаша и змея составили основной символ современной медицины (сосуд Гигеи).

В Национальном парке Хамат Тверия сохранились остатки древнейшей синагоги, основанной в 3 веке н.э. и разрушенной землетрясением в 4 веке н.э. Мозаичный пол этой синагоги является поистине уникальным.

Мозаика пола разделена на три основных сектора. Южный сектор символизирует святость, на нем изображен Ковчег Завета и храмовые атрибуты по краям (менора, лулав, шофар).

Центральная часть – это самая загадочная часть мозаики. Она представляет собой Зодиак, причем знаки зодиака в нем расположены, вопреки традиции, против часовой стрелки. Ученые до сих пор не пришли к общему мнению о значении такого расположения. По углам изображены четыре женщины, символизирующие времена года, а в центре – бог солнца Гелиос.

Сложно представить, как знаки зодиака вообще могли быть связаны с иудаизмом. Все это противоречит еврейскому календарю, который является лунным, а не солнечным, и в високосный год в нем добавляется еще один месяц.

По всей видимости, в те древние времена иудаизм был подвержен влиянию извне и не боялся перенимать стили и мотивы из греческих, римских и эллинистических эпох. Вполне возможно, что этому способствовало влияние меценатов, имена которых перечислены в северной части мозаики.

В северной части мозаики – изображение двух львов и надписи на греческом и арамейском языках в честь меценатов, на чьи средства была построена синагога.

Часы работы национального парка Хамат Тверия:

С апреля по сентябрь: 8.00 – 17.00 В субботу и праздничные дни парк работает как обычно. В пятницу и в канун праздников 8.00 – 16.00

С октября по март: 8.00 – 16.00 В субботу и праздничные дни парк работает как обычно. В пятницу и в канун праздников 8.00 – 15.00

Вход в парк прекращается за час до конца работы.

Тел.: 04-6725287

Стоимость посещения: взрослый билет 14 шек., детский 7 шек.

Как добраться: парк расположен у южного въезда в город Тверия, рядом со старым корпусом купальней “Хамей Тверия” и напротив нового корпуса купальней (шоссе 90).

Гора Береники

Названа гора в честь иудейской царицы Береники. Береника была старшей дочерью царя Ирода Агриппы I и правнучкой Ирода Великого. Жизнь Береники была насыщена событиями и любовными романами, в связи с этим ее нередко называют еврейской Клеопатрой. О ней увлекательно рассказывал Лион Фейхтвангер в своем романе «Иудейская война».

Береника была любовницей будущего римского императора Тита Веспасиана. Тит обещал жениться на Беренике. Он был действительно к ней не равнодушен, и она даже какое-то время жила в Риме.

Но Тит готовился стать императором, и потому вынужден был вести себя благоразумно и осмотрительно. Учитывая, что недовольство его связью с иудейской царицей росло и могло обострить отношения с аристократической верхушкой, Тит был вынужден выслать Беренику из Рима.

По возвращению в родные края Береника поселилась здесь во дворце, построенном для нее братом – Иродом Антипой II. Летописец того времени Иосиф Флавий рассказывал о великолепном дворце, возвышающимся над городом.

Когда-то еще до строительства Тиберии через эти места проходила довольно оживленная дорога, соединяющая озеро Кинерет с портами Средиземного моря. Сегодня на восточном склоне горы можно увидеть следы этого древнего пути – обрушающаяся каменная кладка, представляющая останки древних стен, поддерживающих участки дороги.

Гора Береники расположена в южной части современной Тверии, ее высота – 200 метров. С горы открывается потрясающий вид на озеро Кинерет и останками древней Тиберии.

Неудивительно, что археологи, проводящие раскопки в конце 20 века планировали обнаружить в этих местах останки дворца принадлежащего Беренике. Никаких останков дворца принцессы Береники они так не нашли, однако их ждало несколько сюрпризов.

Раскопанное ими строение на вершине горы оказались останками византийской церкви 6 века н.э, являющейся часть монастыря. В центре церкви под алтарем находилась загадочная святыня – огромный 500 кг базальтовый монолит. По форме монолит напоминал древний якорь, которым в те времена пользовались рыбака на Кинерете, но только в 10 раз больше обычного.

Символ якоря в христианстве принято связывать с деяниями апостола Петра. До сих пор остается загадкой как этот огромный монолит мог оказаться в этих местах. В честь находки церковь на горе Береники была названа Якорной церковью.

Ждал археологов и еще один сюрприз – в ходе раскопок выяснилось, что Якорная церковь была обновлена и расширена после разрушительного землетрясения 749 года, после которого была практически разрушена вся Тиберия. Поразительно, что все это происходило в период безраздельного господства ислама в этом регионе.

С виду гора Береники выглядит неприступной, с отвесными обрывами и многочисленными пещерами. Подняться на нее можно с двух сторон:

1) подъем с юга, со стороны гостиницы “Холидей Инн” по тропинке с черной разметкой. Подняться с этой стороны можно только пешком.

2) подъем с севера начинается из Тверии, район Геулим, Шикун Алеф, улица Толедано. Там есть указатели на гору Береники. Улица Толедано переходит в грунтовую дорогу и в дождливые зимние месяцы этот факт  может создать некоторые трудности для легковых машин. В остальное время года подняться по ней можно практически на любом транспорте, и, конечно, пешком.

С вершины горы открывается потрясающий вид на озеро Кинерет и его окрестности.

Римский театр

Несколько лет назад городские власти Тверии решили создать на базе сохранившихся развалин древнего города и, возвышающейся над ними, церкви на горе Береники археологический парк.

С этой целью были проведены работы по расчистке и частичной реконструкции объектов древней Тиберии, которая простиралась от гостиницы «Холидей Инн» в южной части современной Тверии, до гостиницы “Нахар А-Иорден” в центре.

Открытие археологического парка имени Озера Берковича (Парк Берко), названного в честь содействовавшего сбору средств на его создание, состоялось в 2009 году. Однако работы в настоящее еще очень далеки до завершения. В Тверии огромное количество уникальных исторических объектов, находящихся в ужасающем состоянии и требующих реконструкции.

Наиболее интересной достопримечательностью археологического парка является Римский театр. Трудно себе представить, но обнаружили его под многометровым слоем мусора на городской свалке.

Даже сейчас, после проведенных раскопок, найти Римский театр нелегко, он располагается за оградой «Парка Берко» с северной стороны, у самого подножья горы Береники. Разве только с набережной можно разглядеть указатель пешеходного маршрута. Местность вокруг выглядит весьма заброшенной. Однако, усилия того кто сможет его отыскать будут вознаграждены.

Театр был построен Иродом Антипой в 1 веке н.э. и являлся неотъемлемой частью города. Он располагался на площади 300 кв.м. и был рассчитан на 6000 зрительских мест. Между зрительскими сиденьями и сценой на полукруглой площадке находился оркестр. Посадочные места в театре располагались в 3 яруса и были ориентированы на север, так чтобы солнце не слепило глаза зрителям.

Театр был расположен к западу от улицы Кардо и примыкал к центру города. В Римской империи Кардо – центральная улица, ориентированная с севера на юг. В 200 метрах к югу от театра находились городские ворота, а 150 метрах к северо-западу – баня.

Примечательно, что Тиберия – город в основном еврейский и к театральному искусству отношения не имел, истоки театра уходят в древнюю Грецию. Да и нигде в рукописях о нем не упоминается. Но в течение Римского периода театр был одним из центральных, наиболее важных учреждений в культурной жизни города. И это еще раз указывает на то, что в те давние времена влиянию извне евреи относились весьма лояльно.

В 5 веке н.э. театр был заброшен, а затем разрушен землетрясением в 749 году. В период правления Аббасидов (9-11 век н.э.) на развалинах театра был построен жилой квартал. В ходе проведения раскопок развалины квартала пришлось снести, чтобы раскопать, находящийся под ними театр.

Этой статье я постаралась рассказать о тех достопримечательностях древнего города, которые могли бы быть интересны всем приезжающим в Тверию в независимости от их вероисповедания.

Все остальные достопримечательности Тверии разделены мною на две основные группы: святыни иудаизма и христианские святыни. И тех и других в Тверии и ее окрестностях предостаточно и каждой из этих групп посвящена отдельная статья.

Гробницы еврейских мудрецов в Тверии

Христианские святыни Галилейского моря

Расстояние от Тель-Авива до Нетании составляет 30 км. Расстояние от международного аэропорта им. Бен-Гуриона до Нетании – 51 км. Для любого путешественника, планирующего отдохнуть в Нетании, возникает вполне естественный вопрос: как самостоятельно добраться от Тель-Авива (аэропорта им. Бен Гуриона) до Нетании?

Актуальную информацию о правилах въезда в Израиль граждан России смотрите здесь.

Вариантов существует несколько: общественный транспорт (автобус, железная дорога), такси, трансфер и аренда авто. Рассмотрим каждый из перечисленных вариантов.

При планировании самостоятельного путешествия необходимо помнить, что общественный транспорт в Израиле не работает в шаббат и в дни других религиозных праздников.

АВТОБУС

Довольно недорогой способ добраться от международного аэропорта им. Бен Гуриона до Нетании – это автобусное сообщение.

При этом варианте потребуется переехать из международного терминала № 3 до остановки El Al Junction на маршрутном автобусе № 5 или № 5А «Шатлл» автобусной компании Egged. Остановка автобуса находится с правой стороны при выходе со второго уровня из терминала № 3 (выходы 21 и 23).

Автобусы № 5 или № 5А «Шатлл» курсирует в будние дни с 5-00 до 21-00 часа, с интервалом 10 – 30 минут. Время в пути от терминала № 3 до остановки El Al Junction составляет около 15 минут. Стоимость проезда – 5 шекелей.

В шаббат движение общественного транспорта ограничено. В пятницу автобусы № 5 или № 5А «Шатлл» ходят с 5-40 до 16-00 часов. В субботу с 19-10 до 23-50 часов.

Далее нужно будет пересесть на один из регулярных междугородних автобусных маршрутов:

• 947 Хайфа – Иерусалим (через Нетанию)
• 950 Иерусалим – Нетания.

Автобусы (947, 950) от остановки El Al Junction (аэропорт им. Бен Гуриона) до Нетании оправляются в будние дни с 7-00 до 22-30, с интервалом 30-40 минут. В пятницу с 7-00 до 16-15 часов. В субботу с 19-30 до 00-00 часов. Время в пути от 1 до 1,5 часов. Стоимость проезда – 27 шекелей.

Вход в автобус осуществляется только через переднюю дверь. Оплата проезда производится у водителя. Багаж располагается в специальном отделении, доплачивать за него не нужно.

Автобусная компания Egged (Эгед) обеспечивает сообщение на большинстве междугородних линиях, а так же на внутригородских маршрутах в крупных городах страны.

Разобраться как, пользуясь онлайн – расписанием, посмотреть расписание автобусов от аэропорта им. Бен Гуриона до Нетании помогут следующие скриншоты.

Онлайн – расписание движения городских и междугородных автобусных маршрутов можно посмотреть на официальном сайте компании Egged – www.egged.co.il

1. Кликаем по ссылке онлайн расписание.

2. Выбирает маршрут движения: Ben Gurion Airport – Netanya.
Пункт отправления – Terminal 3: Train Station. Пункт прибытия – Central Bus Station.
Далее выбираем дату прилета.

3. Посмотреть расписание.

4. В результате, с левой стороны мы видим расписание автобусов № 5 и 5А Шатлл, от станции Ben Gurion Airport Terminal 3: Train Station до станции Ben Gurion Airport El Al Junction.

С правой стороны мы видим расписание автобусов № 947, № 950 от станции Ben Gurion Airport El Al Junction до станции Netanya Central Bus Station.

Все довольно просто и удобно. В итоге время в пути, с учет ожидания автобусов на остановках, составит около 2-х часов.

Общая стоимость проезда на данном маршруте, с учетом пересадки, составит 32 шекеля (8 $).

В Нетанию автобусы приходят на Центральную автостанцию (Central Bas Station), находящуюся в центре города. Она удобно расположена, большинство отелей находится совсем неподалеку.

Поэтому добраться до места будет совсем не сложно. До большинства отелей можно дойти пешком. Проезд в такси по городу обойдется порядка 25 шекелей (6.25 $).

Расписание движения автобусов можно уточнить у русскоязычных операторов в центре обслуживания пассажиров автобусной компании Egged (Эгед) по тел. *2800 (из-за границы надо набрать + 972-3-694-8888). Интернет-сайт: www.egged.co.il

ЖЕЛЕЗНАЯ ДОРОГА

Достоинством этого варианта перемещения является то, что поезда в Израиле ходят практически круглосуточно, кроме шаббата и других религиозных праздников.

А учитывая загруженность автомобильных дорог страны в определенное время суток, этот вариант является более предпочтительным, чем автобусное сообщение. Ведь поездам не приходится стоять в пробках.

Компания «Израильские железные дороги» имеет очень удобный сайт www.rail.co.il и что особенно приятно с информацией на русском языке. Здесь можно посмотреть расписание, тарифы и другую информацию для пассажиров.

Все очень просто и удобно: выбираете станцию отправления (Бен-Гурион Аэропорт), станцию назначения (Нетания), дату и время. Следующий шаг – уточняете стоимость проезда. Желательно заранее распечатать маршрут планируемой поездки с сайта компании.

Покупка билета производится в кассах железнодорожных станций или в билетных автоматах. Билет нужно обязательно сохранить до конца поездки, он понадобиться при выходе.

Поездом в дневное время добраться от аэропорта им.Бен Гуриона до Нетании можно только с пересадками. Но при этом время в пути с учетом пересадки составляет 54 минуты, а стоимость проезда – 24,5 шекеля (6,12 $).

Железнодорожная станция аэропорта им. Бен Гуриона расположена слева от выхода из международного Терминала № 3.

Схема проезда по маршруту аэропорт им.Бен Гурион – Нетания

Сначала нужно от остановки Бен Гурион Аэропорт доехать до остановки Тель-Авив – Университет.

Остановка Тель-Авив – Университет – будет четвертой по счету остановкой:

Бен Гурион Аэропорт ⇒ (1)Тель-Авив – ха-Хагана ⇒ (2) Тель-Авив – ха-Шалом ⇒ (3)Тель-Авив – Мерказ – Центральная ⇒ (4)Тель-Авив – Университет

Затем, не переходя на другую платформу, необходимо дождаться поезда следующего в Нетанию. Время ожидания составляет 4 минуты.

В будние дни в вечернее и ночное время с 22-30 до 4-30 от аэропорта им. Бен Гуриона до Нетании ходят прямые поезда, с периодичность один раз в час. Время в пути составляет 35 минут.

В Нетанию поезда приходят на железнодорожный вокзал, расположенный довольно далеко от курортной части города. Для того чтобы добраться до центра города можно воспользоваться городскими автобусными маршрутами № 5, № 25.

Расписание городских автобусных маршрутов можно посмотреть на сайте автобусной компании www.egged.co.il. Городские автобусы ходят до 23 часов.

Поездка в такси по городу обойдется порядка 25 шекелей (6.25 $). Как рассчитывается стоимость проезда в такси в Израиле? Все внутригородские такси оборудованы счетчиками, которые должны быть обязательно включены в момент посадки пассажира.

Стоимость проезда определяется из расчета 9.1 шекеля за посадку, плюс 5 шекелей за каждый километр пути.

Такси можно заказать по телефону или остановить на улице, помахав рукой. За заказ такси по телефону взимается дополнительная плата 3.5 шекеля.

Перевозка багажа, который не является ручной кладью, обойдется в 2.9 шекеля за единицу.

Ночной тариф на 25 % выше обычного. Он действует с 21.00 до 5.30 часов ежедневно, а так же в шаббат и дни религиозных праздников.

Помните, что общественный транспорт не работает в шаббат и в дни других еврейских праздников. В пятницу и в субботу поезда не ходят.

Единственный вид транспорта, работающий в шаббат и в дни других религиозных праздников – такси и трансфер.

ТАКСИ

Дорогой, но зато довольно комфортный вид транспорта. Стоимость проезда в такси от аэропорта им.Бен Гуриона до Нетании обойдется от 80 $ из расчета, что пассажиров будет не более трех. В ночное время, а так же в шаббат и в дни других еврейских праздников тариф повышается на 25%. Время в пути составит 45-50 минут.

Цены на междугородние поездки фиксированы и устанавливаются Министерством транспорта. Прейскурант цен обязательно должен быть в наличии у водителя.

Стоянка такси расположена с левой стороны при выходе из терминала № 3 (выход 02) аэропорта. Все автомобили такси в Израиле белого цвета, с желтыми знаком «Taxi» на крыше. На борту автомобиля указан номер лицензии водителя.

Оплата за проезд производится только в шекелях, другая валюта к оплате не принимается. Обменять валюту можно и в аэропорту им. Бен Гуриона, но курс там весьма не выгодный, а размер комиссии может достигать до 10% от обмениваемой суммы.

В результате поездка в такси может обойтись гораздо дороже, чем изначально планировалось. При этом не факт, что водитель будет знать русский язык.

ТРАНСФЕР

Для тех, кто прилетает в Израиль в дни шаббата и других религиозных праздников, но совершенно не знает иврита и мало что понимает по-английски, а так же для тех, кто путешествует с тяжелым багажом или маленькими детьми, лучше заранее заказать трансфер.

В этом случае русскоязычный водитель встретит гостей в зале прилета с именной табличкой и проводит до автомобиля. При этом есть возможность заранее самим выбрать машину по степени комфортности и вместительности, а оплату произвести по безналичному расчету, по официальному курсу.

Трансфер может быть как индивидуальным, так и групповым.

Индивидуальный трансфер от аэропорта им.Бен Гуриона до Нетании обойдется от 100 $ из расчета, что пассажиров будет не более четырех.

Заказать индивидуальный трансфер можно на русскоязычном сервисе: www.kiwitaxi.ru. Вводим необходимые данные: откуда – Бен-Гурион Аэропорт Тель-Авив, куда – Нетания (Израиль), найти трансфер.

Индивидуальный трансфер весьма выгодно заказывать тем, кто едет на отдых большой организованной группой от 7 до 16 человек.

Трансфер для группы из 7 человек обойдется от 125 $ (18$ на человека); для группы из 16 человек – от 190$ (12$ на человека).

Стоимость группового трансфера составляет от 45$ с человека, но время ожидания в аэропорту может занять до 2-х часов.

При бронировании отеля в Нетании, есть смысл поинтересоваться оказывает ли отель подобного рода услуги. Если нет, то заказать групповой трансфер можно на сервисе крупнейшего туроператора по Израилю «Рубин Туризм».

АРЕНДА АВТО

Самый лучший способ передвижения по стране – это взять автомобиль на прокат. При этом варианте можно увидеть гораздо больше и, подобрав свой индивидуальный маршрут движения, осматривать находящиеся на пути следования достопримечательности.

Арендовать автомобиль можно непосредственно в аэропорту им. Бен Гуриона. Офисы прокатных компаний находятся на втором этаже. При этом, в отличие от общественного транспорта, офисы этих компаний работают круглосуточно и в шаббат.

Практикуется аренда автомобиля в одном городе с возвратом в другом, таким образом можно взять авто в аэропорту, а вернуть в Нетании. Стоимость аренды зависит от класса автомобиля и обойдется от 26$ в сутки. При аренде автомобиля непосредственно в аэропорту им. Бен Гуриона может взиматься дополнительная плата.

В Израиле представлены все основные мировые компании по прокату автомобилей. Для сравнения стоимости аренды предлагаемыми различными компаниями можно пользоваться сервисом прокатного брокера: Economybookings – международный сервис бронирования авто

Заказать машину лучше заранее, находясь за границей. В этом случае можно быть уверенным, что в стоимость аренды не будет входить НДС (17%), который дополнительно оплачивают граждане Израиля.

Схему проезда на автомобиле по маршруту аэропорт им.Бен Гуриона – Нетания  можно посмотреть здесь.

Для тех, кто решил остановиться на последнем варианте, более подробно об аренде автомобиля в Израиле, о правилах дорожного движения, о штрафах и парковке, о ценах на бензин можно посмотреть здесь.

Ну вот, пожалуй, и все о том, как добраться от Тель-Авива (аэропорта им. Бен Гуриона) до Нетании, выбор как всегда за Вами.

Универсальная SIM-карта для путешествий

РАВ-КАВ для туристов в Израиле

Все о туристической страховке в Израиль

Нетания – курорт Израиля на Средиземном море

Нетания – крупнейший курорт Израиля на средиземноморском побережье. Курортный город Нетания удачно вытянут вдоль Средиземного моря и по протяженности пляжной зоны превосходит другие города Израиля, в том числе Тель-Авив.

Актуальную информацию о правилах въезда в Израиль граждан России смотрите здесь.

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О КУРОРТЕ

Протяженность средиземноморского побережья курортной Нетании составляет 13,5 километров. Нигде больше в Израиле не встретишь такого голубого моря, как в Нетании. Город славится своими чистыми общественными пляжами, с отличной инфраструктурой.

На пляжах Нетании созданы все условия не только для расслабленного пляжного отдыха, но и для занятий всевозможными видами спорта (серфингом, пляжным футболом и волейболом, прыжками с парашютом, рыбалкой и даже дельтапланеризмом).

Прогуливаясь по побережной, являющейся самой длинной в Израиле, сложно понять, где именно заканчивается один пляж и начинается другой. На центральный пляж Сиронит можно спуститься на скоростном лифте.

Все пляжи в Нетании бесплатные, но для более комфортного отдыха за небольшую плату можно на время стать обладателем различного инвентаря (шезлонга, лежака, тента, зонтика).

Из окон отелей, расположенных в прибрежной зоне, открывается потрясающий вид на Средиземное море.

НЕТАНИЯ НА КАРТЕ ИЗРАИЛЯ

Чаще всего для своего размещения, как самостоятельные путешественники, так и организованные группы, выбирают удачно расположенную в самом центре современного Израиля, но при этом не слишком дорогую Нетанию.

Нетания – идеальный вариант для отдыхающих, мечтающих совместить пляжный отдых с посещением достопримечательностей, которых в Израиле великое множество.

Географически удачное расположение Нетании как курорта, позволяет отдыхающим легко и непринужденно в течение дня посетить святыни Иерусалима, полюбоваться раскопками древней Кейсарии, совершить паломнический тур по святым местам Галилейского моря (озера Кинерет), окунуться в мистическую атмосферу Цфата, либо понежиться в водах Мертвого моря, успев при этом к вечеру обязательно вернуться назад.

Расстояние от курорта Нетания до других городов и курортов Израиля:

Тель-Авив – 30 км, аэропорт Бен-Гурион – 55 км,
Иерусалим – 100 км, Мертвое море – 250 км
Кейсария – 30 км, Хайфа – 65 км, Назарет -75 км,
Тверия – 105 км, Цфат – 135 км.

СТОИМОСТЬ ЭКСКУРСИЙ ИЗ НЕТАНИИ

Ниже приведены цены на групповые экскурсии из Нетании на 2019 год, проводимые крупнейшим туроператором по Израилю «Рубин Туризм». При этом необходимо учитывать, что максимальная численность при проведении таких экскурсий составляет – 55 человек.

Цены на групповые экскурсии из Нетании при численности до 55 человек

Наименование экскурсии	Цена на 1 чел.
Иерусалим – город трех религий	45$
Иерусалим христианский, Вифлием	45$
Иерусалим обзорный	45$
Иерусалим подземный	60$
Вифлием, Эйн Карем	50$
Галилея христианская, Назарет	50$
Хайфа, Акко, Рош-а-Никра	65$
Хайфа, Акко, Кейсария	65$
Отдых на пляже Мертвого моря	45$
Отдых на Мертвом море, SPA в Эйн-Геди	55$
Мертвое море – Массада	55$
Отдых на Мервом море, посещение SPA + обед	80$
Трехдневный тур в Иорданию	450$
Три экскурсии на выбор (смотреть условия акции)	85$
Легенды древнего Яффо	15$

Более подробную информацию можно посмотреть на официальном сайте туроператора «Рубин Туризм».

Для тех, кто предпочитает посещать экскурсии, проводимые в небольших группа (до 16 человек), советую пользоваться сервисом www.tripster.ru – это необычные экскурсии от творчески  жителей города. Ниже приведены цены на эти экскурсии на 2019 год.

Цены на групповые экскурсии из Нетании при численности до 16 человек

Наименование экскурсии	Цена на 1 чел.
Вифлеем и Иерусалим: прикосновение к истокам	€ 100
Ожившая Библия: Галилея, Назарет и река Иордан	€ 110

ТОП-5 самых интересных экскурсий по Израилю (и не только), которые стоит совершить находясь в Нетании, можно посмотреть здесь.

КЛИМАТ В НЕТАНИИ

Нетания (Израиль) погода по месяцам. Пляжный сезон в Нетании длится с апреля по ноябрь.

Зима в Нетании как привило дождливая, но довольно теплая. В зимние месяцы температура воздуха редко опускается ниже + 18 градусов. Из зимних месяцев в Нетании наиболее холодным, ветряным и дождливым является январь.

Начиная с февраля количество солнечных дней в городе увеличивается, а количество выпадающих осадков уменьшается.

Таблица средних температур воздуха и воды (в градусах Цельсия) в Нетании по месяцам

Месяц Показатель	Январь	Февраль	Март	Апрель	Май	Июнь
Среднедневная температура воздуха	17	18	20	24	27	30
Температура воды в Средиземном море	17	18	18	19	22	25

Месяц Показатель	Июль	Август	Сентябрь	Октябрь	Ноябрь	Декабрь
Среднедневная температура воздуха	32	33	30	27	24	19
Температура воды в Средиземном море	28	29	25	24	22	19

С приходом весны климат в Нетании становится более сухим и стабильным, а пасмурных дней все меньше. В дневное время температура воздуха превышает + 20 градусов, при этом ночи все еще продолжают оставаться прохладными. Вода в Средиземном море до + 20 градусов прогревается ближе к концу апреля.

В мае в Нетании устанавливается довольно комфортная погода. Осадков практически нет, температура воздуха в дневное время +25 – 30 градусов, вода в море прогревается до + 22-24 градусов. Начиная с мая месяца количество отдыхающих в городе значительно увеличивается.

Лето в Нетании жаркое и солнечное. В летние месяцы столбик термометра редко опускается ниже + 30 градусов. Вода в Средиземном море в июне прогревается уже до + 25 градусов и становится весьма комфортной для купания, как взрослым, так и детям.

У отдыхающих в Нетании в июне возникает замечательная возможность в полной мере насладиться чистыми пляжами, теплым морем и приобрести шикарный средиземноморский загар. Главное помнить о солнцезащитных средствах.

В июле – августе погода на курорте довольно жаркая. Вода в Средиземном море достигает максимальной отметки + 28-29 градусов, температура воздуха в дневные часы прогревает до + 33 – 35 градусов. В полуденные часы возникает вполне естественное желание – укрыться в прохладном месте.

Сентябрь в Нетании теплый и солнечный. Среднедневная температура воздуха днем держится на отметке + 30 градусов, температура воды в Средиземном море все еще продолжает оставаться комфортной + 25 градусов. Количество отдыхающих в этом месяце значительно уменьшается по сравнению с летними месяцами, у школьников и студентов начинается учебный год.

Начало октября, как правило, продолжает радовать отдыхающих курорта теплыми и солнечными дням, а так же комфортной температурой воды в Средиземном море. Во второй половине октября намечается тенденция к снижению среднедневных температур воды и воздуха, возможны осадки.

Погода в ноябре в Нетании не способствует пляжному отдыху, уже начинает по осеннему холодать. С ноября количество солнечных дней в городе постепенно уменьшается, а количество выпадающих осадков увеличивается.

ОБ ИСТОРИИ НАЗВАНИЯ ГОРОДА

Нетания была основа в 1929 году выходцами из Восточной Европы, как сельскохозяйственное поселение и долгое время являлась центром цитрусоводства.

Довольно интересна история, связанная с названием города. Летом 1928 года в Америку к известному сионистскому деятелю и меценату Натану Штраусу прибыла делегация из Палестины, с весьма необычным предложением.

Прибывшие предлагали Натану Штраусу пожертвовать некую сумму на строительство нового города, которые они намерены основать на берегу Средиземного моря. Взамен было пообещано назвать город в его честь, причем в независимости от того, какое решение будет им принято. Ведь его вклад в развитие сионистского движения и без того уже является довольно весомым.

Правда, по поводу названия города, изначально было запланировано два варианта:

1) если денег даст, то будет – Натания,

2) если денег не даст, то – Нетания.

Не склонный к сентиментальностям Натан Штраус прибывшим, в их просьбе, отказал. А просители, с достоинством приняв отказ, слово свое сдержали. Основав на берегу Средиземного моря город и назвав его в честь Натана Штрауса – Нетанией.

НЕТАНИЯ СЕГОДНЯ

На сегодняшний день Нетания – довольно крупный по меркам Израиля город, численность населения которого превышает 200 тысяч человек. Город является центром обработки в алмазной индустрии, а также крупнейшей базой для выращивания цитрусовых культур. Значительная часть жителей города занята в сфере туризма и гостиничного бизнеса.

Для отдыхающих в городе функционирует более десятка отелей, девять общественных пляжей, туристические бюро, множество магазинчиков, прибрежных баров, кафе и ресторанчиков. Основная туристическая жизнь сосредоточена в районе главной городской площади Нетании – площади Независимости.

Персонал отелей города, как и большинство жителей Нетании, прекрасно говорит на русском языке. Поэтому туристам, не владеющим английский, отдыхать здесь очень комфортно. Мягкий климат, чистые пляжи и демократичные цены привлекают в Нетанию не только гостей страны, но самих израильтян.

Отели в Нетании на которые стоит обратить внимание

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ 

Мемориальный комплекс в честь победы Красной Армии над нацистской Германией. На фоне негативных политически событий, связанных с демонтажем памятников солдатам Красной Армии в ряде бывших советских республик и стран бывшего социалистического лагеря, любому российскому гражданину приятно будет осознать, что в Израиле чтут и помнят подвиг советский солдат во Второй мировой войне.

Открытие монумента на средиземноморском побережье в Нетании состоялось в июне 2012 года по инициативе премьер-министров двух государств Израиля (Беньямина Нетаньяху) и России (Владимира Путина).

Монумент состоит из двух частей. Первый – черный лабиринт с бронзовыми барельефами, изображающий события холокоста и победу Красной Армии, спасшей еврее от уничтожения. Справа на барельефах изображена Катастрофа европейского еврейства, слева – основные сражения Красной Армии в Великой Отечественной войне, начиная с 22 июня 1941 года и до ее окончания 9 мая 1945 года.

Второй элемент монумента – два больших белых крыла, символизирующих надежду, победу и память.

По замыслу создателей памятника, выход из темного лабиринта к свету и крыльям – это путь от тьмы и войны к надежде и миру, связывающий победу Красной Армии с окончанием холокоста и с последующим созданием еврейского государства.

Нетания не случайно была выбрана местом установки монумента, ведь треть ее горожан – выходцы из бывшего СССР.

Вход на территорию бесплатный.

Если найдется свободное время, то можно посетить музеи и культурные центры, которых в Нетании предостаточно:

♦   Музей природы, археологии и искусства
♦   Музей «Жемчужина колен Израилевых»
♦   Музей «Еврейского Легиона»
♦   Центр йеменского фольклора
♦   Муниципальная галерея

Вход во все музеи платный. При желании можно взять аудиогид на русском языке.

Для тех, кто путешествует на машине, возможно посетить два весьма интересных маршрута, находящихся недалеко от Нетании: «Парк Утопия» и ручей Александер (Нахаль Александер).

«Парк Утопия» – идеальный мир орхидей и природы. Находится он в кибуце Бахан (Bahan) в 20 километрах от Нетании. Здесь, в самом сердце долины Шарон, можно полюбоваться тропическим дождевым лесом, редкими орхидеями, привезенными со всего мира, хищными и другими растениями, а так же множеством живых уголков с бабочками, рыбками, попугаями, павлинами и другими животными.

Стоимость посещения: взрослые – 59 шекелей; дети в возрасте от 2 до 12 лет – 44 шекеля; дети до 2-х лет – бесплатно.

Более подробную информацию можно посмотреть на официальном сайте парка: www.utopiapark.co.il

Ручей Александер – уникальный природный заповедник мягкотелых черепах. Находится он рядом с кибуцом Кфар-Виткин (Kfar Vitkin) в 12 километрах о Нетании.

Ручей Александер (Нахаль Александер) – берет свое начала в горах Самарии, где в него впадает еще два ручья, в результате к своему самому популярному месту он доходит уже небольшой речкой, которая затем впадает в Средиземное море.

Мягкотелые черепахи, обитающие в ручье, являются самыми крупными после крокодилов млекопитающимися, проживающими на территории Израиля. Каждую зиму черепахи впадают в спячку, а весной откладывают яйца, из которых через пару месяцев появляются новорожденные черепашки.

Поголовье проживающих в ручье черепах составляет порядка 100 особей. Взрослая черепаха может весить 50 килограмм, достигая в длину 1 метра.

Кроме черепах в ручье Александер живут утки, выдры и мангусты. Ручей является излюбленным местом отдыха жителей Нетании и других близлежащих городов (Кейсарии и Хадеры).

Само место хорошо обустроено, есть множество столов для пикника, тренажеры и детские площадки. Вокруг плантация авокадо, принадлежащая кибуцу Кфар-Виткин. Но главный интерес вызывают, конечно же, черепахи. Вход на территорию бесплатный.

Универсальная SIM-карта для путешествий

Чем добраться от Тель-Авива до Нетании

Планируем самостоятельное путешествие 

Сегодня я расскажу о такой популярной закуске как форшмак по-еврейски. Но, для начала, давайте разберемся: что такое форшмак?

Актуальную информацию о правилах въезда в Израиль граждан России смотрите здесь

Что такое форшмак по-еврейски

Дело в том, что закуска с одноименным названием существует еще и в прусской кухне. Там форшмаком называют горячую закуску (запеканку) из рубленого мяса или сельди.

В переводе с немецкого «форшмак» означает как «предвкушение» или «перед вкусом». Одним словом – закуска. Но наибольшую известность форшмак обрел благодаря именно еврейской кухне.

Форшмак по-еврейски – это холодная закуска из рубленой сельди с добавлением масла, лука, яиц, яблок и других ингредиентов и специй.

История возникновения блюда

Это сейчас форшмак готовят из отборной сельди и качественного сливочного масла, а раньше все было совсем по-другому.

Так уж случилось, что бедный и вечно гонимый еврейский народ вынужден был готовить пищу из доступных ему в то время продуктов. Чаще всего это была мелкая, ржавая и жесткая сельдь, которую предварительно, для придания мягкости, приходилось вымачивать в чае или молоке. Измельчив ее и добавив в получившуюся массу немного масла, лука, яиц, черствого хлеба и других, имеющихся в доме продуктов, можно было хоть как-то накормить семью.

Без преувеличения можно сказать, что форшмак – это настоящая кулинарная энциклопедия еврейской жизни в миниатюре. В результате которой дешевое блюдо бедняков, дорабатываясь веками, превратилось в наше время в блюдо, которое по праву может стать украшением любого стола.

Рецепт блюда классический

В каждой еврейской семье есть свой собственный секрет приготовления этой закуски. Причем набор ингредиентов и специй может быть весь разнообразен.

Ингридиенты

Сегодня я поделюсь классическим (базовым) рецептом форшмака по-еврейски. Для приготовления закуски понадобится:

• Сельдь слабосоленая – 1 шт.
• Яйца вареные – 2 шт.
• Яблоко кислое (среднего размера) – 1 шт.
• Лук репчатый (среднего размера) – 1 шт.
• Масло сливочное – 100 гр.
• Уксус (яблочный) – 1 ст.л.
• Соль – по вкусу.
• Черный перец – по вкусу.
• Зелень (зеленый лук, петрушка, укроп) – по вкусу.
• Лимон, вареные яйца, оливки, зелень – для украшения праздничного блюда.

Приготовление

1. Самое главное выбрать качественную слабосоленую сельдь. Достаточно соленую сельдь необходимо предварительно вымочить (в течение 1 часа) в молоке или черном чае.

2. Аккуратно разделать сельдь. Сначала отрезать голову и хвост, а затем, удалив внутренности, отделить филе от костей. Если блюдо планируется стать украшением праздничного стола, то рыбью голову и хвост не нужно выбрасывать, они еще пригодятся.

3. Очистить яблоко от кожуры, лук от шелухи, а вареные яйца от скорлупы.

4. Филе сельди, яблоко, лук, вареные яйца и сливочное масло нарезать на небольшие кусочки.

5. Подготовленные ингредиенты пропустить через мясорубку. Блендер лучше не использовать, текстура массы должна оставаться слегка зернистой, иначе вкус будет уже не тот.

6. После чего полученную массу пропустить через мясорубку еще раз, так как одного раза не достаточно.

7. В перекрученную массу добавить соль, черный перец и яблочный уксус. Все хорошенько перемешать, выложить в подготовленную форму и украсить зеленью. Форшмак готов!

8. Для украшения праздничного блюда понадобятся, подготовленные заранее, рыбная голова и хвост, а так же дольки лимона, вареные яйца, оливки и зелень.

За счет того, что в рецепте присутствует уксус, то хранить приготовленную закуску в холодильнике можно в течение 3-4 дней.

Форшмак по-еврейски, приготовленный по классическому рецепту, получается очень нежным и вкусным.

Традиционно подают форшмак на черном хлебе. Для чего кусочки хлеба необходимо слегка обжарить на сковороде без добавления масла, либо подсушить в тостере. Приятного аппетита!

Другие статьи сайта

Если вам была интересна статья, то посмотрите и другие статьи сайта из раздела “Кухня Израиля”. Все статьи и разделы сайта можно посмотреть здесь.

Смотреть начало (Часть 1)

Смотреть Часть 2

ДЕНЬ ШЕСТОЙ

Дорога в Эйлат

Море, солнце и горы – вот визитная карточка Эйлата, самого престижного круглогодичного курорта Израиля, расположенного на юге страны, на побережье Красного моря. Именно туда мы сегодня и отправимся.

Добраться от Арада до Эйлата можно двумя путями. Первый: самый простой и быстрый маршрут по шоссе 90, в этом случае расстояние составляет порядка 220 километров, которое можно преодолеть менее чем за 3 часа. Правда и особых достопримечательностей на этом пути встретить не удастся.

Второй маршрут, на мой взгляд, наиболее интересный и увлекательный: проходит через Мицпе-Рамон, и в этом случае двигаться следует по шоссе 40. Протяженность маршрута составляет порядка 260 километров. Но зато, какой это маршрут – фантастические, захватывающие дух пейзажи кратера Рамон, со смотровыми площадками и уникальной стеной аммонитов, вряд ли оставят кого-то равнодушным.

ДРИМСИМ – SIM-КАРТА ДЛЯ ПУТЕШЕСТВИЙ  ⇒

Это идеальный вариант для тех, кто, преодолев практически одно и то же расстояние, желает увидеть как можно больше, кто никуда не спешит, а перспектива добраться до Эйлата ближе к вечеру его не пугает.

А мы, к сожалению, спешим. Моего спутника ждут трудовые будни, а меня пляжный отдых в Эйлате. Именно поэтому сегодня мы выбираем первый маршрут и уже ближе к полудню оказываемся в самой южной точке Израиля – в курортном Эйлате, где солнце светит практически 365 дней году.

В настоящее время в Эйлате и его окрестностях функционирует порядка 70 отелей разного класса, от огромных отелей мирового уровня до небольших кемпингов и хостелов. Суммарное количество номеров в которых более 10 тысяч. Численность находящихся в городе туристов нередко сопоставима с численностью населения самого Эйлата (48 тысяч человек). Неудивительно, что большая часть жителей города занята в индустрии туризма (около 85%).

ТОП-10 ЭКСКУРСИИ ПО ИЗРАИЛЮ ИЗ ЭЙЛАТА ⇒

Коралловые рифы Эйлатского залива

Курортный Эйлат, раскинулся на побережье Красного моря, на берегах Эйлатского залива (залив Акаба). В районе Эйлата ширина залива составляет порядка 5 километров, а глубина в максимальной точке – 1200 метров. Протяженность побережья – 12 километров.

Расположенный в самом сердце пустыни Негев Эйлатский залив со всех сторон окружен горами пустыни. Это способствует более высокой испаряемости воды из залива, вследствие чего концентрация солей в заливе гораздо выше, чем у любой другой морской воды – 4,1%. Температура воды в Эйлатской заливе никогда не опускается ниже 21 градуса.

Благодаря этим факторам в Эйлатском заливе создаются благоприятные условия, способствующие формированию и росту коралловых рифов, широкой полосой опоясывающих южную часть побережья.

Эйлатский залив является самым северным местом в мире, где можно полюбоваться этим красивейшим природным явлением. С 1966 побережье Эйлатского залива объявлено природным заповедником.

Именно поэтому, любуясь красотами самого северного в мире кораллового рифа, не следует забывать об одном простом правиле: «Смотреть – можно, трогать – нельзя». Допускается разве, что собирать обломки кораллов, которые море выносит на берег. Иногда, надо сказать, интересные экземпляры попадаются.

Считается, что Эйлатский залив – идеальное место для занятий дайвингом, виндсерфингом, кайтсерфингом и другими водными видами спорта. Но, даже просто поплавав в маске и полюбовавшись великолепными коралловыми рифами с разноцветными рыбками, порой достигающими внушительных размеров и причудливых форм, можно получить огромное удовольствие.

Самое главное знать места, дело в том, что на городских общественных пляжах Эйлата, рыбки и кораллы – явление довольно редко. И завтра я поделюсь своими впечатлениями о пляжном отдыхе в Эйлате.

ДЕНЬ СЕДЬМОЙ

Пляж отеля Несиха

На мой взгляд, самым лучшим пляжем на побережье Эйлатского залива, является пляж отеля Несиха (Принцесса), расположенный в 10 км от центра Эйлата на самой границе с Египтом, недалеко от пограничного поста Таба. Это самый южный пляж Израиля на Красном море, до границы с Египтом всего 500 метров.

Здесь вам и красивейшие коралловые рифы, и возможность, спустившись с пирсов уходящих с пляжа в море на 25 метров, поплавать с рыбками невероятных цветов, форм и размеров. Мало того, именно отсюда купаясь и наслаждаясь морскими пейзажами, можно увидеть сразу три страны  – Израиль, Иорданию и Египет.

Чего стоит опасаться, купаясь в эти места, так – это морских ежей, которых здесь предостаточно. К сожалению, ежам рифы тоже очень нравятся. Поэтому, купаясь, не стоит дотрагиваться до морского дна, а так же самих коралловых рифов. Идеальный вариант – иметь при себе специальные тапочки для купания.

Пляж достаточно чистый, есть навесы от солнца, душ, туалеты, бар и 2 пирса.

Добраться до пляжа отеля Несиха (Принцесса) можно как общественным транспортом на автобусе № 15, 16, так и на такси. Стоимость проезда в общественном транспорте обойдется в 2 $ с человека, стоимость проезда в такси в пределах 10$. При этом необходимо помнить, что общественный транспорт не ходит в субботу и в пятницу после 15 часов. А стоимость проезда в такси в шаббат устанавливается в повышенном размере.

Из наиболее интересных пляжей, расположенных в курортной зоне Эйлата, я бы выделила: пляж Папайя Бич, пляж отеля Херодс и пляж отеля Дан.

Пляж Папайя Бич

Неплохой общественный песчаный пляж, расположенный в самом центре города, рядом с торговым центром Моль-а-Ям. Ни рыбок и кораллов здесь не увидишь, но за то, купаясь и загорая, можно полюбоваться весьма интересным зрелищем.

Дело в том, что в Эйлате имеется аэропорт, обслуживающий в основном местные рейсы, вылетающие в Тель-Авив. И по мере роста города он оказался в самом его центре, разделив Эйлат на две части: курортную и жилую. Аэропорт Эйлата удобно расположен, отели находятся совсем рядом.

Так вот, заходя на посадку, самолеты пролетают над крышей торгового центра Моль-а-Ям, причем в такой непосредственной близости, что просто дух захватывает. Наблюдать это увлекательное зрелище можно практически каждый час в течение дня.

На пляже есть спасатели, навесы от солнца, душ, работает бар, а по вечерам паб. Практически на всех пляжах Эйлата, за плату в размере 15-20 шекелей, в целях более комфортного отдыха, можно стать обладателем лежака.

Лучше всего отдыхать на пляже Папайя Бич в будние дни. Так как пляж общественный и расположен в центре города, то по выходным дням отдыхающих становится довольно много и в результате на пляже бывает не всегда чисто.

Пляж отеля Херодс

Хороший чистый песчаный пляж, расположенный на территории отеля Херодс, недалеко от границы с Иорданией. На самом пляже ни рыбок, ни кораллов, но зато рядом с пирсом, уходящим в сторону Иордании, можно понаблюдать за крабами.

Вот здесь вот они и обитают. Главное набраться терпения и не создавать лишних движений, чтобы не спугнуть греющихся на солнышке крабов.

При желании между купаниями, можно прогуляться по пирсу, уходящему довольно далеко в море. На пирсе установлены скамеечки.

На территории пляжа есть спасатели, душ, раздевалки, много тени, туалет находится неподалеку. Рядом с пляжем множество магазинчиков, баров и ресторанчиков, есть парковка и автобусная остановка. Пляж отеля Херодс – идеальный вариант для семейного отдыха.

Пляж отеля Дан

Пляж отеля Дан находится по соседству с пляжем отеля Херодс. Тоже довольно чистый песчаный пляж, идеально подходящий для семейного отдыха. Однажды утром наблюдала как двое работников в белоснежных костюмах с веничками и совочками собирали мусор на территории пляжа, надо сказать впечатляет.

Здесь не увидишь крабов, нет пирса, но зато на территории пляжа отеля Дан каждую пятницу в 10-30 можно поучаствовать в бесплатном сеансе йоги.

На территории пляжа есть спасатели, много тени, туалет находится неподалеку. Рядом с пляжем множество магазинчиков, баров и ресторанчиков, есть парковка и автобусная остановка.

В связи с тем, что пляжи отелей Херодс и Дан находятся немного в стороне от шумного центра Эйлата, то они идеально подходят для комфортного семейного отдыха, как в будние, так и в выходные дни.

На территории всех пляжей Эйлата функционирует бесплатный городской Wi-Fi, о чем свидетельствуют вот такие указатели, расположенные на набережной.

Чем еще заняться в Эйлате

Любителям различного рода водных развлечений советую посетить Марину Эйлат. К примеру 1,5 часовая прогулка на кораблике с прозрачным дном по Эйлатскому заливу обойдется в 70 шекелей с человека.

Ну вот, пожалуй, и все самое основное о пляжном отдыхе в Эйлате. Надеюсь, что эта информация окажется полезной.

В заключение не могу не сказать, что в Эйлате созданы все условия для увлекательного и беззаботного отдыха, причем не только на море, но и на суше. В окрестностях Эйлата есть огромное количество достопримечательностей на любой вкус:

• подводная обсерватория, построенная в 1974 – являющаяся визитной карточкой Эйлата;
• парк Тимна (известный как «копи царя Соломона»);
• красный Каньон;
• черный Каньон (Каньон Шхорет);
• фабрика Эйлатского камня.

А наше путешествие через весь Израиль от Голанских высот на севере до Эйлатского залива на юге подошло к концу. За эти семь дней мы великолепно отдохнули, побывали на трех морях (Галилейском, Мертвом и Красном), посетили массу интересных мест, получив огромное количество впечатлений и положительных эмоций.

Но, как я и говорила, Израиль удивительная страна, где каждый камень «дышит историей», а достопримечательности можно встретить на каждом шагу. И как бы тщательно ты не готовился к путешествию, с какой бы точность не планировал маршрут, все равно не успеешь за один раз осмотреть все самое интересное, и все равно оставишь что-то на следующий раз, мечтая обязательно вернуться сюда опять. И я уже мечтаю о следующем путешествии.

Booking.com

Универсальная SIM-карта для путешествий

Чем добраться от Тель-Авива до Эйлата

Правила въезда в Израиль для россиян

Все о туристической страховке

Смотреть начало (Часть 1)

ДЕНЬ ЧЕТВЕРТЫЙ

Древний город Бет-Шеан

«Если рай находится на земле израильской, то Бет-Шеан – врата его», эти строки из Талмуда посвящены одному из самых древних городов на Ближнем Востоке.

Сегодня мы прощаемся с озером Кинерет и держим курс на Мертвое море, а древний город Бет-Шеан (Скифополис) как раз будет находиться на нашем пути и мы намерены его обязательно посетить. Расстояние от озера Кинерет до Бет-Шеана порядка 25 километров. Самое главное оказать в Бет-Шеане пораньше, пока солнце еще не так сильно припекает, потому что укрыться от него там будет практически негде.

ИЗ ИСТОРИИ БЕТ-ШЕАНА

Находится Бет-Шеан (Скифополис) в Иорданской долине в том самом месте, где она соединяется с Израильской долиной. Наличие плодородных почв и обилие воды – способствовали появлению в этих местах поселения еще с незапамятных времен.

А благодаря своему выгодному географическому положению, ведь когда-то через эти места проходили торговые пути из Месопотамии в Египет и Средиземноморье, Бет-Шеан всегда был интересен для завоевателей.

ДРИМСИМ – SIM-КАРТА ДЛЯ ПУТЕШЕСТВИЙ  ⇒

Ханаанский период, эпоха правления египетских фараонов, филистимлянский период, времена царствования царя Соломона, эллинистический, римский и византийский периоды, а так же период арабского завоевания – все они оставили свой след в древнем Бет-Шане.

Считается, что первое ханаанское поселение на Тель (Курган) в Бет-Шеане возникло еще в 5 тысячелетии до н.э., то есть примерно 7000 лет назад.

После покорения Ханаана в 15 веке до н.э. египетский фараоном Тутмосом III, город триста лет находился под египетским правлением.

Вследствие вторжения в данный регион филистимлян, обосновавшихся на Средиземноморье, Египет потерял контроль над городом.

Вслед за падением власти филистимлян в 11 веке до н.э. Бет-Шеан становится частью царства царя Соломона.

В 3 веке до н.э., после захвата города Александром Македонским, греки нарекли его Скифополисом, превратив в преуспевающий эллинистический город.

Завоевание города римлянами в 1 веке до н.э. только упрочило его процветание. Римский полководец Помпей, объединив 10 городов Ближнего Востока в одну административную единицу Декаполис (Десятиградие), сделал именно Скифополис столицей этого союза.

Окрестности Бет-Шеана с давних времен славились высокими урожаями. В римско-византийский период город становится крупным торговым центром. Бесперебойное водоснабжение, благодатные пастбища, наличие торговых связей сделали Скифополис благоприятным местом для производства тканей. В те времена город являлся мировым центром по производству и экспорту тонкого полотна.

Численность жителей города достигала 30 – 40 тысяч человек. Большая часть населения Скифополиса занималась земледелием, ткачеством и торговлей. Та часть древнего города, которую можно увидеть сегодня, относится именно к римско-византийскому периоду.

В 7 веке н.э., после завоевания города арабами, численность его жителей неуклонна сокращалась. А сильнейшее за всю историю Израиля землетрясение, произошедшее в 749 году, в результате которого Бет-Шеан был почти полностью разрушен, привело к опустошению древнего города.

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПАРК БЕТ-ШЕАН

Национальный парк Бет-Шеан простирается на площади 1.6 квадратных километров и включает в себя как древний город Бет-Шеан (Скифополис) – нижний город, так и Тель (Курган) Бет-Шеан – верхний город.

Археологические раскопки впервые были проведены здесь в 1920 году. С 1986 года раскопки на территории Бет-Шеана ведутся непрерывно и продолжатся до сих пор. На сегодняшний день удалось раскопать примерно десятую часть города, относящегося к римско-византийскому периоду. Раскопки сопровождаются архитектурной реконструкцией зданий, сооружений и улиц.

Туристическая карта национального парка Бет-Шеан

Объекты, обозначенные на карте национального парка Бет-Шеан:

1. Римский театр
2. Западная баня
3. Улица Палладиус
4. Площадь Сигма
5. Коммерческий центр Византийская Агора
6. Римский храм
7. Северная улица
8. Общественный фонтан Нимфея
9. Тель Бет-Шеан (Крепость Курган)
10. Улица Долина Долины и Центральный памятник
11. Улица Сильванас
12. Восточная баня
13. Общественные туалеты
14. Священное соединение (храм)
15. Городские ворота и мост через реку Харод.
16. Римский амфитеатр и окрестности.

Тель Бет-Шеан (Крепость Курган)

Тель (Курган) (9) возвышается примерно на 80 м над уровнем реки Харод. Около 20 поселений было обнаружено на Тель (Кургане), самое древнее из которых датировано эпохой неолита (5000 лет до н.э.), а самое последнее относится к временам средневековья.

Здесь среди останков обнесенного стеной города ханаайцев были обнаружены пять храмов, построенных один поверх других; административный центр и базальтовые памятники времен египетского правления; руины жилых и административных зданий, возведенные царями Израиля.

Город был перенесен отсюда вниз в эллинистический период. С тех пор Тель (Курган) служил для населения Бет-Шеана Акрополем, где можно было найти убежище в военное время. Подняться наверх можно было по лестницы, которая располагалась на Северной улице города (7).

В римский период на Тель (Кургане) был возведен храм Зевса, в византийский период христианская церковь, а в средневековье он был обнесен стеной.

Бет-Шаен (Скифополис)

В период своего процветания Бет-Шеан (Скифополис) был невероятно богат. О чем свидетельствуют произведенные раскопки, среди которых:

Римский театр (1), рассчитанный на 7000 мест, сцена которого была обрамлена целым рядом гранитных и мраморных колонн, богато украшенных капителями. В театре места располагались в три яруса, из которых сохранился только самый нижний. Акустика в древнем театре просто замечательная благодаря специальным нишам, в которых поступающие снизу звуковые волны усиливаются, после чего распространяются вдоль всех зрительских рядов.

Бани (термы) (2, 12), содержащие горячие и холодные комнаты, стены которых были покрыты цветной штукатуркой, а полы выложены мраморными плитами и мозаикой. Система отопления функционировала так: пол в комнатах был двойной, с северной стороны бань находились комнаты-топки из которых горячий пар подавался под пол, а затем выходил наружу по ряду керамических труб у стен. На выходах, для охлаждения после горячих комнат, можно было окунуться в бассейны с прохладной водой.

Бани были весь популярны среди жителей города и служили не только местом, где можно было помыться, а еще и местом для встреч и общения. В банях нередко заключались крупные сделки и решались важные политические вопросы.

Улица Палладиус (3) – центральная 150 метровая улица, которая пересекала город со склона Тель (Курган) до театра. По обе стороны улицу обрамляли порядка 200 колонн, украшенных капителями. На северо-западной стороне улицы находился крытый портик, открывающийся на ряд магазинов, фасад которых был облицован мрамором.

Римский портик – это крытая галерея, перекрытие которой опирается на ряд колонн. Он служил местом, где можно было сидеть или прогуливаться, укрывшись от палящего солнца или дождя.

Посвятительная надпись, найденная в одной из мозаик портика, свидетельствует о его строительстве в период губернатора провинции Палладия, отсюда и название улицы. На противоположной стороне улицы находился двухэтажный ряд магазинов.

Среди других достопримечательной Бет-Шеана: развалины римского храма (6), вероятней всего посвященному Дионису, общественный фонтан Нимфея (8), Византийская Агора (5) – зал (коммерческий центр) окруженный портиками в самом центре города, а так же общественные туалеты (13), расположенные между восточной баней (12) и театром (1).

За пределами переполненного города во 2 веке н.э. был построен ипподром для лошадей и колесниц на 6000 мест. Он располагается примерно в 200 метра к югу от театра. Во второй половине 4 века ипподром превратили в римский амфитеатр (16) для гладиаторских боев, от которого до наших времен сохранилось три ряда оригинальных сидений. Во времена средневековья места из амфитеатра выкорчевывались крестоносцами и использовались для строительства крепостей.

Сегодня древний город – оазис покоя и гармонии в шумном мире Израиля 21 века.

Археологические раскопки в национальном парке Бет-Шеан, сопровождающиеся архитектурной реконструкцией зданий, сооружений и улиц, настолько великолепны, что прогуливаясь по улицам этого древнего города, можно буквально «почувствовать и увидеть» все те события, которые происходили здесь много веков назад.

Примечательно, что именно в Бет-Шеане производились съемки популярной рок – оперы “Иисус Христос – суперзвезда”.

С 2008 года на территории парка функционирует грандиозный проект для туристов – светозвуковое шоу , благодаря которому возникает ощущение, что древний город буквально на глазах возрождается заново.

Вход на территорию национального парка Бет-Шеан платный: для взрослых – 23 шекеля, для детей и пенсионеров – 12 шекелей.

Как добраться: двигаясь как с севера (озеро Кинерет), так и с юга (Иерусалим, Мертвое море) добраться до Бет-Шеана можно по шоссе 90.

Дорога Бет-Шеан – Мертвое море

Солнце уже высоко, а нам нужно двигаться дальше. Нас ждет отдых на Мертвом море. Цены в мае месяце в этом году на бронирование в районе Мертвого моря «кусались», потому мы решили на 2 дня забронировать домик в близлежащем от него городе Араде. Расстояние от Мертвого моря до Арада всего 25 километров, если ехать на машине, то добраться можно менее чем за полчаса.

По шоссе 90 расстояние от Бет-Шеана до Мертвого моря (Neve Zohar) – 170 километров. Одно из самых интересных мест, встретившихся нам на этом пути – Храм Иоанна Крестителя (Иордания), являющийся единственным православным храмом, расположенным в этом самом низком участке суши на планете, недалеко от побережья Мертвого моря. Считается, что он установлен на том самом месте, где Иисус оставил свою одежду, перед тем как окунуться в воды реки Иордан.

В Евангелии от Иоанна указывается адрес, того места где проповедовал и крестил Иоанн Креститель – недалеко от селения Вифавара за Иорданом. Долгое время считалось, что Вифавара находится на территории Израиля, недалеко от местечка Каср-Эль-Яхуд, что в 4 километрах от того места, где река Иордан впадает в Мертвое море.

В конце 20 века, в ходе произведенных археологических раскопок, ученые всего мира и лидеры ведущих христианских конфессий пришли к выводу, что Вифавара – место крещения Иисуса Христа в водах реки Иордан, находится не на территории Израиля, а на противоположном берегу реки, на территории современной Иордании в местечке Вади эль-Харар.

Русская Православная церковь, в знак признания этого факта, приняла участие в строительстве на территории Вади эль-Харар православного храма в честь Иоанна Крестителя. Именно на средства российской стороны были изготовлены его купола. Находится храм на территории соседней Иордании, но его купола хорошо видны и с территории Израиля, если двигаться по шоссе 90.

На картах Google местечко Вади эль-Харар обозначено как Аль-Махтас (Иордания).

Мертвое море

А вот и Мертвое море – бессточное солёное озеро, расположенное между Израилем и Иорданией. Граница между двумя государствами проходит примерно посередине. Озеро имеет довольно большие размеры, порядка 67 км в длину и 18 км в ширину. Максимальная глубина составляет 378 метров.

К сожалению, уровень воды в Мертвом море ежегодно уменьшается в среднем на 1 метр. И с каждым годом это становится все заметней и заметней, с каждым годом береговая линия все дальше и дальше отдаляется от проходящего мимо шоссе 90.

Связано это, прежде всего с уменьшением объема втекающей в него воды. В Мертвое море впадает река Иордан и еще несколько ручьев. В процессе использования пресной воды в хозяйственных целях, за последние 40 лет объем воды втекающей в море, уменьшился в 15 раз.

И как результат, за последние сто лет уровень воды в Мертвом море понизился на 25 метров. Уже с 1977 года Мертвое море фактически разделено на две части северную и южную, которые соединяет только искусственно вырытый канал. Обмелению южной части так же способствуют промышленные предприятия, активно ведущие добычу брома, карбоната калия и других минералов, путем испарения морской воды.

В последние годы между Израилем и Иорданией активно обсуждается проект, позволяющий подпитывать Мертвое море водой из Красного моря. Проект вызывает много вопросов и пока находится в стадии моделирования. Сложно себе представить, как будет взаимодействовать водs Мертвого и Красного морей, уж очень разный у них состав солей. Но в противном случае, если нечего не предпринимать, то судьба Мертвого моря грозит повторить участь Аральского.

Надеюсь, что этого не произойдет, и Мертвое море еще долго будет радовать отдыхающих своими полезными свойствами, даря красоту и здоровье.

На Мертвом море расположено два гостиничных комплекса Эйн Бокек и Неве Зоар. Они находятся на расстоянии трех километров друг от друга, от одного до другого можно спокойно дойти пешком по набережной.

На мой взгляд, самый лучший общественный пляж находится в гостиничном комплексе Нове Зоар справа от гостиницы Herods Dead Sea. На пляже чисто, есть зонтики, чтобы укрыться от солнца; спасатели; туалет и комната для переодевания. Но самое главное – там есть соль, ты заходишь и видишь под ногами, что дно Мертвого моря на самом деле состоит из соли. В последнее время – это большая редкость для пляжей Мертвого моря.

Не знаю зачем, но в последние годы почти все пляжи Мертвого моря засыпали песком, который смешавшись с солью, превратился в настоящий цемент. Заходить в воду стало неудобно и при малейшем неловком движении можно очень больно пораниться. К примеру, именно такое зацементированное дно Мертвого моря можно наблюдать на соседнем пляже гостиницы Herods Dead Sea.

Стоимость автостоянки перед общественным пляжем составляет 5 шекелей за 1 час. Бесплатная автостоянка находится неподалеку, слева от гостиницы Herods Dead Sea, ей вполне можно воспользоваться если сможете найти свободное место.

На Мертвое море мы приехали в пятницу во второй половине дня. Так как в Израиле пятница и суббота являются выходными днями, то отдыхающих на пляже было довольно много. Но, как видно, места хватало всем и даже в тени под зонтиком можно было найти местечко, что мы и сделали.

Купаться в мае месяце в Мертвом море очень даже комфортно, при температуре воздуха чуть более +30, температура воды составляла порядка +25.

Понежившись пару часов в водах Мертвого моря, мы отправляемся в город Арад, в котором забронировали на пару ней гостевой домик. Надо спешить, скоро наступит шаббат и все магазины будут закрыты, а нам необходимо еще успеть пополнить запасы воды и питья.

Расстояние от Арада до Мертвого моря 25 километров. Учитывая, что Мертвое море является самым низким участком суши на земле и расположено на высоте более 400 метров ниже уровня мирового океана, то получается, что перепад высот, на сравнительно небольшом расстоянии, составляет более 1000 метров.

Дорога от Мертвого моря в Арад по шоссе 31 представляет собой настоящий горный серпантин. На шоссе оборудованы смотровые площадки, с которых открываются потрясающие горные пейзажи.

ДЕНЬ ПЯТЫЙ

Отдых в Араде

Забронированный нами гостевой домик в Араде – The Swallow’s Nest (дословно переводится как «Ласточкино гнездо»), оказался замечательным тихим местом. Просторная, оформленная в восточном стиле, комната. Есть 2-х спальная кровать, 1 спальная кровать, шкаф для одежды, кресло и диванчик из лозы, кондиционер, компьютерный стол и даже персональный компьютер с выходом в интернет и бесплатным Wi-Fi.

Огромная ванная комната, с удобной душевой кабиной и всевозможными туалетно – косметическими принадлежностями. Повсюду идеальная чистота.

Закрытая веранда (терраса) с кухонным уголком, мягкой и удобной мебелью – просто сказка, все продумано до мелочей. Есть все, что нужно для тех, кто во время путешествия мечтает отдохнуть как дома – кухонная плита, микроволновая печь, холодильник, стиральная машина, раковина с горячей водой, всевозможные кухонный принадлежности от кастрюлек и сковородок до бокалов для вина, и даже аккуратно сложенные фартучек с кухонным полотенцем.

Закрытая веранда стала нашим любимым местом в «Ласточкином гнезде», здесь мы проводили большую часть времени.

Рядом с закрытой верандой находится открытая терраса для загара, но мы ей не пользовались, так как загорать и купаться ездили на Мертвое море.

Возле дома собственная бесплатная парковка. Все ухожено, кругом много зелени, есть даже собственный живой уголок, вот с такими черепашками.

Одним словом – это то место, которое хотелось бы порекомендовать как одиночным парам, так и семьям с детьми. Хозяева русская семья – доброжелательные люди, живущие по соседству и всегда готовые оказать помощь.

Гостевой домик The Swallow’s Nest мы бронировали на www.booking.com. Что касается цены – за 2 дня мы заплатили 540 шекелей (150$). Учитывая, что в впервой половине мая этого года, в районе Мертвого моря в гостиничных комплексах Эйн Бокек и Неве Зоар цены начинались от 400 шекелей за сутки, то неплохая экономия получилась.

От гостевого дома The Swallow’s Nest до Мертвого моря 30 километров. Идеальный вариант для тех кто, путешествуя на машине, не желает переплачивать.

Что касается самого города, то Арад является одним из самых молодых городов Израиля. Он основан в 1962 году и расположен на горном перевале в Иудейской пустыне на высоте 640 метров выше уровня мирового океана.

В Араде прекрасный сухой горный климат, более благоприятный для жизни, чем внизу у Мертвого моря. Это — идеальное место для людей, страдающих заболеваниями верхних дыхательных путей, в частности для больных астмой.

Обслуживающий персонал гостиничных комплексов Эйн Бокек и Неве Зоар в основном проживает именно в Араде.

Одно из самых, на мой взгляд, впечатляющих мероприятий которое стоит посетить, находясь в Араде, – это свето-звуковое шоу на Массаде, которое проходит у западного входа в национальный парк. Добраться туда можно только из Арада по шоссе 3199, расстояние составляет 20 км.

ИЗ ИСТОРИИ КРЕПОСТИ МАССАДА

Массада – одинокая горная крепость в самом сердце Святой Земли, где 2 тысячи лет назад произошла удивительная и леденящая душу история. Здесь небольшая горстка еврейский повстанцев бросила вызов самой сильной армии того времени – армии Рима.

Они могли бы сдаться, но выбрав свободу любой ценой, остались непокоренными до конца, предпочтя смерть позорному и мучительному рабству.

Каждый из мужчин убил своих жен и детей, а затем они избрали по жребию десять человек, которым предстояло заколоть остальных. Затем эти десять, бросив жребий, выбрали того, кто должен был убить девять своих товарищей, а потом и себя самого. Так они погибли все 960 человек в твердой уверенности, что не оставили ни одной живой души, над которой могли бы надругаться римляне.

Назавтра, поднявшиеся на Массаду римляне нашли лишь груды убитых тел, но не возрадовались при виде погибших врагов, а лишь застыли в немом молчании, пораженные величием их духа и несокрушимым презрением к смерти.

В истории защитников крепости Массада человеческий ум находит нечто притягивающее и пугающее одновременно. Одни считают, что и спустя 2 тысячи лет эта история, о предпочтении смерти плену, продолжает восхищать и очаровывать. Другие считают, что шокирующий поступок Элазара и зилотов не что иное, как проявление религиозного экстремизма.

Но как бы там ни было, с уверенность можно утверждать, что история защитников крепости Массада никого не может отставить равнодушным. Неудивительно, что Массада – это одно из самых посещаемых мест на территории государства Израиль.

Свето-звуковое шоу на Массаде воссоздает трагические события последнего дня жизни защитников крепости с использованием специальных свето-звуковых и пиротехнических эффектов.

Свето-звуковое шоу на Массаде проходит:

– с марта по август по вторникам и четвергам в 21.00
– с сентября по октябрь по вторникам и четвергам в 20.00

Стоимость посещения: для взрослых 41 шекель, для детей 34 шекеля.

Уточнить информацию можно по телефону: +972 8 995 9333

Как добраться: из Арада по шоссе 3199, расстояние составляет 20 км.

Но так как мы находились в Араде с пятницы по субботу, то на шоу, конечно же, не попали. А лишь запланировали посетить его в следующий свой приезд на Мертвое море. Как я уже говорила, Израиль удивительная страна, где каждый камень «дышит историей», а достопримечательности можно встретить на каждом шагу. И как бы тщательно ты не готовился к путешествию, с какой бы точностью не планировал маршрут, все равно не успеешь за один раз осмотреть все самое интересное, и все равно оставишь что-то на следующий раз, мечтая обязательно вернуться сюда опять.

Зато наше посещение Арада совпало с праздником Лаг ба-Омер. В этот еврейский праздник принято жечь костры и устраивать увеселительные мероприятия.

Лаг ба-Омер в 2017 году приходился на 14 мая. Празднование его, как и всех еврейских праздников, началось накануне вечером после захода солнца – 13 мая.

ИЗ ИСТОРИИ ПРАЗДНИКА ЛАГ БА-ОМЕР

Считается, что в этот день умер основоположник каббалы рабби Шимон Бар Иохай (Рашби), живший во 2 веке н.э. Ему приписывают авторство книги Зоар. Каббала раскрывает мистические тайны Торы, а книга Заор – одно из известнейших произведений каббалистической литературы.

Во время кончины рабби Шимона Бар Иохай над его телом вознесся столб огня, отсюда и традиция разжигать костры в этот день. Рабби Шимон Бар Иохай завещал своим ученикам отмечать день свой кончины как день великой радости. Похоронен он на горе Мирон недалеко от Цфата, который мы посещали совсем недавно.

Для детей Лаг ба-Омер – это настоящий праздник костров. А взрослые в этот день после захода солнца предпочитают собираться во дворах своих домов и устраивать настоящие пикники, во время которых можно замечательно провести время с друзьями и соседями.

Вот и подошел к концу пятый день нашего самостоятельно путешествия через весь Израиль с севера на юг. Завтра мы отправимся в самую южную точку Израиля – курортный город Эйлат.

Смотреть продолжение (Часть 3)

Booking.com

Универсальная SIM-карта для путешествий

Все о туристической страховке

Правила въезда в Израиль для россиян

Организовать свой самостоятельный отдых в Израиле – это вполне реально. В этой статье я расскажу о своем самостоятельном путешествии, совершенном совсем недавно, в мае 2017 года, через весь Израиль от Голанских высот на севере до Эйлатского залива на юге.

Эта статья может быть полезна тем, кто желает путешествовать по Израилю на автомобиле как собственном, так и арендованном. О том, как арендовать автомобиль в Израиле, о правилах дорожного движения и парковки можно прочитать здесь.

КРАТКИЙ ПЛАН САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ПУТЕШЕСТВИЯ

Часть 1. Самостоятельный отдых в Израиле на озере Кинерет:
1 день – поиск подходящего места для кемпинга;
2 день – посещение Евангельских (Библейских мест) на северо-западном берегу озера;
3 день – посещение Цфата и осмотр достопримечательностей.

Часть 2. Самостоятельный отдых в Израиле на Мертвом море:
4 день – посещение древнего города Бет-Шеан по дороге на Мертвое море, отдых на Мертвом море;
5 день – отдых на Мертвом море.

Часть 3. Самостоятельный отдых в Израиле на Красном море:
6 день – дорога Мертвое море – Эйлат, пляжный отдых в Эйлате.

Надо сказать сразу, что Израиль удивительная страна, где каждый камень «дышит историей», а достопримечательности можно встретить на каждом шагу. И как бы тщательно ты не готовился к путешествию, с какой бы точность не планировал маршрут, все равно не успеешь за один раз осмотреть все самое интересное, и все равно оставишь что-то на следующий раз, мечтая обязательно вернуться сюда опять. Именно так получилось и на этот раз, а теперь обо всем по порядку.

ДРИМСИМ – SIM-КАРТА ДЛЯ ПУТЕШЕСТВИЙ  ⇒

Озеро Кинерет – замечательное место для отдыха, пользующееся огромной популярностью в Израиле. Многочисленные пляжи, всевозможные водные развлечения, а так же прекрасные условия, созданные на его берегах для кемпинга – привлекают как израильтян, так и гостей страны.

Кроме этого в северо-западной части озера сосредоточено множество Евангельских мест (руины Капернаума, гора Блаженств, Табха), посетить которые стремятся христиане всего мира.

Карту мест для кемпинга на берегу озера Кинерет изучали весьма тщательно. Очень хотелось найти место комфортное для отдыха и такое, чтобы намеченные нами достопримечательности были поблизости.

По описанию и расположению выделили кемпинг на пляже Амнун, находящийся на самом севере озера Кинерет, куда мы и решили направиться.

ДЕНЬ ПЕРВЫЙ

Кемпинг на озере Кинерет

Выезжаем во второй половине дня во вторник 9 мая. Отправной точкой нашего путешествия стал город Хадера, расположенный на севере Израиля. Движемся по шоссе 90.

Через пару часов езды, любуясь пляжами и красотами Кинерета, оставив позади красавицу Тверию и кибуц Гиносар, сворачиваем с 90 шоссе на 87. Далее, миновав Табху и древний Капернаум, подъезжаем к месту назначения – кемпингу на пляже Амнун.

Практически все пляжи (кемпинги) на озере Кинерет платные, причем плата берется исключительно за парковку автомобиля, пешеходы на территорию пляжа могут входить бесплатно. Стоимость парковки составляет порядка 50 шекелей за сутки.

При этом на всех пляжах разрешается бесплатно въехать на 10 минут на автомобиле, чтобы осмотреться и решить нравиться тебе здесь или нет. Что мы и сделали. Осмотрелись и поняли, что пляж Амнун – это не совсем то место, где бы хотелось провести 3 дня наедине с природой. В основном по двум причина:

– во-первых, на территории пляжа очень мало деревьев и соответственно практически отсутствует тень, что при температуре воздуха +35 и выше очень даже не комфортно получается;
– во-вторых, дно озера в этом месте каменистое и довольно заиленное.

В результате продолжаем свой путь дальше, вдоль озера Кинерет, свернув с шоссе 87 на 92, держим курс на находящийся неподалеку пляж Дугит. Подъехав к проходной, обнаруживаем к своему удивлению, что шлагбаум поднят, охраны нет и само собой плату за въезд на машине брать с нас некому.

Въехали, осмотрелись, понравилось: замечательное тенистое место, расположенное в эвкалиптовой роще. Есть столики для пикника, мангалы, освещение, работают умывальники, открыты душевая и туалет, на пляже будка спасателей. Вокруг чистота, видно, что убирают, мусорные баки застелены свежими пакетами.

Некоторое время пребываем в легком недоумении: чудеса, да и только, все есть, и никого нет. Да, об этом только мечтать можно. Только вдалеке на соседнем пляже Луна Галь слышались детские голоса, видимо школьников вывезли на отдых.

В последствие узнаем от обслуживающего персонала, проживающего на территории кемпинга, что плата за въезд на территорию взимается, в это время года, только в выходные дни (пятница-суббота), а в остальные дни недели отдыхать можно бесплатно.

С чистой совестью устанавливаем палатку и, наслаждаясь покоем и уединением, проводим остатки вечера с явным убеждением, что рай на земле все-таки существует.

Два последующих дня мы планируем провести именно здесь, сочетая пляжный отдых на озере Кинерет с осмотром расположенных поблизости достопримечательностей.

ДЕНЬ ВТОРОЙ

Посещение евангельских мест на северо-западном берегу озера Кинерет (Табха, гора Блаженств, Капернаум)

Надо сказать, что кемпинг Дугит, в котором мы остановились, очень даже удачно расположен:
– в нескольких сотнях метрах, находится аквапарк Луна Галь, который пока тоже явно работает только по выходным дням;
– всего в паре километрах есть автозаправка;
– в пяти километрах расположен кибуц Рамот (Ramot), где можно по вполне приемлемым ценам пополнить запасы воды и продуктов.

До Евангельских (Библейских) мест тоже совсем недалеко получается, всего 15-20 километров. Вчера мы их проезжали, сегодня вернемся и осмотрим все без спешки.

Без преувеличения можно сказать, что весь Кинерет – это музей под открытым небом. Здесь прошла почти вся Евангельская история, сохранились еврейские и христианские святыни. На северо-западном берегу озера, согласно Новому Завету, Иисус совершил большинство своих деяний и чудес. Поэтому эти места особо притягательны для христиан всего мира.

ТАБХА

В Табхе, по свидетельству евангелистов, Иисус совершил чудо, накормив 5000 мужей пятью хлебами и двумя рыбами. В память об этом событии на том самом месте в 4 веке была воздвигнута церковь. По свидетельствам паломников того времени, алтарем этой церкви служил камень на котором Иисус преумножал хлеба.

В конце 5 века церковь была перестроена, расширена и переориентирована алтарем на восток. Фрагмент мозаичного настила этой второй по счету церкви великолепно сохранился и сейчас находится в новой католической Церкви Умножения Хлебов и Рыб, возведенной в 1982 году, на том же самом месте.

Современная Церковь Умножения Хлебов и Рыб является точной копией церкви 5 века. При этом интерьер ее весьма скромен, дабы не заглушать красоту древних мозаик, являющихся уникальным образцом раннехристианского искусства. На мозаичном настиле пола изображены водные растения и животные древней Галилеи.

 

В передней части алтаря мозаика с изображением рыб и хлебов. Справа от алтаря, под стеклом остатки фундамента еще первой церкви 4 века. А найденный при раскопках церкви известняковый монолит был помешен под алтарь современной церкви. Весьма вероятно, что это и есть тот самый камень, на котором Иисус приумножал хлеба.

 

Францисканская Церковь первенства Апостола Петра в Тахбе возвышается на том самом месте, где Иисус, в третий раз после воскрешения, явился перед своими учениками и разделил с ними трапезу после удачного рыбного лова. Второе название церкви Стол Христов, связано со скалой находящейся в ее алтарной части, где по преданию и происходила та самая Евангельская трапеза.

Согласно Евангелию от Иоанна во время трапезы Иисус восстановил апостольское достоинство Петра, после его трехкратного отречения, поручив ему «Пасти овец Моих». Католики считают, что этими словами Иисус передал апостолу Петру первенство перед другими апостолами. Именно поэтому стоящий на этом месте католический храм носит название Церковь первенства Апостола Петра. Однако православные христиане иначе трактуют слова Иисуса и называют это место «Петрово покаяние».

Место, где происходили эти евангельские события, представляет собой древнюю рыбацкую пристань со ступеньками к воде, высеченными в скальной породе. Именно отсюда апостолы, будучи рыбаками, отплывали на рыбную ловлю. На месте той самом пристани в 4 веке была возведена первая церковь, которая в последствие много раз разрушалась и перестраивалась.

Церковь из серого камня, которую можно увидеть сегодня, построена в 1933 г. Она имеет небольшие размеры и практически лишен декора, главной достопримечательностью служит тот самый Стол Христов в алтарной части. Над одним из углов церкви возвышается колокольня, увенчанная крестом. Сохранились и ступени той самой рыбацкой пристани. Вот они, огражденные металлической оградкой, смотрятся весьма символично – как будто лодка Петра навеки встала здесь на якорь.

Во времена Иисуса вода доходила до самых ступеней, сейчас уровень воды в озере Кинерет значительно понизился, от церкви до воды 15-20 метров.

Вход и въезд на территорию: бесплатный.
Как добраться: ехать до пересечений шоссе 87 и 90 (перекресток Кфар-Нахум).

ГОРА БЛАЖЕНСТВ

В 4 км от Табхи возвышается гора Блаженств, где по преданию Иисус произнес свою знаменитую Нагорную проповедь, самая известная часть которой заповеди Блаженства. После проповеди здесь были избраны Двенадцать апостолов.

Гора, правда, по размерам своим больше напоминает холм, поскольку ее высота чуть больше 100 метров. На вершине горы возвышается католическая восьмиугольная Церковь Заповедей Блаженства, каждая из сторон которой посвящена одному из восьми Блаженств.

1. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
2. Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
3. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
4. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
5. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
6. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
7. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими.
8. Блаженны изгнанные правды ради, ибо их есть Царство Небесное.

Эти заповеди Блаженства из знаменитой Нагорной проповеди Иисуса увековечены в оконных витражах под самым куполом храма. На самом деле заповедей Блаженства девять, но считается, что девятая повторяет одну из восьми.

9. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.

Церковь Заповедей Блаженства  построена в 1937 году по проекту итальянского архитектора Антонио Барлуцци. С открытой галереи храма открывается потрясающий вид на Галилейское море.

Вход или въезд на территории платный: стоимость 1 шекель с пешехода, 5 шекелей с машины.
Как добраться: после перекрёстка Кфар-Нахум (пересечение шоссе 87 и 90) ехать по шоссе 90 на север, с правой стороны на горе будет виден купол церкви, после чего свернуть на просёлочную дорогу 8177.

КАПЕРНАУМ

В Капернауме или Кфар-Нахуме, который в начале эры был процветающим рыбным портом, Иисус поселился после изгнания из Назарета. Согласно Евангелию в Капернауме он читал свои проповеди, совершал  чудеса исцеления и даже воскресил дочь Иаира начальника синагоги (Мф. 9:18-26). Так и не дождался Иисус покаяния от жителей города. Но, зато здесь он обрел большинство своих учеников и последователей, в том числе рыбаков Петра и Андрея, ставших апостолами.

Руины большой белой синагоги, выполненной из мрамора и белого доломита, были обнаружены францисканцами в 19 веке во время строительства монастыря. Полностью ее раскопали уже в 20 веке. Синагога построена в 3-6 века н.э. эры, по всей видимости, на месте той самой синагоги где проповедовал Иисус. Даже полуразрушенная она считается самой роскошной в Галилее.

Вместе с белой синагогой были раскопаны и остатки окружающей ее рыбацкой деревни, с причалами для лодок, жилыми домами, масло давильнями и винодельнями из черного базальта.

В первой половине 8 века, во время землетрясения, Капернаум был полностью разрушен, и с тех пор лежит в руинах. Видимо сбылось предсказание Иисуса: «И ты Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься» (Мф. 11:23).

Вход на территории платный: стоимость посещения 5 шекелей с человека.
Как добраться: ехать по шоссе 87 до указателя Капернаум.

Капернаум храм 12 Апостолов. На северо-западном берегу Кинерета трудно не заметить нарядную церковь греческого монастыря Двенадцати апостолов. Она построена на восточной части руин Капернаума в 1925 г., по преданию на том самом месте, где Иисус исцелил паралитика.

В сложный период становления государства Израиль, храм оказался на пограничной с Сирией территории. В результате монахи были вынуждены его покинуть, а сам он был осквернен местными друзами и пришел в упадок.

После шестидневной войны 1967 года, в ходе которой граница Израиля была перенесена на Голанские высоты, территория монастыря была возвращена греческой патриархии.

С 1969 года храм начали восстанавливать, а с 1995 года расписывать. Двенадцать куполов этого православного храма окрашены вопреки греческой традиции не в синий, а розовый цвет. В росписи храма запечатлены Евангельские сюжеты из жизни Иисуса: хождение по водам, усмирение бури, исцеление больного и др. Главной святыней храма считается икона Божьей Матери «Страстная», от которой было явлено много чудес.

Православный храм 12 Апостолов (Капернаум) существует на средства паломников и ворота этого гостеприимного монастыря открыты практически всегда.

Здесь царит необычная патриархальная атмосфера с полу запущенным, но богатым садом, с тенистыми аллеями и беседками, с курами, павлинами и прочей домашней живность. Трудно поверить, что со всем этим хозяйством управляется один единственный монах – отец Иринарх из греческой Македонии.

Вход и въезд на территорию: бесплатный.
Как добраться: от Капернаума проехать по шоссе 87 немного на север, двенадцать куполов храма трудно будет не заметить.

ДЕНЬ ТРЕТИЙ

Посещение Цфата

Говорят, что невозможно почувствовать атмосферу настоящего Израиля не побывав в Цфате – городе каббалистов и мистиков, где все буквально пропитано таинственностью. Куда мы сегодня и отправимся.

 Цфат довольно древний город и найденные здесь первые захоронения относятся ко 2 веку до н.э. По преданию город был основан сыном Ноя после Великого потопа.

Являясь одним из четырех святых городов еврейства, Цфат приобрел свою славу вовсе не в библейские времена, а уже гораздо позднее в средние века.

Начиная с конца 15 века, после массового изгнания евреев из Испании и их бегства из Португалии, во избежание насильственного принятия христианства, в Цфат переселяется целая плеяда интеллектуалов того времени. Среди которых знаменитые раввины-мистики, посвятившие себя изучению святых писаний и разработавшие новый метод толкования текстов, позволяющий получить доступ к мистическому познанию.

В 16 – 17 веках Цфат обретает славу как центра Каббалы – мистического учения в иудаизме, раскрывающего скрытый смысл Торы (Ветхого Завета).

Расположен город на вершине одной из гор Верхней Галилеи на высоте 900 над уровнем моря. Название Цфата скорей всего связано именно с его местоположением и происходит от слова «цофе», что в переводе с иврита означает «наблюдающий», иными словами «наблюдающий с высока».

На горе Мерон, являющейся самой высокой на севере Израиля, возле древнего селения с одноименным названием, есть священные для иудеев могилы. Одна из наиболее известных могила рабби Шимона Бар Иохайя (Рашби) – основоположника каббалы, автора книги “Зоар”, жившего во 2 веке н.э.

В день праздника Лаг ба-Омер на гору Мерон поднимается несколько сотен тысяч паломников со всего света. Считается, что во время кончины рабби Шимона над его телом вознесся столб огня, отсюда и традиция разжигать костры в этот день. Рабби Шимон завещал своим ученикам отмечать день свой кончины, как день великой радости.

Благодаря своему выгодному стратегическому положению Цфат всегда был интересен для завоевателей и в течение многих веков переходил из рук в руки. Евреи-зелоты, крестоносцы, мамлюки во главе с султаном Бейбарсом, все они оставили свой след в Цфате.

В 1837 разрушительное землетрясение практически стерло город с лица земли, а больше половины его жителей погибло. Особенно пострадал еврейский квартал, расположенный на склоне холма.

Наиболее оживленной улицей современного Цфата является Иерушалаим, вымощенная знаменитым иерусалимским камнем. Именно здесь располагается наибольшее число магазинчиков, ресторанчиков и туристических бюро. Отсюда, дойдя до улиц Хатам Софер и Суккок Шалом, можно попасть в Старый город.

Поднявшись с улицы Иерушалаим на вершину холма можно увидеть прекрасный парк, разбитый на месте руин крепости Сафет (Мецуда), возведенной крестоносцами-тамплиерами в 12 веке. Теперь эта крепость — одна из достопримечательностей Цфата.

В свое время крестоносцы окружили ее двойной стеной, высота которой доходила до 28 метров, на наружной стене возвышалось 7 башен. В настоящее время большая часть старой крепости скрыта под землей. Неподалеку от памятника героям Войны за Независимость, находящегося на вершине холма, есть несколько полуразрушенных входов в подземные помещения крепости. Попасть туда можно свободно, главное захватить с собой фонарик.

С вершины холма открывается потрясающий вид на город и его окрестности: на юго-востоке можно увидеть озеро Кинерет, на западе – Средиземное море, а на севере – вершины гор Мерон и Хермон.

Спустившись с холма, мы попадаем в Старый город, улицы которого необычны тем, что ведут сверху вниз. Согласно древнему поверью голубой или синий цвет способен уберечь от дурного глаза и защитить от нечистой силы. Именно по этой причине в Старом городе практически все заборы, ставни, перила и ступеньки выкрашены в небесный цвет. Жители Цфата верят, что так смогут обмануть дьявола и он, приняв их город за облако или озеро, обойдет его стороной.

В Цфате можно увидеть много необычного, к примеру, вот такой интересный ящик для пожертвований прямо в стене, на одной из узеньких улочек старого города.

Одно из самых популярных мест в Цфате – известный на весь мир квартал художников. В этом месте царит особая атмосфера и его название говорит само за себя, ведь здесь обитают представители творческой богемы. В квартале художников можно полюбоваться проходящими выставками, понаблюдать за творческим процессом, приобрести понравившиеся картины, амулеты, обереги, украшения, изделия из стекла и другие авторские работы.

Если идти к кварталу художников с улицы Иерушалаим, то по дороге можно заглянуть в Музей печатного дела и полюбоваться на первые печатные станки, старинные оттиски и раритетные издания. Музей открыт в Цфате не случайно, ведь именно здесь братья Ашкенази в 1576 году основали первую на Ближнем Востоке типографию и начали выпускать первую во всей Османской империи газету. Но, мы этот музей, к сожалению, пропустили, так как попали в Старый город, спустившись с руин крепости Сафет (Мецуда).

Славится Цфат и своим сыром. Цфатский сыр «цфатит» – это особый вид полутвердого сыра, производимого из овечьего и козьего молока. Две сыроварни в Цфате производят этот сыр вот уже не первую сотню лет – Кадош и Мэири.

Одна из этих Цфатских сыроварен находится в Еврейском квартале на улице Юд-Алеф. Принадлежит она семье Кадош и основана в 1818 году, о чем свидетельствует вывеска на входе.

Гостям здесь рады всегда, встретят приветливо, усадят за стол, ароматный кофе с кардамоном предложат и обязательно угостят фирменным сыром «кашкаваль», а так же другими видами производимых на сыроварне сыров: «цфатит», «булгарит», «рокфор», «рикота» и др. Отсюда трудно уйти без покупки. Кроме отменного сыра здесь еще есть халва, маслины, оливки и оливковое масло.

Вход в сыроварню Кадош: бесплатный.

Другая известная цфатская сыроварня, находящаяся на улице Керен Йесод, принадлежит семье Мэири. Она основана в 1840 году Шломо Мэири, выходцем из Ирака. Это была первая сыроварня, которая стала производить цфатский сыр – «цфатит». Шломо Мэири назвал свой сыр по имени города, который успел полюбить.

Сейчас сыроварня специализируется на производстве таких видов сыров, как «цфатит» и «булгарит» (брынза из овечьего молока).

История династии владельцев сыроварни Мэири весьма интересна. Говорят, что перед самой своей смертью ее основатель Шломо Мэири написал для своих потомков очень необычное завещание:

1. Свое дело и свой дом оставляю в наследство только одному из своих сыновей Шломо или Мэир.
2. Сын не имеет право полученное наследство продать или сдать в наем.
3. Полученное наследство сын обязан передать по наследству только своему сыну и только по имени Шломо или Мэир.

И вот уже в течение 6 поколений сыроварня переходит от отца к сыну, и здесь продолжают готовить сыр вручную по старинным рецептам, по которым его готовил еще ее основатель.

На базе сыроварни организуются экскурсии (туры), сочетающие в себе увлекательные истории из жизни Цфата и поколений династии Мэири. Тур включает в себя посещение, как самой сыроварни, так и семейного музея, просмотр фильма, иллюстрирующего процесс производства сыров на сыроварне, с последующей дегустацией продукции. Заканчивает тур в магазинчике при сыроварне, где можно купить понравившиеся образцы. Продолжительность экскурсии (тура) 45 минут.

Стоимость экскурсии в сыроварне Мэири: 20 шекелей для взрослого, 15 шекелей для детей старше 3 лет.

Групповые экскурсии проводятся с воскресенья по четверг. Предварительное бронирование обязательно, при этом группа должна состоять минимум из 6 человек.
Для самостоятельных путешественников экскурсии на базе сыроварни проводятся каждую пятницу в 12-00.

Эту информацию нам удалось раздобыть на официальном сайте сыроварни Мэири: www.hameiri-cheese.co.il

Так как наше посещение сыроварни происходило в четверг, и организованную группу из себя мы явно не представляли, то пришлось ограничиться посещением магазина, расположенного на втором этаже здания. В самом магазине дегустация продукции, к сожалению, не предусмотрена, здесь уже все расфасовано в фирменную упаковку.

Вот такие вот две интересные и совершенно разные сыроварни нам удалось посетить в Цфате.

В Старом городе находится квартал синагог.  Все синагоги в Цфате довольно древние и каждая из них имеет свою историю.

Синагога Косов, которую мы посетили, основана в 1847 году евреями хасидами, приехавшими из города Косов. В настоящее время Косов – это центр Косовского района Ивано-Франковской области Украины, а в период с 1772 г. по 1918 г. он входил в состав Австрии.

Находится синагога на площади Косов в самом центре Старого города. Здесь все, как и положено в синагоге: каждый может открыть дверь, войти, посидеть в тишине или помолиться. Ведь каждый человек, пришедший в синагогу, – желанный гость.

По традиции, преступая порог синагоги, необходимо дотронуться до укрепленной на дверном косяке мезузы, представляющей собой футляр, в который вложен пергамент с отрывком из Торы.

На входе умывальник, для совершения омовений, и совершенно изумительный встроенный в стену шкафчик для книг. На полу истертые за 170 лет тысячами пар ног плиты.

В центре синагоги за занавесом шкафчик для хранения свитков Торы, рядом место для человека, который ведет молитву. На многих предметах в синагоге можно разглядеть логотип «косовской общины».

По еврейскому закону во время молитвы мужчины и женщины должны находиться в разных помещениях. По этой причине в синагогах делается специальное отделение для женщин. Это правило распространяется только на время молитвы, в любое другое время, как мужчины могут заходить в женское отделение, так и женщины могут находиться в молитвенном зале. Вот как выглядит женское отделение в синагоге Косов.

Интересно, что все синагоги Цфата, вопреки иудейской традиции, повернуты на юг, а не на восток. Жители города именно оттуда ожидают прихода Мессии и надеются, что из окон этих синагог они увидят его первыми.

Вот, пожалуй, и все, прощай старый Цфат – город мистиков и каббалистов. Неудивительно, что после этой поездки на моем левом запястье появилась красная нить. Где же еще, как ни в Цфате, поверить в эту мистическую и загадочную каббалу.

Расстояние от кемпинга Дугит до Цфата  – 37 км.

Как добраться: двигаться по шоссе 92, повернуть налево на шоссе 87, повернуть направо на шоссе 8277, повернуть направо на шоссе 90, свернуть на съезд в сторону шоссе 89, двигаться по шоссе 89 в сторону Цфата.

Справочно: расстояние от Цфата до крупных городов Израиля: Тверия – 35 км,  Хайфа – 75 км, Тель-Авив -160 км, Иерусалим – 200 км.

Смотреть продолжение (Часть 2)

Booking.com

Универсальная SIM-карта для путешествий

Все о туристической страховке

Правила въезда в Израиль для россиян